作者：薔薇季 ?聯(lián)系我微信號：qiangweihua1
2016年5月9日星期一，這是一個好日子。
在川西壩子深處，白沫江的支流碓溪溝上，佇立百年、滿面塵灰煙火色的高氏土碉樓下，一改往日的寂寥，擠滿了紅男綠女，一場普通的農(nóng)家婚禮正在進行。
這是生長在高氏土碉樓最近一代孫子丹的婚禮。
丹在碉樓下出生、長大，然后外出打工，學習造型設計，如今，也是一位俊朗青年，在外地開了形象造型工作室。丹的父母，如今仍然居住在碉樓下的瓦屋里。
這次婚禮，在碉樓下舉行儀式，婚宴設在碓溪溝下游的夾門關小鎮(zhèn)飯店里。碉樓下的婚禮結束后，一大波親友驅(qū)車送新郎新娘去新娘家再舉行一場儀式，然后，一對新人開始自己的獨立生活。
也就是說，他們的生活，其實已經(jīng)跟碉樓沒有太大關系了。
也許，這將是碉樓子孫在碉樓下的最后一場婚禮。碉樓下已經(jīng)沉寂很多年沒有舉行過婚禮了。
所以，這場婚禮，仿佛是給碉樓的一場洗禮，又仿佛是一場濃重的告別，高家遠遠近近的子孫，能趕回家的都趕回去了。
五月的碓溪溝兩岸，山青水秀，雨后的清新和陽光，映著碉樓上藍紫色的炊煙裊裊升起，煙熏火燎中的碉樓，很久沒有這么熱鬧喜慶過了。
儀式很簡單，一對新人給長輩磕頭敬酒謝恩，互送戒指和鮮花，多了現(xiàn)代婚禮的親吻，拍照，然后就是出門了。
丹是我的侄子。他的爺爺和我的爸爸是親兄弟。如今，他的爺爺我的大伯，八十多歲了，仍然一個人生活在碉樓下的瓦屋里，隔壁住著他的六十多歲的兒子媳婦丹的父母我的堂兄嫂。
這個四合院里，還住著一家三口，我的堂妹即我叔叔的女兒女婿和女兒，但是，他們都作為要響應“上樓”號召的村民，在夾門關小鎮(zhèn)上有了漂亮的樓房套間，住在這里，基本上是因為下地干活上山摘茶方便。
（川西人家的樣子，板子夾壁頭，古老的風簸箕，簡易晾衣桿，長條凳）
我大伯的子女雖多，出嫁的，成家的，工作的，走得也只省兩兄弟在家，除了丹的爸爸之外，另一兄弟林哥搬出碉樓新建了房屋單過了，估摸著不久也都會“上樓”了。
（這個煙桿老漢，是我的八十多歲的大伯，高澤民，他的肚子里裝著無盡的故事，裝著碉樓風云和過去，他在他身后簡易的木屋里生活了一輩子，卻經(jīng)歷過許多的事，他少年時也是風流才子，至今也會寫詩。）
碉樓下的四合院，大伯家和叔叔家一人一半。叔叔在小鎮(zhèn)上開診所到退休，孩子們都念書出去了，唯有一個妹妹出嫁后，帶著老公娃娃回來重新住上，把碉樓和碉樓周圍的土地，以農(nóng)家人的勤勞，養(yǎng)豬種茶種獼猴桃，搞得也是紅紅火火。
（春天里，叔叔一家回到碉樓下，幫忙給獼猴桃花做授粉準備工作。日子安詳。穿白衣的是我叔叔，我叔叔才華橫溢，博古通今，自編自演過很多劇目。）
我們出門在外的游子些，懷著一腔的故鄉(xiāng)情結，最后，都由這最小的妹妹接著，過年，就都相聚在碉樓下的院子里。
丹和姐姐，是生長在碉樓下的最后一代人了。如今，姐姐出嫁，丹也成親，碉樓，將托付給誰呢？
誰的故鄉(xiāng)都在淪陷。農(nóng)耕時代在急速嬗變，現(xiàn)代化的耕種方式和生活方式，正在取代古老的農(nóng)村生活傳統(tǒng)。這是大勢所趨，即便我們心中的鄉(xiāng)愁越來越濃，但這無法阻止現(xiàn)代化的進程。
那些承載我們記憶的老屋，因為上樓，因為需要更多的耕地，需要被鏟平，多少人歡欣多少人不舍，都無法改變現(xiàn)實。
我們的高氏土碉樓，因為申請為國家保護文物，才免遭被鏟平的命運。我還記得推土機開來時，妹妹在微信里絕望的呼叫，在哥哥姐姐們的奔走下，一紙文書救了碉樓啊。
然而，關于碉樓的命運，怎么維護和復興，至今還是沒有著落。在兩次大地震中，多少建筑被夷平，我們的碉樓依然屹立，但，卻是骨松瓦稀搖搖欲墜，族人的財力精力都有限，無法對它進行修繕。而它，作為川西壩子地區(qū)最有代表性的建筑，卻沒有引起當?shù)卣臀幕块T足夠的重視。
當我回到家鄉(xiāng)夾門關鎮(zhèn)，看到他們在白沫江岸上建造的羌族風格寨樓，深感遺憾，為什么，不是一座巍峨的碉樓呢？哪怕是復古做舊仿建的，那也是夾門關最具代表的建筑啊，為何要去生搬硬套別人的建筑呢？我們的古鎮(zhèn)建設和規(guī)劃者們，一定不要忘記，本土文化才是根本，才是最有活力的源泉啊。
那碉樓，是亂世中保護族人的堡壘，匯聚的是民間的建筑智慧和生存故事，關乎碉樓的祖祖輩輩，他們在碉樓里生生不息，過著怎樣倔強的生活，演繹著多少代人悲歡離合的故事和風云際會……
在我們的高氏土碉樓下，在碓溪溝沿岸，那些擺平一方大小事的舵爺?shù)膫髡f、棒客的故事，那些幾大家族的爭風吃醋，那打著年代記憶的“四條白水魚”的故事，那文川劇團的風光……這些，都是地方文化不可磨滅的記憶啊。
而，這些，都跟我們高氏土碉樓子孫有關。我們的川西壩子碉樓，它的故事的厚重性和磅礴性，絕不亞于白鹿原。
然而，白鹿原上的麥客是不是淪為記憶了呢？就像川西的棒客和茶客，一切都不再是原來的樣子，也不可能再回到過去。
（航拍照可以看到，碉樓屋頂上地震中被震掉的瓦片空著洞）
歷史的可貴就在于它成為了歷史，永不再回來?？v然我們心中萬般惆悵，也要面對。
越來越多的農(nóng)村人變成了城里人，而越來越多的城里人下了鄉(xiāng)，這樣的置換，是一種智慧的置換，城市建設需要勞動力給農(nóng)民創(chuàng)造了就業(yè)機會，農(nóng)村的現(xiàn)代化給城里人創(chuàng)造了帶著知識來反哺鄉(xiāng)愁的機會。
也許，我們不該過于多愁善感，在瞬息萬變的信息化時代，要換一種思維和眼光來對待歷史和碉樓。承載我們珍貴的歷史和過往的碉樓，不再是抵御棒客的城堡，而是我們精神棲居的堡壘，已經(jīng)成為我們的精神之根和靈魂堡壘，不僅是我們的，是整個川西壩子的精神堡壘啊，它真的受得起。
2016年的五月，這個鄉(xiāng)村繁茂得青翠欲滴的季節(jié)，碉樓下，笑語聲聲，都是祝福，如若碉樓有靈，它是否也祝福這幸福的人兒，祝福在外漂流的子孫？
幾十年前，曾經(jīng)有一場我記憶深刻的婚禮，也在碉樓下舉行，那是大伯家的林哥，他的能歌善舞的叔叔姑姑們，自編自導自演了好多精彩的節(jié)目，那時年幼活潑的堂兄雄弟，打著金錢板唱的是：
“喜鵲門前叫喳喳，
哥哥把嫂嫂，接回了家，
親戚朋友，來家下，
薩拉子（嗩吶）吹得，滴滴答答，
鞭炮放得，咚，噼里啪啦，
公公婆婆，笑哈哈……
好耍好耍硬好耍，
明年要生個，胖娃娃！”
我和堂姐們歌舞表演唱的是：
“正月里來雪紛紛，
哥哥嫂嫂今天結了婚
……”
如今，林哥都已經(jīng)作為高級教師退休了，不知他還記得那場碉樓下濃重的婚禮否？那，應該是碉樓見證的最隆重的婚禮吧？
碉樓下的婚禮，是碉樓兒女生生不息，世代繁衍的證明。簡單或者隆重，盛世抑或亂世，碉樓啊，都見證著高家的生生死死和曾經(jīng)，那些不滅的記憶。
碉樓下的煙火，熏黑了碉樓的土墻，爸爸的凌云軒三個大字，依然清晰，一個苦讀的少年，曾經(jīng)在碉樓上燃起過夜夜的燈光。
碉樓下的火塘邊，曾經(jīng)圍著貧窮快樂的娃們，在塘邊烤饃吃，聽大人講故事……
一切的一切，都將連同這場幸福的婚禮，沉入記憶，碉樓，將成為零落天涯的碉樓兒女永遠的牽掛。
（看啊，碓溪溝上，小路彎彎，田野綿延，青山浩蕩，竹蘢清脆，掩映著古老的村莊和碉樓，這是我的家鄉(xiāng)，川西平原深處的夾門關高家扁。）
多么希望，有一天，碉樓重獲新生，碉樓的子孫們都絡繹歸來，在碉樓下舉行隆重的婚禮，生兒育女，不舍晝夜，不思遠游……
高氏土碉樓，可以成為川西民俗博物館，可以成為國學堂，可以成為歷史課堂，也可以成為再造的藝術工廠……
它，有太多打造的可能，而現(xiàn)在，唯有等待！
