你知道世界之都在哪里么？
長(zhǎng)安，羅馬，君士坦丁堡，巴黎，馬德里，倫敦，華盛頓......
歷代英雄，楚越周秦唐漢。壞冢頹碑，千古是非不斷。便是這一乘谷，也曾怒放京風(fēng)的文化，被贊譽(yù)為極盛的都城......
......然后就空留下斷垣殘壁，無(wú)人追憶。這塵世原不過(guò)是一場(chǎng)鏡中花，夢(mèng)中夢(mèng)罷了。
據(jù)守越前一乘谷城的朝倉(cāng)氏自稱是開(kāi)化天皇的后裔，姓日下部，祖居但馬國(guó)朝倉(cāng)地方，因地名而指為氏名。與尾張的織田一樣，朝倉(cāng)原是武衛(wèi)斯波氏的家臣，應(yīng)仁大亂后期占據(jù)越前，遂成一方諸侯。
越前這個(gè)地方，原是斯波手下首席家臣甲斐常治的領(lǐng)地。將軍足利義政為了限制三管四職的勢(shì)力，往往扶植各大門閥內(nèi)部的不穩(wěn)因素，借力打力挑動(dòng)內(nèi)訌，以此來(lái)維持幕府超然的地位。
對(duì)付一貫擅長(zhǎng)操控幕政的管領(lǐng)斯波氏，足利義政的策略是慫恿新勢(shì)力甲斐常治跳出來(lái)跟主君斯波義敏放對(duì)互毆，還時(shí)不時(shí)以將軍身份補(bǔ)幾記太平拳，給斯波添堵。
長(zhǎng)祿二年（1458年），越前守護(hù)斯波義敏與守護(hù)代甲斐常治終于撕破了臉，爆發(fā)長(zhǎng)祿合戰(zhàn)。斯波義敏先勝而后敗，投奔周防的大內(nèi)教弘去也，甲斐這邊同樣兩敗俱傷。足利將軍廢黜斯波義敏，指派斯波義廉繼任家主。朝倉(cāng)孝景奉斯波義廉為主君，開(kāi)始在越前擴(kuò)張勢(shì)力范圍。
應(yīng)仁之亂當(dāng)中，朝倉(cāng)孝景追隨斯波義廉參陣西軍，斯波義敏自然立足東軍。斯波義廉明面上是西軍的方面大將，實(shí)際上完全仰仗朝倉(cāng)孝景的武勇。戰(zhàn)亂初起，東軍組織了一群足輕隊(duì)伍由骨皮道賢帶領(lǐng)在敵方的地面上展開(kāi)破襲行動(dòng)，燒殺搶掠無(wú)所不為，嚴(yán)重干擾了西軍的糧草供給。朝倉(cāng)孝景出面剿殺，成功討取骨皮道賢首級(jí)，一時(shí)聲名大噪，風(fēng)頭無(wú)兩。
文明元年（1469年），周防大內(nèi)上洛參戰(zhàn)，西軍有此強(qiáng)兵支援，攻勢(shì)如潮。東軍左支右拙，盡顯頹勢(shì)。支持東軍的將軍足利義政以及政所執(zhí)事伊勢(shì)貞親為了打開(kāi)局面，著力拉攏朝倉(cāng)孝景：只要你承諾，我就敢當(dāng)真。
朝倉(cāng)孝景一面騎墻兩可，一面吊著幕府不給個(gè)準(zhǔn)信，最末來(lái)了個(gè)獅子大開(kāi)口，索要越前守護(hù)。當(dāng)時(shí)守護(hù)還是東軍的斯波義敏，足利義政權(quán)衡了一下，于文明三年（1471年）毅然賣掉豬隊(duì)友斯波，允諾朝倉(cāng)為越前守護(hù)。幕府這么敢給，朝倉(cāng)孝景喜出望外，當(dāng)即謁見(jiàn)將軍，誓師倒戈。
朝倉(cāng)原是卑微之人，比不得四世三公的斯波一族，然而如今卻翻身爬到主君之上，實(shí)現(xiàn)下剋上的大變局，不得不說(shuō)他生逢其時(shí)。這世上的過(guò)客啊，求一個(gè)茍活便用掉了百分之九十九的努力，有人生來(lái)是騾馬，有人恰恰在羅馬。
朝倉(cāng)孝景擊破甲斐，平定越前，自此便改變應(yīng)仁戰(zhàn)亂的潮流走向，東軍逐漸確立優(yōu)勢(shì)，直至取得最終勝利。朝倉(cāng)的倒戈，成為應(yīng)仁之亂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
朝倉(cāng)孝景奠定了越前一乘谷的百年興盛，被后人譽(yù)為一代英主。為了區(qū)分后來(lái)另一位同名的家主，通常借其法名稱呼為英林孝景。這位英林孝景縱橫越前時(shí)，頗有后世織田信長(zhǎng)破除陳規(guī)，鼎革舊制的風(fēng)采，每每肆意橫奪公家、寺社名下的莊園領(lǐng)地自行分配，京都的公卿僧侶為此詛咒他是“天下第一的極惡之人”，倒是與信長(zhǎng)“第六天魔王”的稱謂相比不遑多讓。
孝景死后，嫡子朝倉(cāng)氏景繼位。當(dāng)時(shí)同為東軍的斯波義敏及其子義寬提起訴訟，試圖奪回越前守護(hù)的職位。朝倉(cāng)氏景索性擁立舊主斯波義廉之子斯波義俊為將軍家的鞍谷公方，憑此大義名分?jǐn)嘟^了斯波義寬的癡心妄想。斯波義寬武力上無(wú)能為力，道義上又略遜一籌，從此便失掉了對(duì)越前的宣稱。北國(guó)越前終成朝倉(cāng)一族之禁臠。
朝倉(cāng)孝景之后，一乘谷迭經(jīng)氏景、貞景、孝景、義景，前后五代人，幾乎可以借朝倉(cāng)宗滴一人一以貫之。有宗滴在，一乘谷城西北起高樓，朱甍照城郭。宗滴一去，朝倉(cāng)氏輒徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。說(shuō)起來(lái)興衰往復(fù)，見(jiàn)過(guò)烈火烹油，亦見(jiàn)到落花流水，仿佛我們這一輩人，什么樣的熱鬧，什么樣的冷清，全然收束眼底。世間悲歡，均已閱盡，此番滋味，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
朝倉(cāng)宗滴出生于文明九年（1477年），原名教景，是越前一乘谷開(kāi)辟之祖孝景第八個(gè)子嗣，朝倉(cāng)氏景的幺弟。教景出家以后法名“照葉宗滴”，遂以此名號(hào)播動(dòng)天下。宗滴作為一門重臣替朝倉(cāng)氏東征西討，出陣十余次，略無(wú)敗績(jī)，幾乎以一人之力成就錦繡江山。
文龜三年敦賀郡司朝倉(cāng)景豐籌劃反亂，景豐的妹妹嫁給了宗滴，兩家關(guān)系匪淺，是以聯(lián)絡(luò)宗滴共同舉兵。朝倉(cāng)宗滴思慮再三，將謀反一事全盤告發(fā)給了家主貞景。大舅子景豐被迫自殺，宗滴繼承敦賀郡司，接管了越前的軍務(wù)。
寬正六年（1465年），凈土真宗本愿寺遭到舊佛教驅(qū)逐，北上越前傳教。長(zhǎng)享二年（1488年），加賀國(guó)一向一揆，守護(hù)富樫政親兵敗，加賀變成一向宗掌權(quán)話事的百姓之國(guó)。
永正三年（1506年），一向宗的本泉寺蓮悟廣發(fā)檄文，號(hào)召征討越中和能登。一揆眾高舉“進(jìn)者極樂(lè)世界，退者無(wú)間地獄”的旗號(hào)意欲構(gòu)建人間佛界，地上天國(guó)，在信仰驅(qū)使之下雖百死而不悔，千萬(wàn)人吾往矣。能登的畠山義統(tǒng)迅速被淹沒(méi)于一向一揆的汪洋大海。越中的神保慶宗向越后長(zhǎng)尾能景求援，般若野一戰(zhàn)長(zhǎng)尾大敗，越中也成了一向宗的勢(shì)力范圍。
幾乎同一時(shí)期，列國(guó)一向門徒侵入越前，聯(lián)合昔日甲斐氏的牢人眾（主家滅亡或離開(kāi)主家的流浪武士）蜂擁而起，號(hào)稱三十萬(wàn)，有如滾滾江水，勢(shì)不可擋。朝倉(cāng)方面以宗滴為總大將，兵力在八千或一萬(wàn)六左右，與一向門徒相比，稀疏幾如衰草朽木，不堪一擊。
朝倉(cāng)宗滴情知正面抗衡絕無(wú)勝算，當(dāng)即退兵至九頭龍川南岸，隔河列陣，憑借天塹阻擊一揆勢(shì)力。九頭龍川是越前第一大河，水流湍急，急切難渡。一向一揆人雖眾多，卻也只能望河興嘆，在幾處渡口淺灘與朝倉(cāng)的軍兵展開(kāi)對(duì)攻。
一揆眾無(wú)從發(fā)揮人數(shù)優(yōu)勢(shì)，只能指望少數(shù)將領(lǐng)的武勇。結(jié)果連番一騎打，一向宗的牢人不敵朝倉(cāng)家武士技藝精湛，接連落馬敗陣，一時(shí)士氣頓挫，不復(fù)初起時(shí)的一鼓作氣。朝倉(cāng)宗滴眼見(jiàn)敵方動(dòng)搖，當(dāng)即決定于夜半時(shí)分強(qiáng)渡九頭龍川，先發(fā)奇襲。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無(wú)渡河兮公苦渡。風(fēng)號(hào)水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。
浪擺衣裳兮隨步?jīng)]，沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。
朝倉(cāng)的部隊(duì)以決死的勇氣一舉渡過(guò)九頭龍川，馬踏一向一揆。眾多本愿寺門徒原本就因?yàn)閼?zhàn)事不利而心懷沮喪，驟然遇襲瞬間化作鳥(niǎo)雀散，風(fēng)云滅。朝倉(cāng)追亡逐北，將一向宗的勢(shì)力逐出越前，宗滴以少勝多，威名于是響徹北陸。
九頭龍川戰(zhàn)后，朝倉(cāng)氏拆毀越前份屬本愿寺派別的吉崎御坊以及其他諸多寺院，沒(méi)收寺社領(lǐng)地，將異教徒全部追放他國(guó)。一向一揆自此囿于一隅，被分割成北陸和京畿兩處，無(wú)法相互呼應(yīng)，聚嘯中原。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，九頭龍川大概可以比作古日本的圖爾戰(zhàn)役，而朝倉(cāng)宗滴或可比作東方的鐵錘查理。
永正十四年（1517年），朝倉(cāng)受幕府之命出兵若狹、丹后，幫援守護(hù)武田氏鎮(zhèn)壓叛亂。大永五年（1525年），朝倉(cāng)介入近江國(guó)淺井、六角兩家的爭(zhēng)斗，協(xié)助淺井亮政達(dá)成與六角的調(diào)停。淺井亮政心懷感激，從而與朝倉(cāng)氏實(shí)現(xiàn)新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，兩家成為真正的戰(zhàn)略伙伴和志同道合者。
大永七年（1527），朝倉(cāng)受將軍足利義晴和管領(lǐng)細(xì)川高國(guó)邀請(qǐng)，派兵上洛，擊破占據(jù)京都的細(xì)川晴元、三好元長(zhǎng)。連年征討，代表越前披堅(jiān)執(zhí)銳，鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)者唯有朝倉(cāng)宗滴一人而已。
起初，或許只是對(duì)宗滴本人才干忠心的肯定，將軍意氣吞蠻荒，欲入涼州傾馬乳。而且朝倉(cāng)才從陪臣的地位躍升至幕府柱石，一心只想著要在天下人面前露臉爭(zhēng)光，布武八方。是以京都有命飲之如飴，甘心做幕府的鷹爪四面出兵，化身作室町的憲兵部隊(duì)。
到得后來(lái)，朝倉(cāng)家主與京都那撮腐朽滅裂的公卿幕士接觸得多了，越發(fā)沾染上浮華的富貴氣。家主安坐一乘谷城，鷹狩茶飲，風(fēng)雅得不得了。沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，托付老將軍，豈不美哉。
弘治元年（1555年），朝倉(cāng)宗滴應(yīng)上杉謙信邀請(qǐng)出兵加賀，戰(zhàn)陣之中重病不起。引兵返回一乘谷，宗滴以七十九歲高齡病故。此時(shí)距離朝倉(cāng)家滅亡只有短短十八年的光景。
朝倉(cāng)宗滴晚年的時(shí)候，曾經(jīng)出陣美濃，與尾張的織田信秀聯(lián)手對(duì)陣齋藤道三。傳說(shuō)宗滴后來(lái)留下話，預(yù)言說(shuō)假以時(shí)日必能見(jiàn)到信長(zhǎng)的崛起。宗滴臨死時(shí)，織田信長(zhǎng)還在焦頭爛額收拾尾張境內(nèi)此起彼伏的各種叛亂。時(shí)人聽(tīng)聞宗滴的言語(yǔ)，想必只會(huì)付之一笑。誰(shuí)又能想得到短短五年之后桶狹間的風(fēng)雨飄零。
宗滴病逝，在位已是朝倉(cāng)家的末代家主朝倉(cāng)義景。朝倉(cāng)義景的父親與之前英林孝景同名，也叫做孝景。通常將后一位借用法名而稱呼為宗淳孝景，以茲區(qū)別。宗淳孝景主持越前三十六年，是朝倉(cāng)氏如日中天的最盛期。
當(dāng)是之時(shí)，越前朝倉(cāng)奉幕府之令四面出擊，勢(shì)力影響不斷擴(kuò)大，與京都的聯(lián)系也越發(fā)緊密。應(yīng)仁以后幕府日見(jiàn)動(dòng)蕩，諸多公卿文士多有避難越前，求一偏安。受此影響，一乘谷城的京風(fēng)文化爛熟好比櫻桃蒸鴨，青山樓外樓，歌舞幾時(shí)休。
四境糜爛，海內(nèi)沸騰，唯有越前一地河清水晏，大國(guó)盛世。四方民眾無(wú)不贊嘆，越前實(shí)在是被朝倉(cāng)保護(hù)得太好了，都忘記這世界原是個(gè)弱肉強(qiáng)食的黑暗森林。
等到宗淳孝景和朝倉(cāng)宗滴先后謝世，在呵護(hù)溺愛(ài)中長(zhǎng)大的朝倉(cāng)義景君臨鐵王座，身后那一抹絢麗的斜陽(yáng)仿佛舊日美好時(shí)光的徐徐輝映，漸漸失掉了色彩。連陽(yáng)光都變得冷冽起來(lái)。
朝倉(cāng)義景繼位，身邊充斥阿諛?lè)畛校群镁╋L(fēng)之人，專欲叼取飛盤以作粉飾，素以驅(qū)逐正直視為能事。依照這些人的說(shuō)法，越前的經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，社會(huì)轉(zhuǎn)型與政治道路的穩(wěn)定性形成驚世的契合。長(zhǎng)此以往，趕因（幡）超美（濃），小康大同全不在話下。加之老一輩先行者宗滴的武威尚存，列國(guó)皆忌憚朝倉(cāng)武士九頭龍川戰(zhàn)役當(dāng)中血染的風(fēng)采。
大國(guó)越前，一往無(wú)前。
永祿八年（1565年）松永久秀與三好三人眾合謀弒殺將軍足利義輝。義輝的弟弟足利義昭在赤膽忠心的幕臣護(hù)擁下逃奔越前，尋求朝倉(cāng)氏的保護(hù)。左右勸說(shuō)朝倉(cāng)義景，橫大湖之北，合北境之地，收英雄之才，擁百萬(wàn)之眾，迎將軍于近江，復(fù)宗廟于洛邑，號(hào)令天下，莫敢不從。朝倉(cāng)義景無(wú)心摻和京都的亂局，不肯聽(tīng)從。
不久織田信長(zhǎng)迎立足利義昭，擊破江南六角，大軍上洛，居然翦除叛逆，廓清寰宇，達(dá)成扶既倒、挽狂瀾的大功績(jī)。信長(zhǎng)志滿意得，以將軍名義傳書(shū)列國(guó)，邀請(qǐng)各位諸侯晉京商討國(guó)是。自然，是要在以織田氏為核心之國(guó)際戰(zhàn)略格局大框架體系內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源重組，利益均沾。
朝倉(cāng)義景對(duì)信長(zhǎng)的提議嗤之以鼻。我族世據(jù)北地，應(yīng)天順民，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，萬(wàn)民來(lái)歸。織田算是個(gè)什么身份，不過(guò)是家臣的家臣，卑微到地底的暴發(fā)戶家族，有什么資格來(lái)指揮世代公輔的越前朝倉(cāng)。
仔細(xì)論起來(lái)，朝倉(cāng)自己原也不過(guò)是斯波家臣的出身，應(yīng)仁以后才逐漸發(fā)跡。自古那有根底的老克勒往往知進(jìn)退，曉事理。每每倒是那些新貴偏愛(ài)說(shuō)些空有五官，毫無(wú)三觀的言語(yǔ)，給自己招災(zāi)惹禍。
永祿十三年（1570年），織田信長(zhǎng)率兵經(jīng)若狹侵入越前，攻打朝倉(cāng)一方的手筒山城和金崎城。自從斯波時(shí)代以來(lái)一直保持友好關(guān)系的越前朝倉(cāng)與尾張織田徹底撕破了臉。
解決政治博弈的手段原本很多，真理卻只在大炮射程之內(nèi)存在。征伐朝倉(cāng)開(kāi)啟了織田信長(zhǎng)生涯當(dāng)中最為艱難的一段歲月時(shí)光。
（第九節(jié) 完）
