昨天看到劉潤老師說的，一個(gè)人心中，應(yīng)該有三種“對(duì)錯(cuò)觀”：

1）法學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀；

2）經(jīng)濟(jì)學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀；

3）商人的對(duì)錯(cuò)觀。

法學(xué)家，就是在法律層面的對(duì)錯(cuò)，但有時(shí)候會(huì)不近人情。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是從“社會(huì)總成本”的角度，來判斷一件事的對(duì)錯(cuò)在誰。雖然聽上去不合理，但有時(shí)比純粹的“道義”更有效果。

商人就是誰的損失，最大就是誰的錯(cuò)。

他舉個(gè)例子。一個(gè)壞人A，誘騙好人B到?jīng)]有鎖門的工地C，然后B失足摔死了。

請(qǐng)問，這是誰的錯(cuò)？

法官認(rèn)為A錯(cuò)，因?yàn)樗缸锪恕?/p>

經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為C錯(cuò)，他把門鎖上是最經(jīng)濟(jì)有效的方法。

商人認(rèn)為B錯(cuò)，因?yàn)樗懒恕?/p>

如果你是評(píng)論家，你可以選擇法官的立場；

如果你是政策制定者，你應(yīng)該選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場；

但如果將要失足摔死的就是你自己，我建議你選擇商人的立場。

我的錯(cuò)，我的錯(cuò)，都是我的錯(cuò)。

因?yàn)?，我損失最大。

誰損失大，就是誰的錯(cuò)。

原來一直以為錯(cuò)就是錯(cuò)，對(duì)就是對(duì)，沒有什么所謂的判斷標(biāo)準(zhǔn)，原來一個(gè)事情可以這樣判斷的，還可以，分的那么明確，而這樣細(xì)分下來之后，發(fā)現(xiàn)原來做出判斷，其實(shí)并不是那么難，只要確定你是站在什么角度，你想達(dá)到的目的是什么就可以了。

我也從來沒有想過誰是最弱的人那個(gè)人，誰就是錯(cuò)的人?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不是你弱，你有理了，而應(yīng)該是反過來你強(qiáng)你有理。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也沒有辦法進(jìn)行弱勢(shì)群體的道德綁架了，更多時(shí)候，人們已經(jīng)明白了，可憐之人必有可恨之處。

他也是在告訴我們，如果發(fā)生了任何的損失，那必然是你自己沒有做到最好，不能去怪別人，即使責(zé)怪別人，也只能是責(zé)怪，損失已經(jīng)沒有辦法挽回了，所以在最終反思的時(shí)候，你只能從自己的身上去找改正的地方。

判斷損失發(fā)生后應(yīng)該怪誰，就是看誰因此受損失。

這是很重要的標(biāo)準(zhǔn)。 一件事情發(fā)生不好的結(jié)果時(shí)，責(zé)怪，埋怨，后悔都是無用的。

“怪”這件事，是很容易的。

但怪完了，好像這件事解決了，但是并沒有改變你損失的結(jié)果。

自己受損害，只能怪自己，也只有自己才能改變故事最終的結(jié)果。

靠自己，自強(qiáng)者萬強(qiáng)。