延紅老師《與父母的關(guān)系》與您分享
? ? 讓我們來共創(chuàng)一段跟父母關(guān)系的幸福旅程吧。讓我們做好與父母的連接，從關(guān)系中拿掉“投射”，清爽向未來。
一，上圖呈現(xiàn)了一個人的三緯度：1，生命：經(jīng)由我們的父母而來，出生之時，每個人都有熊熊燃燒的生命之火；2，人生：稱之為三點一線，每個人都有出生、當(dāng)下、未來，都走在這個人生的路上，你現(xiàn)狀如何，取決于你把焦點放在哪里；3，生活，人生不如意之事十之八九，生活是不完美的，我們總是在不完美的世界里去獲得輕松、滿足、成功、快樂。三個緯度又都有它應(yīng)遵守的法則，比如，火有火的法則，人生又是一個線段，是有限的資源，遇到事時，先區(qū)分是關(guān)乎什么，是關(guān)乎生命的， 就用生命法則來指導(dǎo)；是關(guān)乎人生的，就依據(jù)人生的法則；是生活中的，就到生活法則里去看。所以分清不同事情的本質(zhì)是我們能夠應(yīng)對的第一個步驟，而這個本質(zhì)就是緯度其中的規(guī)則。鬼可怕是因為不知道它長什么樣，等看清了就發(fā)現(xiàn)不可怕了。所以，先要看得懂其中的規(guī)則才能去做事。
? ? ? ? 人在每一個時刻只能把握當(dāng)下，都走在自己的時間線上；那么你的信心、力量是放在未來還是過去，就決定了當(dāng)下的你狀態(tài)怎樣。拉著過去的東西來解讀你的未來，這是一個偽命題 ，不管小時在哪里、怎么長大，當(dāng)下在生活里你有沒有真正去規(guī)劃我明天要什么，當(dāng)下做些什么能夠讓我的未來更好；所以，大家先自我覺察：你平時的所思、所想、所做，焦點有否放在未來，我做些什么、我想要什么、我要的結(jié)果是什么，果真如此，那么恭喜你，你正走在自助并好好利用父母給你的生命的第一步上。
? ? ? ? 所以要想過好，留意自己的焦點放在哪里，你不可能在你不看的路上拿到你都沒想過的果實。你的思維習(xí)慣決定你的人生，如果你的頭不擺正、不肯朝向未來，外人給你多大力量，你都有本事把自己拉到最慘里面去。當(dāng)你描述未來比你描述過去還清晰時，你每天就會忙極了，就沒有時間體驗無力感，你就不可能活不好。所以要善用未來模式、當(dāng)下模式。造就你今天有很多困擾的不是你不努力，而是被隱性模式拉回了過去，父母帶生命給我們，最大的焦點是放在未來。如果你還是邊走邊回頭看，任何人都幫不了你。
? ? 二，談與父母的關(guān)系必須回歸到關(guān)系的本質(zhì)，關(guān)系的本質(zhì)就是有三個根本法則：連接、平衡和序位。與父母互動時，一個法則一個坑，想自己做孩子時跟父母互動是坑坑不斷，自己做父母后又不自覺的讓孩子坑坑不斷。當(dāng)然，這關(guān)鍵是因為我們不知道，沒學(xué)過，所以我們要學(xué)，只有成長自己才是給孩子的最好禮物，一個自身有創(chuàng)傷的爸媽很難做好一個孩子的合格父母。三個法則非常重要，做對了，就成為你人生的墊腳石，你的人生就會既順利又往高處走。
? 1，連接：改善的前提是回歸看跟父母關(guān)系的本質(zhì)：要明白：父母和自己都是生命的接力者，都是在做好系統(tǒng)傳承，這是與父母的連接，一代代在自己生命的過程中傳給下一代，用整個生命長河來看家族生命系統(tǒng)，就是代代相傳才有系統(tǒng)的生生不息，同時會發(fā)現(xiàn)：我的爸爸媽媽跟我、我跟我的孩子只不過是慢慢歷史長河中的一環(huán)而已，只是處于不同的時空，但都承載了一個任務(wù)、一個使命：就是把系統(tǒng)生命傳承下去；同時因著每一代把自己的生命照顧好， 每一代要比上一代更好，所以，每個人的功能就是：傳承系統(tǒng)、同時把系統(tǒng)發(fā)展壯大，讓系統(tǒng)越來越好 ，這就是兩代的共同使命。
? ? ? 2，而生命的平衡也來自于傳承，父母跟孩子之間的平衡就是：每個人接受生命的第一個責(zé)任就是一定要活好自己，不辜負(fù)這個生命，第二個責(zé)任是要把生命傳承下去，并讓下一代比你更優(yōu)秀，這才叫讓整個系統(tǒng)更好 ，才實現(xiàn)與父母關(guān)系的第二法則平衡；用系統(tǒng)觀重新去看跟父母的互動，才能在互動中修正子親關(guān)系（你與父母）、親子關(guān)系（你與孩子）。如果你自己沒活好，沒有比父母強，你還沒讓孩子活好，孩子沒有比你強，你就是把你所在的系統(tǒng)帶向縮減、萎縮狀態(tài)，那不是正常應(yīng)有的狀態(tài)。
? ? ? 3 ，序位：父母大，你??；父母高，你低；要做守住序位尊重父母力量的孩子，不干涉父母之間的事，他們自有他們相處的模式，你最大的生命焦點是自己活好，讓下一代更好，做有力量的父母。當(dāng)然，父母把生命傳給孩子，親子關(guān)系在不同階段的法則也不同，但最核心的前提一定是：所有的生命都指向讓下一代更優(yōu)秀，都是系統(tǒng)的接力者，都要做好生命系統(tǒng)的傳承。
三，生命本身就有足夠的力量、愛、資源和資格，這些都是與命具來的部分。比如在戰(zhàn)爭中失去父母的嬰兒，他依然有機會、有可能活下去并能活好。所以，父母跟孩子的關(guān)系最核心的本質(zhì)就是：只要把生命給你，就已經(jīng)完成了生命傳承，這是最關(guān)鍵的，我們叫它為“正品”，你已經(jīng)拿到了生命，已具備展開人生讓自己活好并傳下去的根本，至于父母有沒有陪伴、什么方式、什么條件的陪伴，這些都算是“贈品”。如果父母物質(zhì)、精神各方面條件都好，說明這個贈品很值錢，你很開心，那如果父母給你的贈品不太好，但是不影響你依然可以讓自己活好 ，有命在，就有機會，你依然要帶著感恩之心去利用各種資源、各種渠道去學(xué)習(xí)和成長，沒有人沒有力量，只是看你承不承認(rèn)，看你把力量用往何處。當(dāng)然做到這些還是需要學(xué)習(xí)，父母的成長才是對過往所做錯事能帶來修正機會的唯一辦法。
? ? ? ? 不要用贈品的眼光去看正品的效果，同時更不能因為沒有贈品或贈品不好而放棄正品里面的資源，你活的質(zhì)量一定會跟你的選擇相匹配。
四，生命是有時間線的：
1，對小孩子而言，父母給的是TA“應(yīng)得”的，因為小，TA沒有照顧自己的能力，所以你可以淋漓盡致的給TA你所擁有的愛、肯定……讓TA感受到生命的美好，帶給TA好的生命底色。
2，那么成人之后，所有的東西都要靠自己的自信、力量、愛去“贏得”的。在成年人的世界里就是靠自己不斷的學(xué)習(xí)、努力、積累、打拼、靠自己的實力去贏得自己想要的一切。
3，生命是有限的，當(dāng)下不做，未來就不可能改變，大自然是很有耐心的，父母不愿意面對的部分，大自然會如數(shù)留給你的下一代。所以在生活中，如果有機會反思、調(diào)整，就立刻馬上去做。改不改自己決定，什么時間真正的行動，什么時候才有結(jié)果。
4，人生的態(tài)度要遵從“四無”：無怨、無悔、無愧、無憾；不要活在抱怨里，老是去指責(zé)別人；只要做了的事就不要后悔，所得為樂，所失為學(xué)；不該做的事千萬別做，免得心生慚愧，該做的事盡量去做，不留遺憾。這四無， 在經(jīng)營與父母的關(guān)系上是特別好的標(biāo)桿。
5，人生，步步可死，時時向生，總用四無去做事，這是生命的態(tài)度，這樣的你必然穩(wěn)定而有力量，生活的每一天必然安然舒適。
五，人生不如意之事十之八九，如何有效的處理生活中的各種不盡如人意之事，本著人生三件事：自己的事：盡力；他人的事：尊重；老天的事：臣服。如何區(qū)分怎樣才是盡力、尊重、臣服呢，前提是看你是否站在了未來觀、系統(tǒng)觀上去看，是對未來服務(wù)還是對過去服務(wù)；是讓系統(tǒng)更好，還是使系統(tǒng)萎縮；是否明確自己在不同系統(tǒng)里的不同身份，自我定位是否準(zhǔn)確。比如此次疫情，就是不可抗力，屬于老天的事，任何的抱怨，憤怒都無濟于事，只能臣服。
? ? ? 怎樣才能真正的好，如果是很大的事來，又身在其中 ，就要順勢而為，做當(dāng)下能做的，比如疫情中的醫(yī)生；如果臨時沒有勢頭，你要積蓄力量，蓄勢待發(fā)；如果你有足夠的力量帶動一些人，形成一個勢，你也可以造勢成局。所以，人生怎么走，跟我們的版圖有多大、在看事物上有多么清晰有關(guān)。
六，幾個誤區(qū)：比如：父母≠好父母，父母這個身份的成立是基于他們給了你生命這個事實。好父母的概念是指在生活中如你所愿，給你的贈品好，符合你的標(biāo)準(zhǔn)。其實這點真的是應(yīng)該有這樣的想法：所得為樂，所失為學(xué)；同時承認(rèn)每個人都是有局限的，父母有，自己也有，只要記住我們就是生命長河中的一環(huán)，任務(wù)是活好自己，傳好下一代即可。
七，不是只有改善了和父母的關(guān)系才能更好，你如愿意聚焦未來，堅定的想我要什么，我做什么，并全力活好的話，你就會成為系統(tǒng)中最優(yōu)秀的一員，就能光宗耀祖。
八，對于父母不能用“可憐、同情、原諒”這樣的詞和心，如是，還是你高，父母低，違背了序位。每一代先來到系統(tǒng)，就處于不同的序位，只有各在其位、各謀其政，愛才會運作的更好，兒女要尊重父母的身份、權(quán)利、交還責(zé)任，尊崇父母；同時認(rèn)清自身身份，知道自己權(quán)利，擔(dān)當(dāng)自己責(zé)任，臣服即可，不要干涉父母過多的事情，不要干擾孩子太多的成長， 守好自己的位，用這樣的態(tài)度重新去看與父母的關(guān)系，對子親關(guān)系、親子關(guān)系必然都具有指導(dǎo)意義，良好關(guān)系必隨之而來。
