今天是我參加勇氣讀書會(huì)的第85天
閱讀本數(shù)：第五本
閱讀書目：《教學(xué)勇氣》第三章
1.全面認(rèn)識(shí)世界
2.當(dāng)事物陷于分離
3.自我的局限和潛能
閱讀時(shí)長(zhǎng)：一個(gè)半小時(shí)
我們用非此即彼的觀點(diǎn)看待每一件事情。不是加就是減、不是開就是關(guān)、不是黑就是白；而且我們把現(xiàn)實(shí)分離，陷入了一個(gè)無(wú)止境的非此即彼的爭(zhēng)論中。簡(jiǎn)而言之，我們分離地認(rèn)識(shí)世界。
當(dāng)我們用非此即彼、非黑即白的觀點(diǎn)去看待世界的任何一件事情，都是把原本復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化了，忽略了事件本身的完整性和事件與其他事件存在的聯(lián)系，可能這種簡(jiǎn)單化，有利于我們理解這件事情，但是，這種簡(jiǎn)單并不是事件的本來(lái)面貌或者全部面貌，這也就是隔離了真實(shí)世界的觀點(diǎn)。
在一定的情況下，發(fā)現(xiàn)真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠既此既彼地?fù)肀澜?；在一定的情況下，真理是表面對(duì)立事物的似非而是的聯(lián)系。如果我們想認(rèn)識(shí)那一真理，我們必須學(xué)會(huì)把對(duì)立事物作為整體來(lái)接受。
任何事物都存在兩面性，我們不能割裂地看到正面而忽略背面，我們要學(xué)會(huì)把事物的正反兩面當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看待，這樣才能夠讓我們對(duì)事物的理解更加接近它的本質(zhì)。
我們對(duì)孤獨(dú)和集體的需求是一樣的，這兩種需求彼此對(duì)立，構(gòu)成了一對(duì)很大的矛盾，一旦被拆開分離，原本都賦予生命活力的兩種存在狀態(tài)就蛻變?yōu)樗鼈冏陨淼耐龌?。與群體相分離的孤獨(dú)不再是豐富的、有滿足感的內(nèi)在體驗(yàn)，而是變成了寂寞，一種可怕的與世隔絕。
孤獨(dú)和集體就像書中作者打的比方，像電池的兩極，只有他們對(duì)立統(tǒng)一又相互連接，才能產(chǎn)生巨大的能量。
不否認(rèn)，人是群居動(dòng)物，人類之間的關(guān)系交往帶有社會(huì)屬性，人們也在這些關(guān)系網(wǎng)中尋找到了更加豐富多彩的生活體驗(yàn)，但與此同時(shí)，人生來(lái)孤獨(dú)，在喧囂沉寂時(shí)，我們總會(huì)捫心自問，而這種體驗(yàn)同樣存在。
一個(gè)人擁有的每一種才能都伴隨某種缺憾。每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是自身獨(dú)具的一個(gè)缺點(diǎn)，一種局限。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)或強(qiáng)項(xiàng)在某些環(huán)境條件下對(duì)我們和他人都有用，但不是永遠(yuǎn)都有用。
如果把籃球場(chǎng)的技能放在這里，就非常好理解了。例如：一個(gè)特別喜歡扣籃的球員，相較而言他的投籃就不會(huì)那么好；一個(gè)身高體重的大中鋒，他的移動(dòng)速度可能沒有那么好；一個(gè)面框球員可能他的背打就會(huì)相對(duì)更不好。
因此，在某些特定環(huán)境下，優(yōu)勢(shì)不能很好地發(fā)揮作用，反而會(huì)被針對(duì)，會(huì)變成一個(gè)劣勢(shì)。
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