《隱入塵煙》觀后感

疫情帶來的的空閑和網(wǎng)上的如潮評論把我?guī)нM(jìn)2022年7月份剛剛上映的電影《隱入塵煙》，看了一遍，又看了第二遍。我不懂電影，不敢對電影制作做任何評價(jià)。但有一點(diǎn)我敢說，電影的本質(zhì)是講人的，這部電影符合這一本質(zhì)要求，主要講馬老四和曹貴英這兩個(gè)卑微的貧苦農(nóng)民不到一年的婚姻生活，沒有過度的悲，但更沒有絲毫的喜?？捎钟泻芏鄸|西在腦海里翻江倒海，久不能平。我知道，它引起了我的思考，對為人處世的個(gè)體，也對世俗社會(huì)。

一、社會(huì)很現(xiàn)實(shí)：人間冷暖何其悲

馬老四，大名叫馬有鐵，弟兄四人的名字分別以金銀銅鐵命名，老四的名字最賤——有鐵。馬老四是個(gè)老實(shí)的近乎木訥的農(nóng)民，跟著三哥馬有銅生活，對于精明的三哥，馬老四就是三哥的廉價(jià)長工，干最重的活，穿最爛的衣服。即使在馬老四相親的時(shí)候，嫂子讓馬老四換上的也是三哥的新衣服。就是這個(gè)像老黃牛一樣為三哥家創(chuàng)造財(cái)富的人，年近五十也沒有娶妻成家，不是因?yàn)轳R老四太老實(shí)找不到媳婦，而是三哥根本就沒打算給他成家，他需要馬老四這個(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力。直到三哥的兒子到了談婚論嫁的年齡，三哥才想起來要給兄弟找個(gè)媳婦成個(gè)家，以便名正言順的把馬老四趕出家，以免影響兒子的婚事。于是，三哥給兄弟找了個(gè)同樣苦命，并且身有殘疾的曹貴英，給馬有鐵找了村民廢棄的房子，美其名曰安排了住的地方，馬有鐵的哥嫂就算是把馬有鐵打發(fā)了，同時(shí)曹貴英的哥嫂也把曹貴英打發(fā)了。

說來曹貴英的命運(yùn)更為悲慘。從小跟著哥嫂生活，住的是窩棚，既透風(fēng)又漏雨，還經(jīng)常被哥嫂打罵，因?yàn)椴苜F英給瘋子一個(gè)饃，就被哥嫂打的半個(gè)月出不了門。長期風(fēng)餐露宿般的生活，又經(jīng)常被哥嫂打罵，曹貴英患了嚴(yán)重的強(qiáng)直性脊柱炎，因長期生活在還有經(jīng)常性遺尿的毛病。

就是這樣一對苦命人，經(jīng)媒婆撮合，被雙方狠心的哥嫂稱心如意地安排在了一起。結(jié)婚前沒有一句話的交流，結(jié)婚照上留下的沒有對婚姻的美好向往，更多的是對命運(yùn)的無奈和屈服。

一個(gè)老實(shí)巴交的中老年男人和一個(gè)身患身心疾病的女人生活在一起，這是一個(gè)不太完整的家庭，理應(yīng)得到親人和街坊鄰里的照顧和接濟(jì)才對。然而沒有，村里人覺得他們是“瘟神”、“臟東西”，把他們當(dāng)作笑料和嘲弄的談資。就連他們蓋房子這樣的“大事”，也沒有一個(gè)人幫忙，包括馬有鐵的三哥、三嫂、侄子。甚至連三哥的兒子結(jié)婚，馬有鐵的三哥都沒讓他去吃席，原因是馬有鐵蓋房子忙。說明馬有鐵的三哥知道他在蓋房子，只是不想給他幫忙；三哥不讓他去參加侄子的婚禮吃席，當(dāng)然也不是因?yàn)樗Γ菈焊涂床黄鹚@個(gè)傻四弟。

但是有了所謂的“好事”，他們是不會(huì)嫌棄馬有鐵的。村里首富病了，需要輸熊貓血，全村的人都希望唯一的“熊貓”馬有鐵去給首富獻(xiàn)血，目的是保住首富的命，村民的租地款、種子款就保住了。村里給貧困戶分城里的安置房，馬有鐵的三哥馬上想到了馬有鐵，主動(dòng)上門提出讓他申請安置房，并愿意給他掏一萬多的購房錢。用馬有鐵三哥的說法，一萬多買個(gè)二十多萬的房子，十分劃算，過了這個(gè)村就沒有這個(gè)店了。但這可不是三哥替馬有鐵考慮，而是馬有鐵無兒無女，房子最后還是他的，或者是他兒子的。的確是精明透頂啊。

世事冷漠到了如此程度，是真的嗎？真的！真的是錦上添花的多，雪中送炭者寡。在農(nóng)村，家族勢力小的，智力有問題的，身體有殘疾的，家里日子過得窮的，很少有人愿意幫助他們，可謂躲之不及。電影中的至親哥嫂尚且如此，何況他人？這就是世間冷暖，這就是人情世故。

二、“無愛”的婚姻：從不說愛卻愛到骨髓

在我們上一代的農(nóng)村，結(jié)婚前沒見過幾次面就結(jié)婚，極為普遍，大都是先結(jié)婚再戀愛，或者是在打打鬧鬧中度過一輩子。這是農(nóng)村正常人家庭生活的常態(tài)。

對于像馬有鐵和曹貴英這樣的非正常人的婚姻，更為悲慘。他們之所以要結(jié)婚，主要是家長的張羅。一個(gè)是為了搭伙過日子，最主要的原因是封建迷信，沒有結(jié)過婚的人死后還得結(jié)鬼親，更加麻煩。解決這個(gè)麻煩的最簡單的方法，就是隨隨便便給他們找個(gè)男人或者是女人結(jié)婚。

劇中的馬有鐵在村民眼里就是個(gè)傻子，沒人愿意把閨女嫁給一個(gè)傻子。傻子只能娶一個(gè)同樣不正常的女人，而曹貴英就是一個(gè)身患?xì)埣?、尿失禁、沒有生育能力的非正常人。他們的結(jié)合更加簡單隨意，僅見過一次面，沒說過一句話，雙方哥嫂看行，給了媒人二百款錢謝媒錢，就去拍了結(jié)婚照成了親。沒有舉辦婚禮，沒有宴請親友街坊，直接入了洞房。

洞房里也沒有談情說愛，馬有鐵在自己的被窩里睡了，曹貴英尿失禁尿濕了褲子和床鋪，即使這樣也沒有一句話的交流。這的的確確是一段無愛的婚姻。

但劇情卻從第二天開始反轉(zhuǎn)。馬有鐵帶著新婚的妻子去給爸媽、大哥、二哥上墳，告訴地下的親人他成家了，媳婦叫個(gè)曹貴英。上完墳馬有鐵讓曹貴英吃祭品，馬有鐵給曹貴英說了第一句話：“后人不吃，先人不得，吃！”村民讓馬有鐵給首富獻(xiàn)“熊貓血”，曹貴英說了劇中的第一句話“俺不獻(xiàn)！”這應(yīng)該算是曹貴英公然承認(rèn)她是馬有鐵的老婆。

馬有鐵和曹貴英的愛情正式開始，卻又從來沒說過一個(gè)“愛”字。從馬有鐵第一次獻(xiàn)血曹貴英貼身陪伴，到冒著嚴(yán)寒帶著熱水在村口接進(jìn)城的馬有鐵；從收麥子時(shí)對曹貴英幫不上忙的氣憤，到言語表情憨厚樸實(shí)的道歉；從在曹貴英手上用六粒麥籽種花，到一起在河里洗澡搓背。馬有鐵和曹貴英的愛情從言行上的關(guān)心終于有了肌膚之親，跨入一個(gè)新的階段。

馬有鐵和曹貴英的幸福生活一步步漸入佳境應(yīng)該從撿種子開始。馬有鐵對曹貴英說起了俏皮話：“看你手抖來抖去的，那別把好的擇出去了?！边@話從傻子嘴里說出來，確實(shí)難得。有了這樣高層次的感情交流，后邊的第二次獻(xiàn)血的陪伴、馬有鐵拾吃曹貴英掉在地上的饃饃、雨中搶收土坯、房頂上睡覺拴繩子、第三次獻(xiàn)血曹貴英急著讓護(hù)士拔管子等場景，一切都合情合理，至真至誠。

故事如果這樣發(fā)展下去，一對苦命人已經(jīng)有了屬于自己的土坯房和土炕，有了可以填飽肚子的糧食，有了相互關(guān)心和牽掛，有了知心的對話，幸福生活就會(huì)就此開啟。

可是，上天沒有給他們更多的幸福和快樂，曹貴英落水死了，馬有鐵頓時(shí)感到天塌地陷，沒有了生的快樂，失去了茍活的希望。馬有鐵這個(gè)被全村都認(rèn)定是個(gè)傻子的男人，卻做出了一個(gè)悲壯的決定：為“瘟神”妻子殉情。

為死去的妻子殉情，即便是曾經(jīng)海誓山盟?？菔癄€，又有幾人能夠做到？他們沒有說過一個(gè)愛字，卻能如此，誰又能說他們的婚姻沒有愛情？他們的愛情不在嘴上，而是在內(nèi)心，愛的純粹，愛至骨髓。

對于大多數(shù)人的婚姻，都是從相識相知到相愛，一步步走進(jìn)了婚姻的殿堂。伴隨著相互道白的愛，還有璀璨的鉆戒和豪華的中式或者西式的婚禮，鉆戒意味著永恒久遠(yuǎn)，婚禮告誡新人珍惜愛情珍惜家庭。馬有鐵和曹貴英卻什么也沒有，沒有鉆戒，沒有婚禮。如果非要說有，他們有用麥粒在對方手上壓出來的花，有裝麥粒的小玻璃瓶，這就是他們的鉆戒和盒子?？蛇@絲毫不影響他們至真的愛。

從馬有鐵和曹貴英身上，我們看到，愛從來不在嘴上，愛來自內(nèi)心的善良。

三、“傻子”的精彩：憨厚能干真農(nóng)民

影片是從馬有鐵在驢圈出肥開始的，馬有鐵就是驢，驢就是馬有鐵，驢馬不分家（這是我認(rèn)為的編劇之所以讓老四姓馬的深層含義）。馬有鐵和驢都是馬老三的廉價(jià)勞動(dòng)力，隨時(shí)可以拋棄的牲口。驢是畜生，馬有鐵是傻子?？删褪沁@個(gè)所謂的“傻子”，卻是一個(gè)憨厚老實(shí)、詼諧幽默、固守傳統(tǒng)、智慧能干、富有大愛的真農(nóng)民。

如果說馬有鐵憨厚老實(shí)，大家自然公認(rèn)?？烧f馬有鐵詼諧幽默、固守傳統(tǒng)、智慧能干、富有大愛等，可能會(huì)有人反駁，村民公認(rèn)的“傻子”，怎么會(huì)有如此多的優(yōu)點(diǎn)？這么多的優(yōu)點(diǎn)集于一人，這近乎就是個(gè)完人了?？烧嬲耐耆耍谒^的“聰明人”眼里，可能真的就是個(gè)傻子。

影片里的馬有鐵雖然沒有文化，但他卻有大智慧，內(nèi)心也有詼諧幽默的一面。知識從來都不是智慧，知識是后天習(xí)得的，智慧是先天生就的。在廣大的農(nóng)村，這種現(xiàn)象更為普遍。我從小在農(nóng)村長大，至今我還十分羨慕那時(shí)候的生產(chǎn)隊(duì)長的智慧。他們沒有上過一天學(xué)，大字不識幾個(gè)，但安排生產(chǎn)井井有條，管理社員恩威并重，講起話來頭頭是道。這就是智慧，是大智慧。

馬有鐵就有這種大智慧，甚至他的大智慧比生產(chǎn)隊(duì)長更勝一籌，因?yàn)樗灿?，但不輕易示人。馬有鐵的大智慧除了表現(xiàn)在什么農(nóng)活、泥瓦匠活都拿得起放得下以外，我發(fā)現(xiàn)他還是個(gè)哲學(xué)家。

他很少說話，但句句語出驚人。檢錄幾個(gè)場景如下：

1.曹貴英把麥苗鏟掉了，馬有鐵說：鏟掉了就鏟掉了，讓它去給別的麥子當(dāng)肥料去。啥人有啥人的命數(shù)，麥子也一樣，它也有它的命數(shù)。還不是到夏天，太不是讓鐮刀割掉了。

2.馬有鐵撿起曹貴英掉在地上的饃吃了，曹貴英說掉地上了臟了，別吃了。馬有鐵說：怕啥呢，啥不是土里生的，啥不是土里長的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土呢嗎，土就是干凈東西嘛。不管你是有錢有勢的人還是啥人，你只要種上一袋袋麥子，它就能給你長出來十幾袋、二十幾袋麥子來呢。

3.看著曹貴英編的草驢，馬有鐵說：不吃草也就不叫人使喚。

老實(shí)巴交的馬有鐵不茍言笑，但卻有幽默的基因，并且每次的幽默都富有深意。他和曹貴英挑撿種子時(shí)，他對曹貴英說，“看你手抖來抖去的，你別把好的擇出去了”。這既是無話找話，更是正常夫妻間增進(jìn)感情的自然表達(dá)。馬有鐵套著驢車去拉首富抵償租地款的玉米，村民逗他既然給首富獻(xiàn)了血怎么不用首富的寶馬車，馬有鐵說“寶馬還不如寶驢”，這是何等的機(jī)敏和智慧，既道出了一個(gè)事實(shí)，拉玉米寶馬確實(shí)不如驢車，又是對村民蔑視嘲諷的幽默回?fù)?，一舉兩得。

馬有鐵是一個(gè)固守傳統(tǒng)的農(nóng)民。娶妻的第二天就到父母的墳前，燒紙告知死去的父母、哥哥，自己成家了。清明節(jié)也不忘在大路邊給親人燒紙。這是兩個(gè)小鏡頭，卻折射出農(nóng)民固守的傳統(tǒng)禮儀，而正是這樣的傳統(tǒng)，維系著農(nóng)村家族、家庭的和諧穩(wěn)定（至少是不可或缺的力量）。

馬有鐵很能干，會(huì)飼弄牲口，會(huì)犁地、耙地、搖耬點(diǎn)種、揚(yáng)場等各種高技術(shù)含量的農(nóng)活。正常情況下，應(yīng)當(dāng)算是村里為數(shù)不多的“莊稼把式”，在村里是非常受尊重的。特別是他還會(huì)拓土坯、打地基、砌墻、上梁，能一個(gè)人把房子蓋起來，是全把式的泥瓦匠。然而，就是因?yàn)榇迕裼X得馬有鐵傻，便一葉障目，看不見馬有鐵的好。

馬有鐵擁有真正農(nóng)民的善良和大愛，可謂是身微未敢忘憂國的濃縮。因?yàn)椴鸱繜o家可歸的馬有鐵，還不忘想著燕子沒有家了；剛蓋了屬于自己的房子的馬有鐵，立即將撿回的燕子窩安放在屋檐下，等待燕子回家。給首富獻(xiàn)了三次“熊貓血”，貧困到無立錐之地的馬有鐵沒有要首富一分錢，甚至連首富兒子主動(dòng)送給他的八十塊錢的大衣，都說是借的，并如數(shù)償還。就是這樣一個(gè)人，卻在第三次獻(xiàn)血時(shí)，向首富兒子提出把全村的租地款盡快給還了的請求。

俗話說，好人有好報(bào)。善良的馬有鐵卻沒有用自己的善良換來好報(bào)。日子剛剛有了盼頭的他意外失去了相依為命的妻子，徹底擊垮了他生的希望。正如馬有鐵所說，人有腳哪里能去，就比秋菜強(qiáng)，可又能往哪里去呢？

離開這個(gè)世界之前，他沒有忘記同樣與他相依為命的驢，他把驢放了，而不是賣了，因?yàn)樗麖膩頉]有把驢當(dāng)作畜生；他刨了兩袋子土豆送給自己許諾的放羊人；他變賣糧食償還了所有債務(wù)，包括十個(gè)雞蛋。他用最后的從容展現(xiàn)了誠信踐諾的馬有鐵。

就是這樣一個(gè)農(nóng)民，因?yàn)檠哉Z不多，憨厚老實(shí)，不爭強(qiáng)好利，就被村民包括親人當(dāng)作傻子對待。而在這個(gè)傻子身上，有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西——生存的技能和智慧。

我們應(yīng)當(dāng)用什么標(biāo)準(zhǔn)或觀念來衡量一個(gè)人是真是假，是善是惡，是美是丑，是精是傻，又如何去保護(hù)真善美，抵制假惡丑，這是一個(gè)社會(huì)問題，不止于農(nóng)村。