如何閱讀一本書
1，今日閱讀：第十一章
贊同或反對作者
2，金句摘錄
1）“我沒懂”這句話也可能本身就是個評論，下這個評論之前讀者必須有理論支持。
2）如果問題出在書本，而不是讀者自己，他就必須找出問題點(diǎn)。
3）作者與讀者爭辯，并希望讀者也能提出辯駁時，一個好的讀者一定要熟悉辯論的原則。
4）當(dāng)讀者不只是盲目地跟從作者的論點(diǎn)，還能和作者的論點(diǎn)針鋒相對時，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論。
感悟：不是因?yàn)橐粫r興起，不是率性而為，不是盲目評價，而是有理由、理性的判斷。
5）一位讀者與作者達(dá)成共識后，掌握住他的主旨與論述，便是與在作者心意想通了。
6）如果讀者讀懂了一本書，怎么會不同意這本書的論點(diǎn)呢？
7）只有當(dāng)雙方都了解對方所說的內(nèi)容時，關(guān)于事實(shí)或方向的議題－關(guān)于一件事是什么或該如何做的議題，才是真實(shí)的。
8）在討論一件事時，雙方都要對文字上的應(yīng)用沒有意見之后，才能談到同意或不同意的觀點(diǎn)。
9）當(dāng)你透過對一本書的詮釋理解，與作者達(dá)成了共識之后，才可以決定同意他的觀點(diǎn)，或是不同意他的立場。
10）一場好的辯論，是不會為假設(shè)而爭吵的。
11）爭論而不想有派別之分是不可能的時。
感悟：開始爭執(zhí)，就代表你更傾向一邊，中立是不可能的。
12）在爭論時應(yīng)該多一點(diǎn)理性的光，少一點(diǎn)激情的熱，每個參與辯論的人至少都該從對方的立場來著想。
13）如果你不能用同理心來閱讀一本書，你的反對意見會更像是掙扎，而不是文明的意見交流。
14）對一個愿意采取理性爭論方式的讀者來說，每一個建議對他都是金玉良言。
15）作者與讀者的對話及批評式的閱讀，是可以相當(dāng)有紀(jì)律的。
16）一本書不可能所有的內(nèi)容都是知識不足或知識有誤；一本書也不可能全部都不合邏輯。
17）要支持你的論點(diǎn)，你就要能闡述出作者所缺乏的知識，并告訴他這些知識如何與這個問題有關(guān)，如果他擁有這些知識會如何讓他下一個不同的結(jié)論。
18）在科學(xué)與歷史中，前人缺乏的知識都是由后來的人發(fā)掘出來的。
19）知識不足，就可能造成知識錯誤。
20）錯誤的知識會引導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，與站不住的解答
21）荒謬的兩種形態(tài)：
一種是缺乏連貫，即結(jié)論出來了但和理論連不起來；
一種是事件變化的前后不一致。
22）只要當(dāng)主要的結(jié)論受到這些荒謬推論的影響時，這個缺點(diǎn)才要特別提出來。
23）真正的好書，很少在推論上出現(xiàn)明顯的錯誤，就算有也是精巧地隱藏起來，只有極有洞察力的讀者才能發(fā)掘出來。
24）如果一個人設(shè)定了很完整的前提，結(jié)論卻問題百出，那從某個角度而言，就是他的知識有錯誤。
25）如果你說你讀懂了，而你卻找不出證據(jù)來支持前面任何一個批評點(diǎn)的話，這時你就有義務(wù)要同意作者的任何論點(diǎn)。
26）人是有限的，他們所做的任何工作也都是有限的，不完整的。
27）站在讀者的立場，暫緩評論一本書就是表示作者并美玉完全解決他提出的問題。
28）如果一本書能比另一本書說比較多的事實(shí)，錯誤也較少，就比較好一點(diǎn)。
29）如果我們想要借讀書來增進(jìn)知識，顯然一本能對主題作最完整敘述的書是最好的。
30）比較每本書里有效而且突出的論點(diǎn)有多少，就可以當(dāng)作評斷期完整性的參考了。
31）批評一本書的最后階段，就是要檢視作者論述的完整性。
32）“這是真實(shí)的嗎？”的問題，可以拿來問我們閱讀的任何一種讀物。
33）人類發(fā)揮心智所完成的作品，如果就其真實(shí)性而受到贊美，可說是再也沒有比這更高的評價了。
34）就真實(shí)性而進(jìn)行批評，也是認(rèn)真對待一部正經(jīng)作品的態(tài)度。
35）如果任何有關(guān)真實(shí)的作品不再是關(guān)心的焦點(diǎn)時，那么愿意寫作、出版、閱讀這樣的書的人就更少了。
36）如果你是為了追求知識而閱讀，除非你能判斷作者所鵜鶘的事實(shí)的意義，或者應(yīng)該具備的意義，否則稱不上有頭腦的閱讀。
37）如果語言是完美的溝通媒介，而不是有點(diǎn)不透明，就用不著詮釋彼此的想法了。
38）如果錯誤與無知不會局限真實(shí)或知識，我們也根本用不著批評了。
39）如果你閱讀的讀物是以傳遞訊息為主，你就要自己記更進(jìn)一步，找出其中的啟發(fā)性來。
40）一個讀得很廣泛，卻讀不精的人，與其值得贊美，不如值得同情。
感悟：聚焦、深耕、專注往往大過發(fā)散。
41）一個好學(xué)生通常會變成老師，而一位好的讀者也會變成作者。
42）成為一個好讀者，就要懂得依照一本書的特質(zhì)，運(yùn)用不同的閱讀技巧來閱讀。
3.引用
1）休謨的作品中對人的想象與思想的區(qū)別一無所知，然而早期的哲學(xué)家早已建立起這個概念了。
2）亞里士多德誤以為在動物的傳宗接代中，磁性因素扮演著重要的角色，結(jié)果導(dǎo)致一個難以自圓其說的生殖過程的結(jié)論；
阿奎那的錯誤在他認(rèn)為天體與星球是截然不同的，因?yàn)樗J(rèn)為前者只會改變位置，此外無從改變。
3）《君主論》里出現(xiàn)的謬論：所有的政府，不論新或舊，主要的維持基礎(chǔ)在法律。如果這個政府沒有很好的武裝力量，就不會有良好的法律。也就是說，只要政府有很好的武裝力量，就會有好的法律。
4）《法律的原理》里，霍布斯主張所有的物體不過是在運(yùn)動中的物質(zhì)數(shù)量而已。
5）霍布斯：“如果我像一般人一樣讀那么多書，我就跟他們一樣愚蠢了?！?br>
4.閱讀感悟打卡
1）批判、批評，一方面是因?yàn)闊o知所導(dǎo)致的，一方面是因?yàn)槟氵€沒懂、沒理解。
2）作到理想化辯論的要求：
A因?yàn)槿擞欣硇缘囊悦?，又有動物的一面，所以在爭辯時就要注意你會帶進(jìn)去的情緒，或是在當(dāng)場引發(fā)的脾氣。
B你要把自己的前提或假設(shè)攤出來。
C派別之爭幾乎難以避免地會造成一些盲點(diǎn)，要化解這些盲點(diǎn)，應(yīng)盡力嘗試不偏不倚。
－－－－－－↓可以取代這三個規(guī)則的四種對立角度
A你的知識不足
B你的知識有錯誤
C你不合邏輯－你的推論無法令人信服
D你的分析不夠完整
3）分析閱讀的三階段
A找出一本書在談些什么的規(guī)則
a依照書的種類與主題來分類
b使用最簡短的文字說明整本書在談些什么
c將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來。將全書的大綱列舉出來，并將各個部分的大綱也列出來。
d確定作者想要解決的問題
B詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
a詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識
b由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨
c知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來
d確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題
C像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則
a智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
①除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評。（在你說出：“我讀懂了！”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評論）
②不要爭強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
③在說出評論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點(diǎn)的不同。
b批評觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)
①證明作者的知識不足
②證明作者的知識錯誤
③證明作者不合邏輯
④證明作者的分析與理由是不完整的
5.相關(guān)
1）《物種起源》達(dá)爾文
－－最大的缺點(diǎn)：作者對遺傳機(jī)能知識的一無所知
（拓展：吉朋，缺乏一些后來的歷史學(xué)家研究證明所顯示出羅馬淪亡的關(guān)鍵點(diǎn)）
2）《君主論》馬基雅維里
3）《法律的原理》霍布斯
4）《政治學(xué)》亞里士多德
5）《幾何原理》歐幾里得
－－歐幾里得沒想到平行線之間其他的公理，現(xiàn)代幾何學(xué)提出了其他的假設(shè)，補(bǔ)足了這個缺陷。
6）《如何思考》杜威
