原生家庭，百度百科是這樣解釋的：“原生家庭是指生活于父母的家庭，兒女還未組成新生家庭，這樣的家庭便是原生家庭”。在我們每個(gè)人還未成家之前，生活的家庭環(huán)境皆可稱為原生家庭。原生家庭貫穿于我們整個(gè)幼兒期、兒童期和青春期。原生家庭，這本該是我們最熟悉也是感到最舒服的生活環(huán)境，然而隨著年紀(jì)的增大，身邊的朋友包括我自己，卻越來越想要逃離原生家庭。

為什么想要逃離原生家庭呢？是家里的菜不夠香，干不過滿是地溝油的外賣？是家里的房間不夠敞亮，比不過四五平方的地下室？還是家里的人不夠好，比不上辦公室同事的虛與委蛇，假情假意？應(yīng)該都不是。一年365天，在那無數(shù)個(gè)獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)他地艱難打拼的日子里，我相信無數(shù)人跟我一樣，熱切的渴望回到那個(gè)從小庇護(hù)我們長大的房子里，回到從小是超人的父母身邊。當(dāng)我們在深夜的街頭提心吊膽打不到車的時(shí)候，當(dāng)我們被領(lǐng)導(dǎo)罵的狗血淋頭的時(shí)候，當(dāng)我們感情失敗失聲痛哭的時(shí)候，我們最先想起的是父母，然而，我們現(xiàn)在逃離的也是他們。

最近在和一個(gè)朋友聊天的時(shí)候，朋友說道，明年不打算回家過年了。我還記得年前她是如何滿心歡喜，一路闖關(guān)似的突破春運(yùn)擁堵的人群回到老家。不過短短數(shù)十天，她卻說出了不想回家過年的話來。但這件事對我來說，并不是一件很難理解的事。她說道，我們的爸爸們都是一樣，好面子且自私。這話也同樣的適用于媽媽們。這并不是說我們的父母那一輩的人都是這樣，只是想要逃離原生家庭的人，父母大都有此通病。

近年來，我十分抗拒跟家里打電話，不為其它，每次打電話都是鬧得不歡而散。電話里如此，線下就更甚了。沒有什么事時(shí)都可以父慈子孝，其樂融融，但凡遇到些許事情，他們也毫不吝惜各種難聽的語言，什么傷人就說什么。遇到性格剛烈點(diǎn)的，比如我那朋友，就你來我往，唇槍舌劍；性格軟弱點(diǎn)，比如我，每每只能流眼淚。老公時(shí)常開導(dǎo)我，我很贊同他的一個(gè)觀點(diǎn)。那就是，我們父輩們大都缺乏同理心。

同理心是什么？同理心就是我們時(shí)常說的換位思考，通俗點(diǎn)就是將心比心?！肮睬楣缠Q”是同理心，“設(shè)身處地”是同理心，“己所不欲，勿施于人”更是同理心。然而這些東西，很遺憾我們父輩們大都沒有。這也跟社會的大環(huán)境有關(guān)。我們父輩們大都經(jīng)歷了很艱難的一個(gè)時(shí)期。我印象最深的是我奶奶曾經(jīng)說過，那時(shí)候公社吃大鍋飯吃不飽，地里連那些喂豬的野草都被人挖回家吃。在物質(zhì)極度匱乏的情況下，衣食足都成了問題，怎么可以要求他們能夠知榮辱。我們這一代沾了改革開放的光，社會的教育水平的提高和普及率讓我們這一代有更大的接受異己的包容力?；ヂ?lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的發(fā)展，大大的擴(kuò)展了我們認(rèn)知世界的視角。我們走出農(nóng)村，走出大山，我們的性格有更加鮮明的色彩和獨(dú)立人格，但同時(shí)我們也在接觸更多的人格。我們享受自己的人格，我們有更多的表達(dá)需求，我們想讓世界看到，嘿！我在這里！我們也更能為更多特立獨(dú)行的獨(dú)立人格歡呼，我有我的存在，同時(shí)我也不否定你的存在。這是我們這一代人很鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。文化和大環(huán)境的差異，導(dǎo)致了我們和父輩們待人處世的不同。

缺乏同理心到底有多可怕呢？拿一個(gè)真實(shí)的事情來說，2008年“512”地震，電視上鋪天蓋地的救災(zāi)報(bào)道。我媽看著電視新聞對我說：“不要給這些人捐款，四川人壞的很！”這就是典型的缺乏同理心。缺乏同理心的人很容易形成偏見，而且固執(zhí)；缺乏同理心的人會在你和他的利益沖突時(shí)，毫不猶豫的攻擊你，甚至是打擊你；缺乏同理心的人會在他需要時(shí)毫不猶豫的開口，在別人需要時(shí)毫不猶豫的裝作若無其事。

我們逃離原生家庭，并不是說我們的父母不愛我們，而是我們接受不了他們愛人的方式。不起沖突時(shí)，母慈子孝；起沖突時(shí)，苦大仇深。我們逃離原生家庭，是對這種畸形親情的接受無能，我們更是害怕，將新生家庭變成了我們原來想要逃離的原生家庭。