“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！?br>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——愛因斯坦
100多年前，愛因斯坦提出一個(gè)觀點(diǎn)：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”
100多年過去了，這個(gè)觀點(diǎn)繼續(xù)盛行于世，那么問題來了，為什么提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要呢？
根據(jù)我對資料的搜集整理以及加上自我的思考，我覺得提問的重要性不外乎以下幾點(diǎn)：
第一，解決問題你只需要找到合理的答案即可，而提出問題則是說明你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的問題；
第二，一個(gè)不善于提問的人是不會(huì)成為優(yōu)秀的批判性思維者，答案不能夠推動(dòng)思維的發(fā)展，真正能夠推動(dòng)思維發(fā)展的是問題；
第三，善于提問而成為擁有批判性思維的是少數(shù)人群，這些人具有精英意識(shí)的優(yōu)越感；
第四，僅作為一個(gè)學(xué)習(xí)者而言，提問可以成為我們最好的老師；在閱讀和思考的時(shí)候，通過提出的問題的牽引，在因問題無法完美解答所形成的焦慮和不安的鞭策之下進(jìn)行；這因此成為個(gè)人對知識(shí)探索的最大動(dòng)力。
碎片化閱讀的愚昧和危害
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，微信、微博等社會(huì)化工具的流行，我們更加便捷的進(jìn)行時(shí)時(shí)溝通、時(shí)時(shí)閱讀，每時(shí)每刻如潮水般涌入的信息不斷刺激著你的大腦，久而久之，讓你養(yǎng)成了碎片化、快餐式的閱讀習(xí)慣，由于大腦接受信息的特殊構(gòu)造，讓你產(chǎn)生了看到新信息產(chǎn)生新鮮感的“快感”，故而沉浸其中，無法自拔。
你以為你時(shí)時(shí)刻刻在接受新信息，你以為你在時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)新知識(shí)，其實(shí)潛在的碎片化閱讀習(xí)慣已經(jīng)在扼殺你的邏輯思維，久了之后，你再也別想成為一個(gè)優(yōu)秀的全面思考者。
那為什么說提問是碎片化閱讀時(shí)代最好的學(xué)習(xí)方式？
上述也講過，“一個(gè)不善于提問的人是不會(huì)成為優(yōu)秀的批判性思維者，答案不能夠推動(dòng)思維的發(fā)展，真正能夠推動(dòng)思維發(fā)展的是問題?！?/p>
碎片化閱讀讓你養(yǎng)成了思維惰性，看任何問題都只看淺層，長此以往永遠(yuǎn)不可能成為批判性思維者；唯一能解決讓自己成為批判性思維者的方式就是善于提問，因此，提問來解決碎片化閱讀遺留下來的問題將是最好的方式。
如何才能夠提出一個(gè)好問題呢？
在回答這個(gè)問題之前，我們需要明白什么樣的問題是爛問題，那到底什么樣的問題是爛問題呢？
一般爛問題通常難以給出一個(gè)具體回答，又或者壓根就很難讓人產(chǎn)生回答欲望；從大腦思維惰性的角度來看，大部分人提出的問題都不能稱之為好問題，他們提問只是需要一個(gè)“一針見血”的答案，而不是好的思考過程。
而判斷提出的問題是否是一個(gè)好問題需要去了解你所關(guān)注的潛在目標(biāo)是什么：
第一，如果這個(gè)問題解決將對于解決我正在探索的問題很有幫助；
第二，這個(gè)問題是個(gè)可解的，至少在我的能力范圍內(nèi)能夠向前推進(jìn)；
第三，目前這個(gè)問題已趨明朗化，就是這個(gè)問題已經(jīng)成為一個(gè)可以提出的問題。
為什么“淘金式”思維比“海綿式”思維要好？
海綿式思維：吸收知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備，相對被動(dòng)，也叫做非問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)思維，是一種直線傳遞模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是簡單、線性的【傳遞-接受】的過程；（知其然）
那什么叫做非問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)思維，讓我們來看一個(gè)例子：
非問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)過程是怎么樣的？
1、定學(xué)習(xí)計(jì)劃
計(jì)劃或許經(jīng)過縝密安排，或許隨意安排，很多人會(huì)如下安排：
第一，下周我要看完《人類簡史》、《從0到1》……
第二，下周我要學(xué)習(xí)完課程《跟著秋葉學(xué)PPT》……
……
2、實(shí)施學(xué)習(xí)
從頭到尾閱讀完《人類簡史》、《從0到1》……，觀看完課程《跟著秋葉學(xué)PPT》……，把其中認(rèn)為重要的摘取出來，并堆放在為知筆記上；
3、回顧整理
把為知筆記中的關(guān)于書的重點(diǎn)進(jìn)行整理，或加標(biāo)簽、或分組、或花個(gè)思維導(dǎo)圖……，通過新的方式把書中知識(shí)展現(xiàn)出來。
我想請您思考下，你自己或您身邊是否有人是這樣學(xué)習(xí)的，如果有，那么恭喜您，已經(jīng)是以為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者了；但是，有沒有發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者只扮演一個(gè)吸納的身份，所有知識(shí)只是被他從書本搬運(yùn)到大腦，僅此而已；
而這就是海綿式思維，只做到知道他是這樣（叫知其然），卻不知道他為什么是這樣（叫知其所以然）。
淘金式思維：篩選知識(shí)，進(jìn)行互動(dòng)，用一種提問的態(tài)度，也叫做問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)思維，是一種主動(dòng)構(gòu)建模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)的知識(shí)不是簡單吸收而來，而是主動(dòng)構(gòu)建而來，學(xué)習(xí)者必須調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，在一個(gè)主動(dòng)性目標(biāo)指引下，在一個(gè)豐富情境中，去探索甚至撞擊那些新接觸的知識(shí)，經(jīng)過一系列復(fù)雜交互之后，把新知識(shí)納入原有知識(shí)體系中。（知其所以然）
相對而言，以上兩種思維需要對立統(tǒng)一，但我們似乎只被教了前一種，老師都說：“要像海綿一樣對知識(shí)渴望”云云；但復(fù)雜的問題往往沒法顯性化，只有可行解，需要靠經(jīng)驗(yàn)積累的傳遞。
羅素在《人類的認(rèn)識(shí)》中寫道，一個(gè)人求知的過程，就像登山員靠近一座霧靄籠罩的大山，一開始只能看到一個(gè)模糊的輪廓，慢慢靠近，這座山才慢慢清晰起來；我認(rèn)為在這個(gè)過程中，問題就是想到，牽引登山的人的去路。
因此，提問并不是空中樓閣，隨意而為之，而是基于現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識(shí)，在提問回答過程中，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)體系又拓寬了。
進(jìn)一步來說，在學(xué)習(xí)過程中，我們對已有知識(shí)、新知識(shí)梳理反思特別重要，可以經(jīng)常去思考以下幾個(gè)問題：
第一，針對當(dāng)前學(xué)習(xí)材料，我已具備哪些相關(guān)知識(shí)？
第二，針對當(dāng)前學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到哪些新知識(shí)？
第三，針對當(dāng)前學(xué)習(xí)材料，我還有哪些未知，但可以通過簡單探索了解？
第四，針對當(dāng)前學(xué)習(xí)材料，我還有哪些未知，卻也無法簡單獲悉，需要長時(shí)間去探索的問題？
通過這些問題可以激發(fā)出很多有益于我們自身的思考，并且思考又反過來加深我們對問題的理解。
因此，提問是解決碎片化閱讀引發(fā)的問題的起點(diǎn)，通過提問，來提升自己的批判性思維，進(jìn)而讓自己擁有深度學(xué)習(xí)的能力；通過提問，從閱讀、觀察和思考過程中產(chǎn)生問題，先解答表層、容易部分，留下深層、探索的問題給自己，遺留下的問題又將開啟自己之后的求知之路。
素材參考：
1、采銅《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》；
2、《學(xué)會(huì)提問》第三版；
3、秋葉《學(xué)會(huì)提問》讀書筆記ppt;
邊凱
2016.05.28
于杭州
