我是誰？
我從哪里來？
我要到哪里去？
哲學(xué)的三大問題，在小時(shí)候壓根不知道哲學(xué)概念的情況下，竟也問出了這幾個(gè)問題。
我是誰？我為什么生在這里？為什么不是一棵樹，一朵花？為什么不是一天到晚游泳的魚？
小時(shí)候常問我媽“我從哪里來？”，我媽一會(huì)兒給我說河邊撿的，一會(huì)兒又說集市上買的，我也曾一度以為我是充話費(fèi)送的，后來看了西游記后我就覺得我是從石頭里蹦出來的，有事沒事就找一個(gè)大石頭，看里面是不是有人會(huì)蹦出來。
我來這個(gè)世上要干嘛？生命的意義是什么？我到底有沒有靈魂？如果有的話，生命終結(jié)后我的靈魂要去哪里？
赤裸裸的來到世上，最后也要赤裸裸的走。
輕輕的我走了
正如我輕輕的來
我揮一揮衣袖
不帶走一片云彩
德謨克利特說萬物都由原子構(gòu)成，人也一樣，原子重組成為一個(gè)人，死后又重新成為原子狀態(tài)，塵歸塵，土歸土，原子還是歸原子。
從出生到死亡，可以肯定的是物質(zhì)上的東西，你是一樣也帶不走的，只有中間的過程才是你能控制的，生命的意義也就在這里。
人的死亡分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段，腦死亡，沒有意識(shí)或者斷氣了，在生命學(xué)上斷定為死亡。第二個(gè)階段，你的合作伙伴，你的朋友都來參加你的葬禮，也就是你社會(huì)上的地位沒有了，社會(huì)意義上的死亡。第三階段，最后一個(gè)記得你的人也死了，那你就永遠(yuǎn)在這個(gè)世界上消失了。
基督教思想認(rèn)為人生來是有罪的，我們是來還債的，必須時(shí)刻把感恩放在心里，感恩上帝賜給我們的飲食，讓我們得以生存；感恩上帝賜給我們的快樂，化解生活中的煩惱；感恩上帝給我們的痛苦，警醒我們做壞事了。
佛教則主張終生平等，我們一生是什么命運(yùn)全靠自己修行。如果行善去惡，渡人渡己，那你一生會(huì)幸福安康；如果你利益熏心，殺伐搶奪，那你一生可能會(huì)災(zāi)禍不斷。
記得有這樣一個(gè)故事，一個(gè)屠夫和一個(gè)和尚是鄰居，他們?yōu)榱嗣刻煸缙鹱鍪?，相約誰先起來就叫對(duì)方，屠夫每天就是殺生賣肉，和尚則每天念經(jīng)修行，最后他們死后，屠夫去了天堂，而和尚去了地獄。和尚就問判官，為什么會(huì)是這樣？判官說你每天起來叫屠夫去殺生是造殺孽，屠夫每天叫你起來是念經(jīng)普渡眾生，那自然該這么判。
世界不是公平的，每個(gè)人出生就有差距，不論是財(cái)富上的還是智慧上的。那這些差距是什么原因造成的？仔細(xì)想想，最終只能把差距的原因歸結(jié)于命運(yùn)。如果非要一個(gè)解釋的話，我覺得還是要相信有上輩子這個(gè)概念，上輩子創(chuàng)造的財(cái)富，權(quán)利，地位等，你是自然帶不到這輩子的，那只有精神上的原物質(zhì)，才能帶到這輩子，成為你命中注定的東西。那你上輩子做的好事多，自然會(huì)帶到這輩子來，或者給你物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，或者給你精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。
世界又是公平的，雖然起點(diǎn)不一樣，但每天給每個(gè)人的時(shí)間是一樣的，如果你起點(diǎn)高，你卻不知節(jié)制，損人利己，違背良心的事一件都不落下，生活終歸會(huì)讓你吃到苦頭的。相反，如果你出身貧寒，卻懂得勿以善小而不為，心系家國天下，幸福終會(huì)來敲門的。
那么如何過好這一生？無非就是真正的活出自我，而不是為了活而活。一生中最難的問題，莫過于認(rèn)識(shí)你自己，你是什么樣的人？你擁有哪些東西？你擁有的東西價(jià)值幾何？在八號(hào)當(dāng)鋪中，你可以典當(dāng)你擁有的任何東西，身體上的，精神上的，比如你的手腳，眼睛，知識(shí)，智慧，甚至你的靈魂。只要是你想到的東西，都能通過用你擁有的東西交換來獲得，前提是它們之間是等價(jià)的。就比如說你想用你的手換取霍金的思想，再比如說你用你的貪婪換取別人的智慧，那必然是換不來的，你當(dāng)當(dāng)鋪的人傻啊。
我經(jīng)常在想，我所擁有的東西，有多大的價(jià)值，這些東西能換來什么，能不能換來我想要的？又，哪些東西的價(jià)值是我無法改變的？哪些東西的是我能夠靠一己之力使它的價(jià)值提升十倍百倍的？
完！
