第七章:老君洞

  第三天,很快就到了。

  太陽(yáng)還沒有完全升起,軍統(tǒng)醫(yī)院里就已經(jīng)亂作一團(tuán)。重點(diǎn)病房里前天送來的一位神秘病人窒息而死。床下塞著這幾日照顧病人的大夫和護(hù)士的尸體。門口負(fù)責(zé)警衛(wèi)的軍統(tǒng)特工腹部中刀,搶救過來只說了一句“姜奎”就暈死過去。戴局長(zhǎng)震怒,命令特工軍警出動(dòng)四處搜尋,見到姜奎當(dāng)場(chǎng)格殺。

  特五團(tuán)一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)普雕龍氣勢(shì)洶洶帶領(lǐng)人直接包圍了姜叔寒府邸,禁止任何人進(jìn)出。待手下人部署完畢,普雕龍獨(dú)自一人敲開門,求見姜叔寒。仆人帶著他來到書房,見姜奎正在跟他三叔對(duì)弈。倆人見他進(jìn)來都沒說話,只是示意他在邊上坐下等會(huì)兒。普雕龍苦笑搖了搖頭,坐下來靜靜等待著。

  差不多兩個(gè)小時(shí)之后,姜奎投子認(rèn)輸,“老狐貍就是老狐貍。布局?jǐn)[出一付灼灼逼人的氣勢(shì),挑逗我的斗志,引我與你絞殺,中盤遇阻回縮,步步后退,誘我長(zhǎng)驅(qū)直入,收官時(shí)突然伏兵四起,將我棋子斷為數(shù)段。嘖嘖,哎……”

  姜叔寒哈哈大笑,看了看邊上的普雕龍,意味深長(zhǎng)地說道,“小子,戾氣太盛。君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。望你謹(jǐn)記”,然后站起身來,“好了,我不送你了。望咱們叔侄二人還有再見之日。”

  姜奎鼻子一酸,情不自禁伸出雙手,姜叔寒無奈一笑,也伸出手與他擁抱了一下。很低的聲音在姜奎耳邊,“藏巧于拙,用晦而明,寓清之濁,以屈為伸,真涉世之一壺,藏身之三窟。保全自己,活著?!?/p>

  普雕龍看看表,在邊上催道,“文昌,快走吧。城里的軍警接到的是格殺勿論的命令。你要盡快出城”,說完,向姜叔寒一拱手,帶著姜奎就從后門出來,上了早已停好的一輛軍車。路上遇到四道檢查站,都被以特五團(tuán)出城追擊的理由糊弄過去。軍車一直向南出城過了長(zhǎng)江,拐出大道,停在一片小樹林旁。

  普雕龍指了指前方的一輛車,“文昌,只能送你到這里了。你所需物品都在前面那輛車?yán)铩C魅站蜁?huì)發(fā)布對(duì)你的通緝令。你自此就成為軍統(tǒng)叛徒了。哎,前路茫茫,望君珍重。”

  姜奎伸手拍了拍他的胳膊,“多謝普大哥了,我托人在裕民米店寄存了點(diǎn)東西,你有空去取一下。算是兄弟我給侄女留的胭脂錢吧”,說完,推門下車。

  看著他們掉頭離去。姜奎先檢查了一下留給自己的車,確認(rèn)無誤后開上車進(jìn)入南山山脈。

  很快車停在了老君洞西山門前,抬頭看看這座全真龍門派道場(chǎng),古木參天,松柏郁郁,道院清幽,真是一處修心養(yǎng)性的好去處。山門牌樓刊刻太極圖及“太極宮”三字,讓道觀更顯莊嚴(yán)。隨著零零散散的信徒,舉步登上臺(tái)階。摸摸山門左右對(duì)聯(lián),“柱下遺經(jīng),三清道妙;渝濱勝跡,萬古江流”,心中對(duì)那個(gè)把重要物件藏在這里的日本僧人興趣更大了。

  進(jìn)入靈官殿,有觀內(nèi)的年輕道士迎上來,姜奎以替友還愿為由,請(qǐng)小道士引領(lǐng)著自己一路拾階而上,先到三清殿奉祀太上老君和三清。然后繞到三豐殿后面,姜奎一下就被這里的摩崖造像深深吸引,大禹治水、伯牙撫琴,韓愈落難、李亞仙刺目勸學(xué)、文王訪賢、慈航救難、娥皇女英、真武修真等石刻浮雕,造型優(yōu)美,雕刻精細(xì)、栩栩如生。穿過這里,來到真武祖師殿,在殿內(nèi)參拜之后,姜奎布施了些黃白之物,推說自己要獨(dú)自走走看看,以緬懷舊友。道士也很知趣,告辭離開。

  姜奎從大殿左側(cè)石階盤旋而上,來到慈航殿,先在殿前呂洞賓黃粱一夢(mèng)的塑像旁坐下來,端詳著沉睡中的呂祖像。據(jù)傳說鐘離權(quán)讓他做了一個(gè)建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢(mèng),醒后方知功名利祿均為夢(mèng)幻,遂大徹大悟,拜鐘離權(quán)為師,赴終南山中修道,并最終得道成仙。又聯(lián)想到自己,為了完成任務(wù)將自己置于漢奸叛徒境地,算是一種修行嗎?如果是,結(jié)局會(huì)是怎樣呢?自嘲地?fù)u了搖頭。耽擱了這么一段時(shí)間,確認(rèn)沒人于此繼續(xù)上山,這才站起身來向上走去。

  直到南天門一帶,又見到大片的摩崖石刻,“有仙則名”、“涂山古洞”、“紫氣東來”、“福地洞天”、“玄天一竅”等等,姜奎一邊走一邊在石刻上比劃,體會(huì)運(yùn)筆的韻味。終于找到了那幅“笑傲煙霞”石刻,這四個(gè)字上面就是“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的梵文石刻。在這個(gè)道教圣地,出現(xiàn)佛家真言,也算是一個(gè)獨(dú)有新意的景致了。

  姜奎見左右無人,向上一躍,左手勾住梵文石刻上方的石崖角,雙腳尖點(diǎn)在“笑傲煙霞”四字紋路里以穩(wěn)住身體,右手順著梵文石刻紋路細(xì)細(xì)摸起來,憑手感發(fā)現(xiàn)首尾兩個(gè)梵文頭部圓點(diǎn)有輕微的反彈力,但嘗試了下按、旋轉(zhuǎn)、拍打均沒有任何反應(yīng)。只好松手回到地面,右手一下一下地揪著鼻子,腦子里回想著日文日記里寫到老君洞那一天的記載內(nèi)容。突然,想起那一天的日記右上角寫了一段漢語(yǔ),“故善用兵者,譬如率然”,自己一直以為是那個(gè)日本人在學(xué)習(xí)孫子兵法時(shí)的摘句,看來是另有含義。率然,《神異經(jīng)》里記載的神獸,“中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾并至,唯頭尾同中”。

  抬頭看看梵文石刻上端的石崖凸出位置,心中估算了一下,再次向上躍起,雙手抓住凸出部位,然后一倒手,將身體轉(zhuǎn)個(gè)方向,變成背對(duì)石刻。收腹抬腿,雙腳越過頭頂勾住石崖凸出。緩緩松開雙手,順著石崖向下摸到梵文石刻,左右手各自按在首尾梵文頭部圓點(diǎn),一起向下按。兩個(gè)圓點(diǎn)同時(shí)向下一動(dòng),一個(gè)長(zhǎng)形的物體從梵文石刻右上角的一處破洞中彈射而出。姜奎反應(yīng)很快,雙手用力一按,身體隨著彈出物體向外擺出,及時(shí)將其抓在手中。

  落回到地面,仔細(xì)看看手里的物件,是一枚長(zhǎng)四公分寬兩指的墨色竹片,竹片正面刻著一個(gè)小篆的“鼻”字。竹片背面刻著一朵六瓣蓮花,花芯是一個(gè)“色”字,花瓣上按照順時(shí)針方向分別刻著“眼、耳、鼻、舌、身、意”這六個(gè)字。

  姜奎將竹符擦拭干凈,塞到貼身的內(nèi)兜里。再抬頭看看梵文石刻以及其右上角的破洞,很是感慨。在綏遠(yuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)站除掉的那個(gè)日本人,這個(gè)“絕根”計(jì)劃六人中的一人,是怎么知道此處機(jī)關(guān)的?這枚竹片很明顯是標(biāo)識(shí)其身份的竹符,他為什么把這么重要的東西存放在與重慶近在咫尺的道觀里?山谷派……

  想到山谷派,姜奎腦海里又冒出一個(gè)人 —— 青慎太郎,寺裕也的弟子,“育苗與絕根”計(jì)劃的推動(dòng)者和當(dāng)下的總控者。在北平潛伏時(shí),曾在故宮聽過一次他的演講,講的是敦煌莫高窟的六體文字碑。當(dāng)時(shí)北平偽政府打著共榮共建的旗號(hào),強(qiáng)迫要求故宮獻(xiàn)銅獻(xiàn)鐵,對(duì)此大家心知肚明,目的就是為了搶奪宮藏文物。故宮總務(wù)處柳西處長(zhǎng)想盡辦法多方周旋,最后終于讓事態(tài)平息。但卻不得不答應(yīng)這位青慎太郎在故宮內(nèi)為日本人辦文化講座。

  記得那一次,殿內(nèi)懸掛起巨幅六體文字石碑拓片,殿內(nèi)坐的是數(shù)十日本人和偽政府官員,而他們這些故宮工作人員則站在最外側(cè)。碑心中央陰刻的是四臂觀音像,上方和左右兩側(cè)用梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻等六種文字書寫的六字真言。當(dāng)時(shí)青慎太郎向下面的數(shù)十位日本人講解了密宗文化,尤其還提到了九世班禪大士在民國(guó)二十年(1931年)于南京寶華山向戴季陶等人講布的六字真言要義。

  “唵(ong)”代表密宗“身口意”三密,此為業(yè)力之源,智慧之本;“嘛呢(mā nī)”,就是諸多密宗菩薩與金剛像中手持的摩尼寶珠,代表佛法聚萬善生萬法,猶如摩尼;“叭咪(bēi mēi)”,是梵語(yǔ)的蓮花,代表真如法性,出塵不染;“吽(hōng)”,代表祈愿成就,代表修持要循序漸進(jìn)、勤勉修行。

  他清楚地記得,在那次講座結(jié)束時(shí),青慎太郎深情地望著石碑拓片,說出了這么一句話,“璀璨的文化,應(yīng)該放置在正確的地方,應(yīng)該由正確的人欣賞。”

  當(dāng)時(shí),他還以為說的是石碑就應(yīng)該在其原本在的地方,也就是莫高窟里供人瞻仰。而當(dāng)時(shí)柳西處長(zhǎng)卻臉色鐵青神色不安??磥碛字傻淖约翰]有理解到青慎太郎的意思,而柳西處長(zhǎng)卻看破了他的狼子野心。果然,就是這個(gè)人推動(dòng)并主導(dǎo)了“絕根”計(jì)劃。

  想到這里,突然靈光一現(xiàn),從得到的竹符來看,“絕根”計(jì)劃的6人是按照佛教六根來命名的。青慎太郎不但是中國(guó)通,而且還是日本京都佛教大學(xué)畢業(yè)生,聽說其與西本愿寺第22代法主大谷光瑞淵源不淺。那這六個(gè)人會(huì)不會(huì)也跟是西本愿寺有著千絲萬縷的關(guān)系呢?嗯,有很大的可能性。這次去日本可以到京都探訪一下。

  看看時(shí)間不早了,姜奎信步下山,再次布施了一些錢物。開車?yán)^續(xù)向西南而去。

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