01
古人有言：“一屋不掃，何以掃天下？”
一個(gè)人，如果連房子和家庭都管理不好，又何談去做大事兒，成就一番大事業(yè)呢？
修身的下一步，就是治理家庭。別看家庭只是我們所居住的地方，其實(shí)它更是一個(gè)承載福氣的器皿。我們能夠治理家庭到哪一步，它就會(huì)有多少的福氣。
家庭的福氣，會(huì)影響人之命運(yùn)走向。可以說(shuō)，每一個(gè)原生家庭，都是每個(gè)人一輩子的學(xué)校，當(dāng)中的風(fēng)氣以及刻印，那是無(wú)法消除的。
有道是“命隨枯榮皆有數(shù)，運(yùn)自家來(lái)福報(bào)生?！?/b>
我們的命，會(huì)隨著這世間的枯榮變化而發(fā)展。而我們的運(yùn)氣，終究來(lái)自于家庭。因?yàn)樗敲總€(gè)人的歸宿和心之港灣。
對(duì)于普通人而言，不管做什么，都需要跟家庭的命運(yùn)聯(lián)系在一起。所謂“一榮俱榮，一損俱損”。家庭好與不好，沒(méi)有人能夠置身于事外。
你終究會(huì)明白，一個(gè)家庭最上乘的風(fēng)水，就是這幾個(gè)地方愈發(fā)干凈。
02
一個(gè)家庭最上乘的風(fēng)水，在于“德行”干凈。
同仁堂中有這么一副對(duì)聯(lián)：“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知?！?/b>
我們懷揣著德行做事，有自己的準(zhǔn)則，既不害人，又不傷人，保持一顆善良之心，那就算不被人理解，又有什么關(guān)系呢？只要上天知曉了，那就可以了。
這里談到的“德行”，并非是外表裝出來(lái)給人看的“表面功夫”，而是真真實(shí)實(shí)的，對(duì)得起天地良心的品德操行。
為什么我們常說(shuō)“舉頭三尺有神明”呢？
誰(shuí)也不知道這世間是否有神明，我們只知道，為人處世，修身齊家，不能違背自己的良心。一旦違背了自己的良心，那我們最怕“半夜鬼敲門(mén)”。
同樣的道理，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，它的德行，就是子孫后代的福氣。
這一點(diǎn)，我們看看那些世家就知道了，有些人以讀書(shū)立家，有些人以學(xué)醫(yī)立家，反正不管你怎么傳承家庭，都不能丟了“德行”二字。
有無(wú)德行的報(bào)應(yīng)，不會(huì)立馬發(fā)生，但會(huì)出現(xiàn)在未來(lái)的某一刻。
03
一個(gè)家庭最上乘的風(fēng)水，在于“底蘊(yùn)”深厚。
一棵樹(shù)，如果它沒(méi)有深厚的根基，那它就算生長(zhǎng)得再高，只要被狂風(fēng)一吹，就會(huì)立馬倒下來(lái)，樹(shù)倒猢猻散，實(shí)屬悲哀。
反之，如果它有著深厚的根基，甚至能夠自給自足，不愁沒(méi)有水源，那它無(wú)論長(zhǎng)高到什么程度，都不會(huì)懼怕狂風(fēng)暴雨的侵襲。這，就是底蘊(yùn)的力量。
參天大樹(shù)如此，家庭也如此。
有很多人都覺(jué)得，家庭好不好，就看它有沒(méi)有錢(qián)，只要有錢(qián)了，家庭就一定興盛了，就一定可以幸福了。
這種看法，貌似有點(diǎn)極端了。要知道，沒(méi)有底蘊(yùn)和根基的家庭，哪怕你給它一個(gè)億，家中的子孫后輩也守不住。因?yàn)榈滋N(yùn)不夠，無(wú)法承載如此之大的福報(bào)。
到底什么是家庭的底蘊(yùn)呢？我想，應(yīng)該就是家庭本身的文化和氛圍。是謙卑，還是狂暴，是爭(zhēng)長(zhǎng)久，還是爭(zhēng)一時(shí)，都決定了家庭的未來(lái)。
04
一個(gè)家庭最上乘的風(fēng)水，在于“人心”凝聚。
社會(huì)由人來(lái)組成，恰恰就是這每一個(gè)人的想法，綜合起來(lái)就能影響這個(gè)社會(huì)的發(fā)展軌跡。
家庭也由人來(lái)組成，恰恰就是每個(gè)成員的想法，使家庭走向不一樣的道路。人心向背，決定了發(fā)展的程度。
為什么人心以及思想觀念如此重要呢？
這一點(diǎn)，我們只需要看看三國(guó)時(shí)期的曹氏家族和司馬氏家族就知道了。前者雖然有了魏國(guó)江山，但宗族不能一條心，所以被團(tuán)結(jié)的司馬家鉆了空子。結(jié)果就是，曹氏子孫敗光了曹操打下的基業(yè)。
試想，如果曹氏家族一條心，司馬懿又怎么可能在高平陵之變中奪取曹魏的大權(quán)呢？
一個(gè)人的能力固然重要，但上升到一個(gè)家庭或者家族的層面，我們所看的，就不是個(gè)人的能力那么簡(jiǎn)單了，還有家族的人心凝聚程度。
人心齊，泰山移。人心不齊，任你基業(yè)再大，也會(huì)有敗光的那一天。
05
一個(gè)家庭最上乘的風(fēng)水，在于“格局”。
無(wú)論是人也好，還是家庭也罷，我們都不可避免地談到一個(gè)詞——格局。
何謂“格局”呢？書(shū)面意思就是，對(duì)于范圍內(nèi)所有事物的認(rèn)知。而直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你能看到多遠(yuǎn)的前路，那你就有多大的格局。
窮人家庭和富人家庭，為什么差距就那么大呢？
不是富人家庭有錢(qián)，窮人家庭沒(méi)錢(qián)，所以造成了巨大的差距。恰恰是富人家庭的格局，比窮人家庭的格局要大。
《增廣賢文》中有言：“富人思來(lái)年，窮人想眼前。”
有錢(qián)人家，不僅想著當(dāng)下，還眺望著未來(lái)，不僅爭(zhēng)一時(shí)，甚至還爭(zhēng)長(zhǎng)久。反之，沒(méi)錢(qián)人家，則習(xí)慣于為了眼前的蠅頭小利而爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的大局觀。
家庭興盛與否，拼的不僅是人的本事，更是整個(gè)家庭的格局。
文/舒山有鹿
