曲阜孔廟大成殿中的那個(gè)正襟危坐、戴著十二冕旒的帝王之冠的孔子，肯定是與孔子背道而馳的孔子。但是孔子到底是一副什么模樣呢?尤其是青少年的孔子是個(gè)什么樣子呢?可惜的是，因?yàn)樗摹笆ァ迸c“神”，烙在世人心目中的形象，只是一尊老態(tài)龍種而又透著威嚴(yán)的樣子，這是晉朝顧愷之與唐朝吳道子給我們留下的形象。雖然顧愷之以其雄健的線(xiàn)條與明朗的造型，使得他筆下的孔子要比吳道子的孔子生動(dòng)許多，但終歸還是離真的孔子相去甚遠(yuǎn)。
臺(tái)灣畫(huà)家江逸子，曾經(jīng)繪出了一個(gè)“溫和慈祥”、“善良德性”而又“恭敬嚴(yán)謹(jǐn)”、“自奉節(jié)儉”、凡事“謙讓有禮”的孔子。這個(gè)孔子，當(dāng)然散發(fā)著一種親切與平易，但卻缺少了英氣。在孔子誕辰2557年的祭孔大典前夕，中國(guó)孔子基金會(huì)頒布了一個(gè)據(jù)說(shuō)可以作“標(biāo)準(zhǔn)像”的孔子，255·7厘米的青銅圓雕，國(guó)字臉，闊嘴，濃眉，長(zhǎng)髯，是一個(gè)有著山東人特征的長(zhǎng)者形象。雖然設(shè)計(jì)者說(shuō)要還原一個(gè)布衣的平民的孔子形象，但是設(shè)計(jì)者“東方圣哲”的追求還是讓他與真的孔子有著較遠(yuǎn)的距離。倒是吳門(mén)畫(huà)苑程宗元先生，專(zhuān)門(mén)為匡亞明先生的《孔子評(píng)傳》所繪的六幅孔子像，尤其是第一幅“布衣孔子三十而立像”，讓人覺(jué)得似乎看到了當(dāng)年那個(gè)真正的孔子，并與我心目中的孔子有著某種契合。
青年的孔子，長(zhǎng)得高大且透著一種少有的文氣，并不是如后來(lái)被神化的那種五官與身體的怪異形象。曾經(jīng)親臨曲阜采集過(guò)孔子事跡的司馬遷，這樣描繪他：“孔子長(zhǎng)九尺六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之?！敝艹咭∮诂F(xiàn)在的市尺，按周尺一尺折合現(xiàn)代公制十九點(diǎn)九厘米計(jì)算，則孔子身高為一米九一?？梢韵胂?，他既繼承了勇士父親的魁梧威風(fēng)，又比父親多了一份沉穩(wěn)秀氣，用文武兼?zhèn)鋪?lái)形容當(dāng)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
這樣一個(gè)博學(xué)而又威武挺拔的青年，在十九歲上就娶了妻子宋人亓官氏。一年之后，孔子就有了自己的兒子。
那時(shí)的孔子在魯國(guó)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)拿麣饬税?不然，魯國(guó)國(guó)君魯昭公也不會(huì)為孔子的新生兒子，而專(zhuān)門(mén)派人送來(lái)祝賀的鯉魚(yú)。生活的艱辛、家景的困頓與自己渴望立業(yè)救世的理想，都會(huì)讓孔子對(duì)于當(dāng)權(quán)者懷著一種期待。何況對(duì)于涉世未深的青年孔子來(lái)說(shuō)，更會(huì)對(duì)于世事懷著某種美好的向往。于是他便為自己的新生的兒子起名為“鯉”，字伯魚(yú)。國(guó)君的一條鯉魚(yú)，讓兒子連名帶字全派上了用場(chǎng)?；蛘撸鬃拥娜∩?，也正埋下了他坎坷而又悲劇人生的伏筆：想依托國(guó)君實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，可天下的國(guó)君又沒(méi)有一個(gè)真正理解他支持他。
有了家室與兒子的孔子，就要在謀生與學(xué)習(xí)的路上，挑起更重的擔(dān)子了。
還在母親健在的時(shí)候，小小的孔子一定干過(guò)很多貴族子弟不屑于干的雜活，諸如掃地、打柴、推車(chē)、洗衣、挑擔(dān)等。但是他的真正走上社會(huì)做事，卻要在母親去世之后了。家道中落，又沒(méi)有資格承襲官爵，這卻從另一方面幫助了他，讓他在艱難困苦之中學(xué)會(huì)了生活與做事的本領(lǐng)，堅(jiān)強(qiáng)了面對(duì)困境時(shí)的意志，也鍛煉出了承當(dāng)苦難與挫折的良好心態(tài)。同時(shí)，也讓他有機(jī)會(huì)能夠看到貴族與平民兩個(gè)天地間的真實(shí)狀況，這也為他日后思考人生與國(guó)家的問(wèn)題，提供了獨(dú)到的視角?！拔嵘僖操v，故多能鄙事”，“吾不試，故藝”——我小時(shí)候貧窮沒(méi)有地位，所以能夠干許多被人認(rèn)為鄙賤的事，我不能出仕，所以才學(xué)到了許多技藝——(《論語(yǔ)·子罕》)。
結(jié)婚生子后的第一份工作，當(dāng)是在魯國(guó)權(quán)臣季孫氏家里任委吏。委吏就是管理倉(cāng)庫(kù)的一個(gè)小差役?？此迫菀?，做好卻難。他的前任就是因?yàn)楣芾砘靵y和有貪污嫌疑而為季孫氏不滿(mǎn)?？鬃硬⒉幌舆@個(gè)職位的鄙賤，盡心盡力，并讓自己的能力得到了充分的展示。料量升斗，會(huì)計(jì)出納，全部做得清楚明白。季孫氏想不到年輕的孔子竟有這樣處理事情的能力，就又委派了他第二份工作，做乘田。乘田也許比委吏還要鄙賤，因?yàn)檫@是一份管理飼養(yǎng)放牧牛羊驢馬等牲畜的小吏。身大力不虧，加之孔子肯動(dòng)腦筋，晨夕飼養(yǎng)，牽出趕進(jìn)，清掃洗刷，很快又把這份乘田的工作做得井井有條。
孔子并不忌諱談?wù)撟约涸?jīng)干過(guò)這樣鄙賤的事情，他甚至還帶有某種自豪的口吻談起自己的這一段經(jīng)歷。他說(shuō)：“叫我管倉(cāng)庫(kù)，我就把倉(cāng)庫(kù)里的賬目計(jì)算得清清楚楚”，“叫我管牛羊，我就把牛羊管理得肥胖強(qiáng)壯起來(lái)”(《孟子·萬(wàn)章下》：“孔子嘗為委吏矣，曰，‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣。’嘗為乘田矣，曰，‘牛羊茁壯長(zhǎng)而已矣?！?。
孔子在日后的教育、文化與政治活動(dòng)之中，還與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣，這不僅是他天性中的一種愛(ài)好與追求，是當(dāng)時(shí)禮與樂(lè)、詩(shī)與樂(lè)幾乎融為一體的現(xiàn)實(shí)反映，其實(shí)也是孔子謀生的一種技藝。而六藝之中的“樂(lè)”，也就有了相當(dāng)重要的分量。少年的孔子，是下過(guò)工夫?qū)W習(xí)過(guò)音樂(lè)并掌握了多種樂(lè)器的演奏技能。在他的艱難的青年時(shí)代，這個(gè)管理過(guò)倉(cāng)庫(kù)、放牧過(guò)牲畜的小伙子，還多次做過(guò)另外一種事情：為別人的婚喪嫁娶，充當(dāng)過(guò)“樂(lè)器班子”，說(shuō)得通俗一些也就是吹鼓手。這個(gè)身材高大、長(zhǎng)得體面、中氣十足而又有文化的青年，一定是有著相當(dāng)?shù)闹攘?，?qǐng)他的人也會(huì)遠(yuǎn)近都有。而他，不僅會(huì)在具體演奏之時(shí)增長(zhǎng)駕馭樂(lè)器的技巧，還可以從各種禮儀中擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，并增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)與閱歷。
孔子并不是生而知之——世界上從前沒(méi)有、將來(lái)也不會(huì)有這種生而知之的人——他的能干與才能，全部來(lái)自于他的好學(xué)與勤奮。有這樣幾件好學(xué)的故事，能夠真實(shí)地反映出青年孔子的精神風(fēng)貌。
在《論語(yǔ)·子罕》一章里，記著這樣一件事：在孔子所住的闕里不遠(yuǎn)的地方有個(gè)達(dá)巷，那里的人一定是多次親眼見(jiàn)到了孔子的博學(xué)與多聞多能，所以才信服地贊嘆：姓孔的那個(gè)青年真不簡(jiǎn)單啊，雖然他還不是個(gè)知名的人，但是他會(huì)的東西實(shí)在是多呀!”(達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子!博學(xué)而無(wú)所成名。”)孔子聽(tīng)到后，卻謙遜而又有些幽默地說(shuō)：“我有什么本事啊?會(huì)趕車(chē)嗎?會(huì)射箭嗎?我不過(guò)會(huì)點(diǎn)趕車(chē)的本領(lǐng)而已。”(子聞之，謂門(mén)弟子曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣?！?其實(shí)，在青年時(shí)代就已經(jīng)精通了禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”的孔子，很明白六藝中最容易的要數(shù)趕車(chē)了。他只所以強(qiáng)調(diào)自己“不過(guò)會(huì)點(diǎn)趕車(chē)的本領(lǐng)而已”，就是在告訴自己的學(xué)生們，一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)的人，是要從最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單處學(xué)起做起，不能眼高手低，更不能好高騖遠(yuǎn)。在他第一次有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國(guó)祭祀周公的太廟時(shí)，他便從進(jìn)門(mén)到出來(lái)，遇到什么就問(wèn)什么，好象一個(gè)饑渴的小學(xué)生一樣。有人見(jiàn)到孔子的“每事問(wèn)”，便不解地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)郰邑大夫叔梁紇的兒子懂得周禮呢?他進(jìn)入了太廟就問(wèn)這問(wèn)那，還沒(méi)見(jiàn)他住過(guò)嘴?！边@話(huà)傳到了孔子的耳朵里，孔子卻不客氣了，回答說(shuō)：“這才是合乎禮的呢?！边€在兒時(shí)就已經(jīng)“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，按照周禮進(jìn)行演練不已的孔子，當(dāng)然對(duì)于周禮早已爛熟于心，他怎能會(huì)不知道呢?他只是在對(duì)于自己掌握的知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，并對(duì)于春秋末年一些背離周禮的地方表示疑問(wèn)罷了。(子入太廟，每事問(wèn)?；蛟唬骸笆胫^郰人之子知禮乎?入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚?，曰：“是禮也。”《論語(yǔ)·八佾》)
公元前525年(魯昭公十七年)，魯國(guó)的一個(gè)附屬小國(guó)郯國(guó)的郯子來(lái)朝見(jiàn)魯昭公。在一次宴會(huì)上，魯國(guó)大夫昭子問(wèn)郯子：少昊的時(shí)候，以鳥(niǎo)名官是怎么回事呢?郯子說(shuō)，少昊是我的祖先，這個(gè)情況我是知道的，當(dāng)時(shí)少昊剛立的時(shí)候，正好有鳳飛來(lái)，這就是以鳥(niǎo)名官的起因吧。接著，郯子還向昭子詳細(xì)地介紹了當(dāng)時(shí)的情況?？鬃勇?tīng)到這個(gè)消息，再也坐不住了，連夜敲開(kāi)了魯國(guó)賓舍郯子所宿居的門(mén)，迫切地向郯子請(qǐng)教關(guān)于少昊時(shí)代職官制度典籍歷史等情況。
當(dāng)時(shí)二十六歲的孔子，其博學(xué)早已聞名魯國(guó)，郯子見(jiàn)這樣一個(gè)知名學(xué)者卻能夠如此虛心求教，十分感動(dòng)，便傾其所有，全部奉告。兩位學(xué)者談得那樣投機(jī)，甚至忘了天已大亮。離開(kāi)郯子依然興奮的孔子，還忍不住向人惋惜著感嘆著：周天子那里已經(jīng)沒(méi)有主管這類(lèi)事情的人了，像郯子這樣有學(xué)問(wèn)的人，已經(jīng)散落于四方了。
堪稱(chēng)經(jīng)典的，還是孔子向師襄學(xué)琴的故事。
師襄是與孔子同時(shí)代魯國(guó)著名的樂(lè)官。古代樂(lè)官一般叫師，后來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這一職務(wù)的人就把師作為自己的姓，冠于名之前。如師襄，又稱(chēng)師襄子，加子表示尊重。
師襄也許一生也沒(méi)有見(jiàn)到能夠如孔子這樣學(xué)琴的人。本來(lái)孔子的琴技已經(jīng)相當(dāng)好了，但他不滿(mǎn)足。在他聽(tīng)了師襄的彈奏之后，就下定決心要向師襄學(xué)習(xí)，好讓自己的琴技提高到新的境界。已經(jīng)學(xué)習(xí)彈奏了半個(gè)多月了，孔子還是堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)同一支曲子。連師襄都覺(jué)得已經(jīng)相當(dāng)好了，就勸他：“這個(gè)曲子你確實(shí)已經(jīng)會(huì)了，學(xué)一首新的吧?！笨鬃訁s說(shuō)：“曲調(diào)是學(xué)會(huì)了，可是奏曲的技巧還尚未學(xué)好?！边^(guò)了幾日，師襄聽(tīng)著看著，覺(jué)得這下連技藝也熟了，又勸他：“技藝已經(jīng)學(xué)好，該學(xué)新曲子了。”孔子還沉潛在曲調(diào)中，好一會(huì)才回答說(shuō)：“我還沒(méi)有能夠全部領(lǐng)會(huì)這首曲子的志趣神韻呢?！庇诌^(guò)了些日子，細(xì)心的師襄清楚地覺(jué)察出，自己的這個(gè)學(xué)生已經(jīng)將曲子的志趣與神韻真正把握住了，便再次鄭重地勸他：“志趣神韻都有了，可以學(xué)習(xí)新曲子了?！钡亲寧熛逑氩坏降氖?，孔子還是堅(jiān)持要繼續(xù)學(xué)習(xí)同一支曲子。他向師襄請(qǐng)求：“再等等吧，等我體察出這個(gè)曲子的作者是誰(shuí)并想象出他的精神風(fēng)貌，再學(xué)新的曲子吧。”
終于有一天，孔子在琴聲繚繞的余音中站起身，推開(kāi)窗子，向著遙遠(yuǎn)的天邊抬頭仰望，許久，才若有所思地說(shuō)：“我已經(jīng)體察到作者的為人風(fēng)貌了，這樣的曲子，除了周文王還有誰(shuí)能作得出來(lái)呢?!”此語(yǔ)一出，師襄頓感震驚。他一下子從座位上站起來(lái)，向著二十七歲的孔子連連作揖道：“是呀是呀，我的老師向我傳授此曲的時(shí)候，正是說(shuō)此曲名叫《文王操》呀!”
孔子為學(xué)，如哈勃望遠(yuǎn)鏡了望太空，群星燦爛又有條不紊，其思遠(yuǎn)而行篤;孔子為人，如莫扎特之交響曲，柔情似水又情趣盎然。如在《論語(yǔ)·述而》篇中，就有這樣的記載：“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”——他聽(tīng)到一個(gè)人唱歌唱得很好聽(tīng)，肯定要請(qǐng)這個(gè)人再唱一遍，然后自己再去和他同唱?？鬃右欢ㄊ怯兄桓焙寐?tīng)的嗓子吧?再加上胸中奔放的激情與飄揚(yáng)的才思，這歌聲肯定會(huì)放射著感染人的穿透力。在同一篇中，還有著這樣的記錄：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為之至于斯也?！薄鬃釉邶R國(guó)聽(tīng)到了《韶》的樂(lè)章，三個(gè)月都嘗不出肉味來(lái)，喟嘆道：“想不到欣賞音樂(lè)竟然可以達(dá)到這樣令人忘我的境界!”其實(shí)，在《史記·孔子世家》里，在“三月不知肉味”之前，還有“學(xué)之”二字，或者這才是表達(dá)了當(dāng)時(shí)孔子的真實(shí)情景，就是孔子的好學(xué)與學(xué)習(xí)的投入，學(xué)習(xí)起來(lái)到了入迷的程度，連吃肉都不知道味道了。
好學(xué)不輟又本色性情的少年孔子，終于在遍嘗人生五味之后走進(jìn)了三十而立的中年時(shí)代。（李木生）
作者簡(jiǎn)介：
李木生，著名作家，散文家，詩(shī)人，高級(jí)編輯。1952年生于山東濟(jì)寧農(nóng)村，上世紀(jì)七十年代開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，曾出版詩(shī)集《翠谷》、傳記《布衣孔子》、散文集《喬木森森》等。散文集《午夜的陽(yáng)光》獲山東省首屆泰山文藝獎(jiǎng)，散文《微山湖上靜悄悄》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆郭沫若散文隨筆獎(jiǎng)，散文《唐朝，那朵自由之花》獲中國(guó)散文協(xié)會(huì)冰心散文獎(jiǎng)，作品入選全國(guó)各種選刊、選本、大中小學(xué)讀本及初、高中試卷。
