? ? ? 魯迅先生曾在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中寫(xiě)道：“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！毕壬鷮?duì)“中國(guó)脊梁”式的英雄無(wú)不頂禮膜拜，盛贊有加。近日拜讀先生的作品《故事新編》，發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)集中雖然只有八篇小說(shuō)，卻塑造了幾個(gè)民族脊梁式的人物?！堆a(bǔ)天》中的女?huà)z，《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子，他們一個(gè)個(gè)解民眾于倒懸，救民族于水火，真不愧為“中國(guó)的脊梁”。然而，這些民族脊梁式的人物，最終卻不被世人理解和尊重，實(shí)在是我們民族的悲哀。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 創(chuàng)造者被褻瀆
? ? 《補(bǔ)天》中的女?huà)z是中華文化里的創(chuàng)世英雄，她開(kāi)世造物，摶土造人，在天傾西北，地陷東南，烈火熊熊，洪水濤濤之時(shí)，她挺身而出，焚爐灰以止水火，煉五彩石以補(bǔ)天，最終因補(bǔ)天勞累而死。諷刺的是，她所拯救的人民卻反過(guò)來(lái)咬她，刺她，中傷她，甚至在她死后還褻瀆她的身體，榨干了她最后一點(diǎn)價(jià)值。滿(mǎn)口之乎者也的鐵甲人，咬文嚼字說(shuō)話(huà)的布篇人，“那頂著長(zhǎng)方板的卻偏站在女?huà)z的兩腿之間向上看，見(jiàn)伊一順眼，便倉(cāng)皇的將那小片遞上來(lái)了”的古衣冠的小丈夫，污蔑其“失德蔑禮”。最讓人不齒的是為人類(lèi)鞠躬盡瘁而死的女?huà)z死后并未得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)和尊重，她累死之后，殺到的禁軍踐踏這她的尸體安營(yíng)扎寨，還自稱(chēng)是女?huà)z的嫡派，插著女?huà)z寫(xiě)著“女?huà)z氏之腸”的大纛旗四處宣揚(yáng)，以占據(jù)女?huà)z尸首為榮耀，成為某些幫派利益爭(zhēng)奪的工具。更有甚者，她鮮活、豐盈的生命力被古板虛偽、蠅營(yíng)狗茍、追名逐利所替代，“學(xué)仙”以求長(zhǎng)生不老，然而“總沒(méi)有人看見(jiàn)神仙山，至多也不外乎發(fā)見(jiàn)了若干野蠻島”。女?huà)z能補(bǔ)天的漏洞，卻補(bǔ)不了精神的缺失，悲哉！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 改革家被同化
? ? ? 大禹是上古時(shí)期的治水英雄，魯迅先生在《理水》中把他塑造成一個(gè)改革家，極力贊頌他的大智大勇、埋頭實(shí)干、心懷天下、公而忘私的品質(zhì)，旨在啟發(fā)國(guó)民在英雄人物身上汲取力量，增強(qiáng)民族自尊心。然而大禹這樣的英雄卻在改革中逐步被官僚機(jī)制同化。為民治水，他面目黧黑、衣服破舊、沒(méi)有儀仗地拼命硬干，面對(duì)文化山上的學(xué)者教授、視察大員、水利局官員等宵小之輩對(duì)他的質(zhì)疑非難，挖苦諷刺，他力排眾議，棄“湮”用“導(dǎo)”，疏通九河，“調(diào)有余，補(bǔ)不足，放田水入川，放川水入海”，治水成功，儼然一個(gè)為為民請(qǐng)命的改革家。然而，治水成功之后，他不得不遷就上層，迎合世俗粉飾太平，最終與他相對(duì)立的陣營(yíng)握手言和，被自己的對(duì)立面同化。“在做起祭祀和法事來(lái)，是闊綽的；上朝和拜客時(shí)候的衣著，是漂亮的”，當(dāng)改革家太不容易了，要舍棄一定的家庭生活，要戰(zhàn)勝既得利益者，還要不受各種各樣“專(zhuān)家”的影響。改革為了百姓，百姓還不理解。更為諷刺的是，為民請(qǐng)命的中國(guó)脊梁、勇往直前的改革家在現(xiàn)實(shí)的浸染下，不可避免地被官僚機(jī)制同化，悲哉！
? ? ? ? ? ? ? ? 為民請(qǐng)命者被勒索
? ? 《非攻》中的墨子，是魯迅先生寫(xiě)的為民請(qǐng)命、阻止戰(zhàn)爭(zhēng)、救民于水火的英雄，他為解救宋國(guó)而四處奔波、飽嘗艱辛，不僅沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)，反而被宋人榨取了自己身上最后的東西?！耙贿M(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門(mén)下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開(kāi)了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天?！痹谧约旱耐恋厣蠝S落為陌生人，被自己拯救的人民勒索欺凌，實(shí)在諷刺！墨子救宋之前，宋國(guó)國(guó)都一片破敗，毫無(wú)管理；救宋之后，管理嚴(yán)格，不但把這個(gè)大救星的破包袱募去了，而且連避雨都不可得。這就是英雄的下場(chǎng)。英雄拯救人民，人民卻不一定對(duì)英雄好；但英雄還是會(huì)義無(wú)反顧地救人民，這就是中國(guó)的脊梁的悲哀！
? ? 創(chuàng)造者死后被褻瀆利用，改革家被同化，為民請(qǐng)命者被勒索，這就“中國(guó)脊梁”悲哀！魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中也曾憤嘆：“他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！闭\(chéng)哉斯言！
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