室南遷,士人平民紛紛相隨,成為我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的漢族南遷和多民族融合,影響漢晉政治格局,占據(jù)經(jīng)濟(jì)文化舞臺(tái)的士族,僑姓有王、謝、司馬、殷、何、庾、桓、郗、許、曹、 江以及阮藉的后裔,江南士族有周、賀、顧、紀(jì)、孔、戴、袁、虞、干、葛等,其中多數(shù)游止或世居會(huì)稽(紹興),史稱“今之會(huì)稽,昔之關(guān)中”的第一大都市。會(huì)稽城“多諸豪右、民物殷阜,王公妃主、邸舍相望”。晉代會(huì)稽郡上虞縣祝家有一女名叫祝英臺(tái),女扮男裝到會(huì)稽城(紹興)游學(xué),途中遇到一同前來的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí),才知道三年同窗的好友竟是女兒身,欲向祝家提親,此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí),因過度郁悶而過世。祝英臺(tái)出嫁時(shí),經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起,阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn),祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳?zāi)顾萘验_,祝英臺(tái)投入墳中,其后墳中冒出一對(duì)彩蝶,雙雙飛去離開了塵世。
歷史上真實(shí)的梁山伯與祝英臺(tái)是怎么回事
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