老子能透過現(xiàn)象看本質，于是看到了天地萬物背后的“道”。他認為天地萬物是“有”，是實實在在存在的東西，是可以被形容的；而背后的“道”是無形、無名、不能被形容的，也就是“無”。

道便是無，無中生有，有再生有。

因此，我們在看待事物的時候，不能停留于表面上那些具體的東西，還要關注一些永恒不變的規(guī)律，比如物極必反規(guī)律，然后遵從這些規(guī)律就是與天地同一，否則就是違背自然的“道”。

道[1]可道[2]，非常道[3]；

名可名，非常名。

無[4]，名天地之始；

有[5]，名萬物之母。

故常無，欲以觀其妙[6]；

常有，欲以觀其徼[7]。

此兩者，同出而異名，同謂之玄[8]。

玄之又玄，眾妙之門。

注釋

[1]道：名詞，指的是宇宙的本原和實質，引申為事物發(fā)展變化的規(guī)律。變化所遵循的秩序、方法和規(guī)則。

[2]道：動詞，說出。

[3]道：名詞，萬物遵循的規(guī)律，即老子所說的“道”。

[4]無：天地萬物沒形成時的混沌狀態(tài)。

[5]有：天地萬物形成并產生名物之狀態(tài)。

[6]妙：微妙、奧妙。

[7]徼（jiào）：邊際、邊界，這里引申為端倪。

[8]玄：深奧的、不可預知的。