之前參加過(guò)一個(gè)課程，老師引導(dǎo)大家暢想未來(lái)生活的理想畫(huà)面。當(dāng)時(shí)聯(lián)想自己定居在一個(gè)山清水秀的村落，空氣清新，視野廣闊，沉醉自然，詩(shī)情畫(huà)意?，F(xiàn)實(shí)生活中，還真有那么一個(gè)小鎮(zhèn)，周?chē)枪購(gòu)d湖和八達(dá)嶺長(zhǎng)城，我曾在行駛緩慢的綠皮火車(chē)?yán)?，望向窗外，?jiàn)過(guò)那美麗的藍(lán)天、湖泊、遠(yuǎn)山和風(fēng)車(chē)……
我將這個(gè)生活幻想和一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)，他疑惑地問(wèn)：“哎，為什么只有景色，沒(méi)有人？“
現(xiàn)在想來(lái)，那確是帶著一種孤獨(dú)和放棄。歸隱山林只是表相，比如《瓦爾登湖》的作者梭羅湖邊建屋遠(yuǎn)離人群，也只是對(duì)現(xiàn)有生活方式的反思和探索，當(dāng)他找到答案后亦復(fù)歸人群。
所謂歸隱，也要看緣由，是逃避還是真看破？如果只是被現(xiàn)實(shí)打擊而歸隱退縮，將離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。寄情山水并不能帶來(lái)解脫，因?yàn)榧牡牟皇菒?ài)。眼見(jiàn)花開(kāi)花謝，內(nèi)心定充滿悲哀。心里有什么，你便看到什么，心是枯竭的，再美的溪流也帶不來(lái)?yè)嵛俊?/p>
要有愛(ài)，看到自己的苦，也看到他人的苦，帶著悲憫。但智慧不是被苦拖下深淵，而是看到苦的原因，看到自己的渴望，也看到自己的清凈本來(lái)，無(wú)需歸隱，當(dāng)下就是回歸。
這讓我想到薩提亞冰山：當(dāng)我們透過(guò)感受、觀點(diǎn)、期待，就來(lái)到了全人類(lèi)共有的渴望這一層：
每個(gè)人都希望自己是可愛(ài)的，有價(jià)值的，同時(shí)是能夠被認(rèn)同、被接納、被愛(ài)的。每個(gè)人都希望自己的生活是自由而有意義的。透過(guò)這些共同的渴望，我感受到了命運(yùn)共同體的聯(lián)結(jié)感。
單在「渴望」這一點(diǎn)上，我們每個(gè)人本質(zhì)上都是一樣的，每個(gè)人是那么的平等。當(dāng)看到他人的自私時(shí)，看到背后的渴望；當(dāng)看到他人的抱怨時(shí)，也看到背后的渴望。如此就不會(huì)將自己的利益凌駕于他人之上，因?yàn)門(mén)A也一樣。如此也就做到了「無(wú)我」，不是真的沒(méi)有我，而是消融在大眾中，打成一片，因愛(ài)無(wú)限，愛(ài)無(wú)界。
最后回歸冰山的最底層：自我，我是。每個(gè)人都應(yīng)該找到自己，正如薩提亞所說(shuō)，它們是：生命力、精神、靈性、本質(zhì)、核心、本質(zhì)。
何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無(wú)動(dòng)搖，何期自性能生萬(wàn)法。----「六祖壇經(jīng)」
