“哲學(xué)，既難懂，又不太難懂”。
以上是本夢(mèng)高二在政治科目哲學(xué)基礎(chǔ)課堂上回答老師問(wèn)時(shí)如是說(shuō)。我不會(huì)忘記初次接觸哲學(xué)的心情：小亢奮，持續(xù)的愉悅，有共鳴的奇怪錯(cuò)覺(jué)。這其實(shí)也是本夢(mèng)的心里話(huà)，我一向?qū)Ω呱钌衩氐氖挛锉б韵喈?dāng)?shù)臒嵴?，求知欲和必要的好奇心從小養(yǎng)成（所以喜歡研究UFO和ET），在此前就一直對(duì)哲學(xué)有興趣，終于讓我等來(lái)半年的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。后來(lái)，學(xué)期結(jié)束，本夢(mèng)告別系統(tǒng)化學(xué)習(xí)（如果高中方式課程能算的話(huà)），便有事沒(méi)事地自行琢磨，構(gòu)思一些自以為是的句子，發(fā)表在無(wú)人問(wèn)津的空間中，聊以自慰——
“既然撬不動(dòng)地球，依舊苦苦尋覓那支點(diǎn)？”（脫胎于阿基米德語(yǔ)，最早的企鵝號(hào)簽名）
“我有一個(gè)夢(mèng)想，就是尋找一個(gè)夢(mèng)想”（這也是高中時(shí)代，當(dāng)班主任問(wèn)我，“你有什么夢(mèng)想”時(shí)，本夢(mèng)的回答）。
“誰(shuí)是誰(shuí)的筆，愿用一輩子只為換回你的幾句話(huà)”（聽(tīng)說(shuō)有舍友拿這句去哄女朋友，還大獲芳心，很高興？）
“命運(yùn)就是一堆積木，你不去拼無(wú)異于廢柴”（人生低谷期，自給自足的心靈雞湯，至今仍然信奉）。
“鐵錘與鐵釘?shù)墓适赂嬖V我們：如果沒(méi)有牽掛，又哪里來(lái)的打擊”（最初關(guān)于愛(ài)情，然而世間萬(wàn)事同樣道理）。
“人生就是一個(gè)杯具，越是不滿(mǎn)，越是要裝下去”（自卑時(shí)代的悲觀主義思想，早該被擯棄）。
“要么成為神話(huà)，要么成為笑話(huà)”（寫(xiě)作《歸魂圣劍》，當(dāng)時(shí)認(rèn)為小說(shuō)可以改變我的命運(yùn)）。
……
還有很多，都是在不以寫(xiě)作為日常的生活里對(duì)想象力和夢(mèng)想推動(dòng)習(xí)慣的消耗。盡管大多可能連哲學(xué)的邊都碰不到，我的態(tài)度還可能被專(zhuān)業(yè)從事者或者自己判斷為“葉公好龍”。然而，本夢(mèng)依舊喜歡保持這種對(duì)哲學(xué)沖動(dòng)的興趣，就像會(huì)欣賞某個(gè)球星的表演，但并非他的球迷一樣。哲學(xué)，越是深?yuàn)W，越是看起來(lái)無(wú)實(shí)用價(jià)值，本夢(mèng)越為之精神。莊子、蘇格拉底、叔本華、黑格爾……一個(gè)個(gè)傳奇大師重量級(jí)的名字，每次看到，我都會(huì)肅然起敬。他們的作品，盡管大多看不太懂或者理解得表面至極，本夢(mèng)依舊會(huì)將其收藏。畢竟光是書(shū)名和作者釋放出來(lái)的氣場(chǎng)，便足以讓本夢(mèng)的林府蓬蓽生輝。
巨著經(jīng)典以外，還有科普讀物。從某個(gè)程度看，正是他們掩蓋住本夢(mèng)哲學(xué)上松散的關(guān)注。似乎是高三，本夢(mèng)無(wú)意間買(mǎi)下一本名叫《非是非非》的關(guān)于悖論的書(shū)籍?！胺鞘欠欠恰?，光聽(tīng)書(shū)名就給人感覺(jué)來(lái)勁，事實(shí)我當(dāng)時(shí)也正是因?yàn)槿绱瞬艣Q定“剁手”的。悖論，有趣得很，一種強(qiáng)調(diào)“矛盾”的哲學(xué)，極度好玩——“說(shuō)謊者悖論”、“祖父悖論”、“白馬非馬”等等。至于具體到每個(gè)悖論如何展開(kāi)，當(dāng)然還要去看專(zhuān)業(yè)理論。不過(guò)作為哲學(xué)入門(mén)接引者，《非是非非》顯然是值得推薦的。
本夢(mèng)所接觸的另外一本大眾可讀性非常高的哲學(xué)入門(mén)接引書(shū)籍，就是《哲學(xué)家都干了些什么》。邂逅在書(shū)店，一見(jiàn)鐘情的那種。后來(lái)翻書(shū)，感覺(jué)果然不負(fù)所望，每一頁(yè)都沒(méi)有尿點(diǎn)。哲學(xué)以外，還有歷史和文學(xué)，作者的文字表現(xiàn)力和故事技巧相當(dāng)嫻熟，一本書(shū)相當(dāng)于蘊(yùn)涵三樣閱讀方式，可以是哲學(xué)普及、歷史常識(shí)以及小說(shuō)。基本上囊括了該有的大師和哲學(xué)理論，讓我這個(gè)愛(ài)好者豁然開(kāi)朗，姿勢(shì)大漲。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，哲學(xué)究竟有什么用呢？除了正式的研究者，其他人似乎很難拿他來(lái)當(dāng)飯吃。事實(shí)卻非如此，即便本夢(mèng)這個(gè)比半桶水還不到的吃瓜群眾，依舊能夠感受到來(lái)自哲學(xué)強(qiáng)大的能量。無(wú)需多少研究和理論，便能開(kāi)始擁抱哲學(xué)。只要把生活和現(xiàn)實(shí)稍微分離，讓人生的簡(jiǎn)單與復(fù)雜稍微改變比例，發(fā)掘出自我精神上的優(yōu)勢(shì)。要知道，任何事情，戰(zhàn)略的重要性和作用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于戰(zhàn)術(shù)，高度上的遠(yuǎn)見(jiàn)才是決定未來(lái)的最大因素。 所以大神們都說(shuō)“哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)”。
然而喜歡或者學(xué)哲學(xué)并不是簡(jiǎn)單地為了如何兌現(xiàn)和物化，即便如此追求，也不能本末倒置，忘記根本。就像著名的抽象畫(huà)們，不是想讓你一眼看穿，而是要你深入理解。“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”多么無(wú)關(guān)實(shí)際的問(wèn)題，可是卻魅力無(wú)窮，千百年來(lái)引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。思考讓人上進(jìn)，哲學(xué)引導(dǎo)普羅大眾建立起對(duì)人類(lèi)智者和先知們的尊敬和熱衷，這個(gè)愛(ài)好則能夠使得生活不再簡(jiǎn)單，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有無(wú)數(shù)輻射下的發(fā)現(xiàn)，任何事物也會(huì)建立起正式的聯(lián)系。你看，這樣的日常該多么有趣啊，即便我們身處每日奔波的朝九晚六平庸里。
