孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

第三篇的開篇，孔子發(fā)出一聲振聾發(fā)聵的怒吼！

什么叫作八佾舞于庭？當(dāng)時(shí)的人在，做活動(dòng)的時(shí)候可以跳舞，但跳舞是有規(guī)制的，一佾就是八個(gè)人排成一列，普通人家比如四人可以有兩行人跳舞。卿大夫，可以有四行。諸侯，可以有六行。只有國(guó)君，天子，才可以用八行，也就是64個(gè)人共同起舞，整齊，壯觀，非常好看。

季氏作為貴族，比魯君的地位低一層。但他是三桓之一，原有是財(cái)力雄厚，也有足夠的軍事實(shí)力，他在自己家里辦活動(dòng)的時(shí)候，居然有64個(gè)人一起跳舞。

孔子聽說(shuō)了這件事，特別生氣，他幾乎是義憤填膺地說(shuō)：是可忍，也孰不可忍也？

這句話幾乎我們每個(gè)人都說(shuō)過，但往往把他理解錯(cuò)了，我們的理解是我再也不能忍了，這件事如果能忍下去，那以后沒有什么是不能忍受的了。

什么叫做是可忍孰不可忍？孔子的意思是連這樣的事情他都忍心去做，那還有什么事是他不忍心去做的？

為什么我對(duì)這個(gè)解釋如此確信孟子是一個(gè)提倡信善論的人？他認(rèn)為人生下來(lái)就有一顆向善的心，而人們實(shí)際看到的是世界上就有就是有壞人，無(wú)良癥。有的人壞到極致，壞到毫無(wú)道理。

孟子為什么還要堅(jiān)持認(rèn)為人性本善呢？王陽(yáng)明解釋說(shuō)，如果你直面盜賊，那他是個(gè)賊，他會(huì)因此跟你拼命，因?yàn)樗谛睦镆仓雷鲑\是不對(duì)的，所以人性的底色是善。

梁漱溟先生解釋的特別好，要把善理解成一個(gè)動(dòng)態(tài)的東西，每個(gè)人的內(nèi)心都有向善的力量，這就是人性本善的含義，可既然人性本善，為什么有人會(huì)做壞事呢？核心就在忍上，一個(gè)人能夠做壞事，是因?yàn)樗绦娜プ鰤氖?，忍心去看別人痛苦，比如一個(gè)嬰兒甸匍向井，如果某個(gè)人在旁邊，只是看著能夠把心一橫，忍住，不管嬰兒，他就做了壞事。

影視劇，小說(shuō)里所描述的很多壞人要做壞事，之前都會(huì)把心一狠，什么叫把心一橫，就是忍住向善的心，忍住和他人的共情，忍住去關(guān)心別人的想法，因?yàn)榇丝痰乃J(rèn)為利益更重要，面子更重要，地位更重要，當(dāng)一個(gè)人為了外在的東西，把心一橫，使壞事就發(fā)生了。

孔子說(shuō)是可忍，孰不可忍也也是異曲同工，連這樣的事情他都能夠忍心去做，那還有什么樣的事是他不忍心去做的？

勿以善小而不為，勿以惡小而為之，壞的是哪怕看上去很微小，但一點(diǎn)點(diǎn)做一次次去打破自己心里的底線，那么忍心的力量就會(huì)變得越來(lái)越大，先做一件不起眼的小事，接著做一屆中等的壞事，再接著做一個(gè)更大的壞事，這個(gè)世界上的壞人不就是這樣一步一步的道德滑坡，變得越來(lái)越糟糕的嗎？

綜上，是可忍，也孰不可忍也，準(zhǔn)確的含義，并不是說(shuō)我們要忍受與忍耐，而是我們要控制自己的內(nèi)心，做一個(gè)不忍心的人。

這是一個(gè)非常有利的開篇，第三篇大部分的內(nèi)容都是關(guān)于禮的探討。