《我喜歡生命本來的樣子》，我喜歡這本書的書名，一下子吸引住我。這本書用現(xiàn)在的話來說就是一本佛系讀物。

以下摘自《我喜歡生命本來的樣子》–周國平

人與禽獸

常有人說，人墮落了會淪為禽獸，我說這就是對動物的污蔑，事實是，人墮落起來比禽獸壞無數(shù)倍。

心態(tài)與年輕

心態(tài)多么年輕，也阻擋不了時間加速度的步伐，曾經覺得非常遙遠的半百、花甲，一眨眼已經都落在了身后。好的心態(tài)，不是傻樂，不是裝嫩，而是歷經滄桑之后的豁然開朗。

多情和無情

我是多情的，入世很深，顧家、愛妻子和孩子，珍惜友情，渴望自己也被愛，有時陶醉，有時委屈，心在情中顛簸。? ? 我也是無情的，隨時有出世的心情，和眼前的一切拉開距離，把人間情感視為身外之物，知道自己是虛無中的一個孤獨的存在。 我的多情和無情并不打架。因為多情，我的無情包含了憂傷，因為無情，我的多情學會了寬容。

關于朋友

在寂寞的周末，我心懷感激地想起不多的幾位依然互相惦記著的老朋友和新朋友，于是平靜地享受了我的寂寞。高質量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。應該知道，一個人的人品是天性和環(huán)境的產物，這兩者都不是你能夠左右的，你只能把它們的產物作為既定事實接受下來。跳出個人的恩怨，做一個認識者，借自己的遭遇認識人生和社會，你就會獲得平靜的心情。

關于精神

天下滔滔，象牙塔一座接一座傾塌了。我平靜地望著它們的殘骸隨波漂走，慶幸許多被囚的普通靈魂獲得了解放?？墒牵斘野l(fā)現(xiàn)還有若干象牙塔依然零星地豎立著時，禁不住向它們深深鞠躬了。我心想，堅守在其中的不知是一些怎樣奇特的靈魂呢。世上本無家，渴望與渴望相遇，便有了家。

關于義與利

我無意以審美之情為救世良策，而只是表達了一個信念：在義與利之外，還有一種更值得一過的人生。這個信念將支撐我度過未來吉兇難卜的歲月。

關于父母

父母既不是我們在這個世界上誕生的必然根據(jù)，也不能成為保護我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。

關于孤獨

交往和獨處原是人在世上生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了。由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更愛獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典，在心理上有其必要性。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨簡直是一種靈魂的缺陷了。

關于獨處

心靈和胃一樣，需要休息和復原，獨處便是心靈的休養(yǎng)方式。當心靈因充分休息而飽滿，又因久不活動而饑渴時，它能最敏銳地品味新的印象。相愛的人在黑暗中并肩行走每個人對于別人來說都是一個秘密，我們應該順應這個事實。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。在最內在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨，我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。

這本書里有太多太多話值得我們思考? 安靜的下午一本書 我們這樣直視自己的機會并不多?