子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?br>

解：孔子說(shuō)：“君子飲食不要求飽足，居住不要求安逸，做事勤快敏捷，說(shuō)話卻很謹(jǐn)慎，到有道義的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

反思：孔子贊賞“訥言敏行”的人，他自己就是這樣的人，他最喜歡的高徒顏回也是這樣的人。這里孔子說(shuō)君子不應(yīng)該過(guò)分的去追求奢侈的生活，特別在2500多年前的春秋時(shí)候，生存環(huán)境比較艱苦，能吃飽飯的人并不多，所以君子更應(yīng)該做到吃的夠了就可以了，居住的適當(dāng)就可以了，能安貧樂(lè)道。事情應(yīng)該自己做的，責(zé)任應(yīng)該自己負(fù)的，就馬上行動(dòng)去做，話不要亂講，言多而必失。見(jiàn)到道德高尚的人要去向人家學(xué)習(xí)，特別要用到實(shí)踐中去。

這里我想說(shuō)說(shuō)君子的安貧樂(lè)道，能做到這個(gè)境界，我自己體會(huì)，是很有難度的。周圍幾乎所有的人和一件件逼迫而來(lái)的事都會(huì)擾亂心性。生活中，各種花銷對(duì)比微薄的收入，加之很容易產(chǎn)生的對(duì)未來(lái)的恐懼，睜開(kāi)眼隨處可見(jiàn)社會(huì)上雷煙火炮般不停轟炸的物質(zhì)宣傳。安貧樂(lè)道，更加需要定力去體悟才能有所收獲。

那么我們?yōu)槭裁匆蘖?xí)安貧樂(lè)道的精神境界呢，我多次說(shuō)過(guò)，物質(zhì)滿足是最低級(jí)的滿足，心與靈的安放才能獲得真摯的生活。我在修行中體會(huì)試著做到下面幾點(diǎn)可大有裨益：”不攀比，懂舍得，能靜心，有思想，則可成也?！?/p>

很多欲望都是攀比滋生的，更大的房子，更好的車子，更美的妻子，更多的票子?？傆懈叨说奈镔|(zhì)讓你去為之殺紅了雙眼。人們太容易看到別人擁有什么，而忽略了自己已經(jīng)擁有的東西，也看不到別人為擁有這些所失去的東西和付出的艱辛。人們總是看著自己的鞋子破而忽略了那些沒(méi)有腳的人。《鋼之煉金術(shù)師》是我最喜歡的動(dòng)漫之一，它的核心原則就是——等價(jià)交換，有舍有得，就算你能煉出金子，其實(shí)你為了得到金子所付出的代價(jià)都在人生中記載好了。懂得舍得，懂得自己真正想要的真摯，最重要。而對(duì)所有的體悟，都要有一個(gè)能安穩(wěn)下來(lái)的心，社會(huì)太嘈雜了，這顆安靜的心就價(jià)值千金，現(xiàn)在營(yíng)銷上說(shuō)最稀缺的是人的注意力，占領(lǐng)了人的注意力，就占領(lǐng)了市場(chǎng)。我借用這個(gè)道理，你的注意力能不能專注的過(guò)你當(dāng)下的生活，就是你最好的修行。

最后說(shuō)說(shuō)思想的重要性，形成自己的思想就可以抵御外來(lái)的破壞思想，別人的話和觀點(diǎn)我都可以放到自己的思維框架里去衡量一番再做出判斷?？梢园醋约旱哪繕?biāo)穩(wěn)步的前行。擇其善者而從之，其不善者而改之。

話說(shuō)最容易修行的地方是寺廟，最難修行的地方是家里，尤其有小孩要照顧的家里。活在當(dāng)下，向夫子說(shuō)的那樣，“貧而樂(lè)，富而好禮者也”！