“忤意由來(lái)匆校難，誰(shuí)能唾面令自干；將軍沙場(chǎng)可飛馬，宰相肚里能撐船。”這首詩(shī)稱贊的人就是唐朝著名宰相婁師德。

有一次，婁師德前往山西并州巡查，到達(dá)地方后住在了驛站中。附近縣令聽說(shuō)后，紛紛來(lái)到驛站，中午吃飯時(shí)，婁師德怕給驛站增添不必要的麻煩，就提出和眾人一起在大廳吃飯。可飯菜端上來(lái)以后，婁師德卻發(fā)現(xiàn)給自己的是精細(xì)的白米飯，其他人則是粗糙的黑米飯。婁師德皺起眉頭責(zé)問(wèn)驛站站長(zhǎng)：“你怎么用兩種米飯款待客人？”驛站站長(zhǎng)解釋說(shuō)：“倉(cāng)促間搞不來(lái)那么多細(xì)米?！眾鋷煹陆?jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)驛站站長(zhǎng)說(shuō)的屬實(shí)，就說(shuō)道：“這樣不好，客人是不能分等級(jí)的。”說(shuō)完就命人端走了白米飯，重新?lián)Q上了黑米飯，這才和大家一起吃起飯來(lái)。

作為長(zhǎng)官，婁師德的舉動(dòng)讓部屬感動(dòng)不已；身為名相，自然有其過(guò)人之處?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止?！眾鋷煹?lián)Q米飯這件事,其背后蘊(yùn)含的道理，至今讀來(lái)仍然引人深思。

公正處事。不患寡而患不均。在生活中，真正讓人寒心的不是沒(méi)有得到自己應(yīng)得的榮譽(yù)，也不是努力付出了沒(méi)有回報(bào)，而是這種付出沒(méi)有回報(bào)的結(jié)果是因?yàn)椴还斐傻摹＜核┯谌?，己所不欲勿施于人，自然能夠做到“公生明”。婁師德發(fā)現(xiàn)驛站站長(zhǎng)用兩種米飯款帶客人的問(wèn)題后，沒(méi)有不分青紅皂白的怪罪，而是弄清緣由后大度的一起吃黑米飯，這種居高位仍能體諒部屬難處的情懷背后，折射的就是公平公正處事的好作風(fēng)。

躬身力行。俗語(yǔ)講：“說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如擼起袖子干一干。”婁師德身為當(dāng)朝宰相，白米飯端到手里仍然堅(jiān)持要和部屬吃一樣的黑米飯，對(duì)自身嚴(yán)格要求的背后，展現(xiàn)的就是躬身力行的好作風(fēng)。人人心中都有桿秤，不僅會(huì)聽怎么說(shuō)，還要看怎么做。所以，不僅要說(shuō)得好，更要做得好，不斷用自己的行動(dòng)去增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力才能讓人由衷信服。人性本來(lái)就是矛盾復(fù)雜的，每個(gè)人心中都有存在著勤勞奉獻(xiàn)的光輝一面，也存在著貪圖安逸的陰暗一面，關(guān)鍵在于周圍的環(huán)境、制度和人激活了那一個(gè)屬性，這也是行業(yè)領(lǐng)頭羊躬身力行的價(jià)值所在。

待人以誠(chéng)。婁師德怕給驛站添麻煩，就堅(jiān)持和部署一起在大廳吃飯，沒(méi)有官腔、沒(méi)有架子、沒(méi)有作秀，與部屬同甘共苦的背后，體現(xiàn)的是他赤誠(chéng)待人的好品德?！秾O子兵法》中也說(shuō)：視士卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。自古以來(lái)，待人以誠(chéng)的典故多不勝數(shù)。名將吳起經(jīng)常和最底層的士卒同衣同食，睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎馬坐車，親自背干糧，和士卒共擔(dān)勞苦，當(dāng)士卒中有人生瘡時(shí)，吳起就用嘴為他吸膿，所以深受士兵愛(ài)戴，自己也成為了一代名將。“楚漢相爭(zhēng)”時(shí)，韓信攻占齊國(guó)后被封齊王，項(xiàng)羽使者和韓信部屬都勸韓信自立，但韓信說(shuō)：“漢王解衣衣我，推食食我，不忍背之?！庇谑菐椭鷦畹昧颂煜?。真誠(chéng)換真心，瑪瑙換黃金，這就是待人以誠(chéng)的價(jià)值所在。