孫子兵法計(jì)篇與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)業(yè)

兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。

創(chuàng)業(yè)這件事,對每個(gè)人來講都是件大事。要投入三五年的精力,要投入很大一部分自己所積蓄的財(cái)力,還有機(jī)會(huì)成本的損失,不能不謹(jǐn)慎考慮。

故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。

這是一件只要一提就能讓人熱血沸騰的事兒,就像馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn),你的性幻想。但是必須進(jìn)行SWOT分析啊。一個(gè)是你的理論體系是否行得通,二是你能不能找到人出錢出力,三是你的身體素質(zhì)行不行,四是你會(huì)不會(huì)處理協(xié)調(diào)人事關(guān)系,五是你懂不懂管理運(yùn)營。

天者,陰陽、寒暑,時(shí)制也。

與時(shí)據(jù)進(jìn)需要不斷的學(xué)習(xí),萬萬不可犯懶,理論需要用實(shí)踐不斷檢驗(yàn)、修正和完善。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間把事情適度的做到恰到好處需要深度的積累。

地者,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。

人很難自己決定自己的命運(yùn),就像人拼命一生的努力無法改變自己的社會(huì)層次一樣。能不能找到合適的人,找到肯為你出錢的人有時(shí)候是靠機(jī)緣,有時(shí)候是靠執(zhí)念。全身是鐵,也未必能做很多釘子,索性做個(gè)錘子吧!

將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

打鐵還是自身硬。清心寡欲,你受得了么?能堅(jiān)持每天鍛煉身體不?能克掉你那自得其樂的壞習(xí)慣不?能在生活中自理不?

法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。

世事艱難,子曰:克己復(fù)禮是為仁也。自己選擇的方向和目標(biāo),也需要自己來完成??!

故校之以計(jì),而索其情,曰:主孰有道。

當(dāng)你面對真實(shí)的自己的時(shí)候,是否有勇氣面對自己的不堪?

主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

創(chuàng)業(yè)的成敗,在最一開始就已經(jīng)決定了。

將聽吾計(jì),用之必勝,留之;將不聽吾計(jì),用之必?cái)。ブ?/p>

公司做起來了,招聘人才也不是一件容易的事。

計(jì)利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。兵者,詭道也。

天下熙熙皆為利來,天下嚷嚷,皆為利往。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近;利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

管理運(yùn)營是件瑣碎的事情,領(lǐng)導(dǎo)也不是非常容易當(dāng)?shù)?,總之,凡事有因果,一切自作自受。事后無悔即可。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣。

免責(zé)聲明:凡事都有例外,科學(xué)也有測不準(zhǔn)原理;更何況議事者不可圖事!本著建議的心情,請君自察。

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