“相續(xù)無?！焙汀皠x那無常”
“無常”，在佛教中作為三法?。ㄖT行無常，諸法無我，涅盤寂靜）之一，指一切有為法，即種種因緣所生的萬物，無論是物質的“色法”，還是精神的“心法”，都是生滅變化，不可常住的。
從時間的角度，可分為“相續(xù)無?！焙汀皠x那無?！薄?br>
相續(xù)無常
相續(xù)無常，指有為法在一期相續(xù)過程中，必有生、住、異、滅四個階段，與其生前與滅后相比來看，似乎具有某種穩(wěn)定性，這尤以人的生死最為明顯，這也是人們普遍能體驗到的一種“無常”。
剎那無常
剎那無常，是指在剎那之間也有生、住、異、滅的變化。從理論上說，這是對時間無限分割的必然結論；從現實中來說，則往往被人所忽略，但若仔細省察，也不難發(fā)現，如觀察我們自己的念頭時，會發(fā)現似乎有一束意念正在迅速飛逝，沒有片刻的停留；當今科學對“微觀粒子”運動速度的觀測結果，也可以從某個角度證明物質世界的剎那生滅。
