三毒的根源就是無明，無明是我們無法感覺到自己本性的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)遮擋和蒙蔽眾生本有的佛性光明，使我們無法了知萬事萬物的真相。

對治貪欲##

貪心：無明讓你以為買回家的東西才是自己的，貼心的伴侶，乖巧的孩子才是你的。

很多時(shí)候，我們一路努力追求，一直想著占有更多的財(cái)富，更大的房子，用無常的觀點(diǎn)來看，這些東西都會衰敗，房子會變舊，車子會報(bào)廢，就算是自已的身體也會越來越老，最終老死，化為塵土，也就是說身體也不是你的。
所以從一個(gè)很長的時(shí)間維度思考，可以打破貪執(zhí)的無明
生命就是一場體驗(yàn)，你不能真的占有什。那些我們努力追求的外在事物，都是點(diǎn)亮我們生活的裝飾品。我們只需過簡單的不持有的生活，跳出我我執(zhí)的想法，當(dāng)那些迷亂的物質(zhì)被清除后，留下的將會是心靈真正的渴望，你將會體會到純粹而又美麗的樂趣。簡單自由最美。

對治嗔恨心##

根讓仁波切：要珍惜修持安忍的好機(jī)會

當(dāng)有人搶奪了屬于我們的東西時(shí)，安忍的對境就來了，此時(shí)不修安忍更待何時(shí)？這不僅是幫助我們修持，也是為自己消除業(yè)障的好機(jī)會。同時(shí)也要知道，任何人的本性都是良善的，搶奪我們財(cái)富的人，是被不可遏制的強(qiáng)大三毒力量所控制，才會像個(gè)瘋子般地制造傷害，我們對他理應(yīng)憐憫而不是仇恨報(bào)復(fù)。

• 用自他平等，自他相換，自輕他重的方法打破無明。

我們變換角度觀察思考，從不同的空間位置，身份角色分析，正如你作為人觀察螞蟻，又比如將你的視角從你的身體抽離到天上，看蕓蕓眾生，將自己變很又遠(yuǎn)又小，發(fā)現(xiàn)無明引發(fā)的共業(yè)，引起的嗔恨煩惱也就無足輕重了。

對治愚癡心##

緣聚則生，緣散則滅，用十二因緣觀打破無明，對治愚癡，用苦集滅道四圣諦的方法開智。
于是生起慈悲心，與天地合一，不再向外求，相當(dāng)于找到捷徑。因?yàn)槲倚木褪怯钪妫钪嫜葑內(nèi)f年，才有我心，我心與宇宙本來是一體的，每個(gè)人心中都有佛性，都有良知。
從此不再愚癡，我心一片光明，人生自然有自己的節(jié)奏，知道什么才是自己想要的，做事有主見，少犯錯(cuò)誤，少造業(yè)。