有人說一個女人的一生可以用：“一天的皇后，十個月的貴妃，一輩子的奴仆”這樣來形容。是的，“一天皇后”形容的就是一個女子出嫁時的那天，由此可見在女子出嫁這一天必定是無限風(fēng)光，充滿喜悅的。

在古代結(jié)婚需要有六禮，即中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。親迎就是完成婚禮的最后一步，意味著從今往后之前沒有關(guān)系的兩人從此以后成為一家人，要在一起生活了。

這首就是一首祝賀女子出嫁的詩。詩的三章都以“鳩占鵲巢”來起興，實際上通常是喜鵲將巢筑好，布谷鳥住了進去，這是兩種鳥的天性。同樣，姑娘出嫁，住進夫家，這也是符合大自然規(guī)律的事情。

三章的內(nèi)容，每章都是只更換兩個字，把結(jié)婚的三個環(huán)節(jié)——迎親、迎回合禮成的熱鬧場面寫的十足，也把那熱熱鬧鬧的場面渲染的十足，寫出了婚禮的喜慶和熱鬧。

在現(xiàn)代每個人的婚禮也是充滿喜慶的，在那一天，相愛的兩個人在親朋好友的祝福下，一起走進婚姻的殿堂。在親朋好友的見證下，一起盟誓，表達對彼此的忠貞不渝。

古人的婚禮是有一種神圣感在里邊的，需要去祭祀宗廟來宣告雙方的結(jié)合。相比之下，現(xiàn)代人的婚禮，多了些許熱鬧，少了莊嚴(yán)在里邊。新人像演員一樣，在臺上忙的不亦樂乎，臺下的人更多的是看戲一樣的感受。

婚禮辦得非常盛大，而婚后的生活很多人就會因為瑣碎小事而過不下去?？梢娀槎Y盛大與否并不是判斷婚后生活幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。太多去關(guān)注外在的條件是否達到要求，而忽略了兩個人要在一起生活需要做好的心理準(zhǔn)備。致使生活中出現(xiàn)了越來越多今天結(jié)婚第二天就去離婚的悲劇。

需要關(guān)注更多的是兩人是否有足夠的責(zé)任意識去承擔(dān)以后的生活。我們祝福詩中的女子出嫁，同時也期盼女子和丈夫婚后能夠和和睦睦的！

一起欣賞《鵲巢》的美，愿這份喜悅能夠傳遞給每個人！

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。

維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。