? ? ? ? 有人說(shuō)：世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)：世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。我說(shuō)：不管世上“無(wú)路”或“有路”，關(guān)鍵看人怎么走。

　　不止一個(gè)人說(shuō)過(guò)，人生是旅途。在旅途上，我們要披荊斬棘。要走到我們心中的天堂，就要學(xué)會(huì)“開(kāi)路”、“毀路”和“選路”。

　　“開(kāi)路”，就是要敢于在無(wú)路的地方走出路。但丁說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。這句話是我的座右銘，因?yàn)檫@再恰當(dāng)不過(guò)地闡釋了“走路”的概念：人在旅途何必在意他人怎么看，更何必在意原本是否有路呢!“開(kāi)路”要求我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新，更要求我們學(xué)會(huì)換一種眼光看世界。另辟蹊徑固然好，但也不能為了創(chuàng)新而忽視或否定前人的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的變化。燈泡的出現(xiàn)是件新奇事，可那燈泡里卻飽含了愛(ài)迪生對(duì)失敗的總結(jié)?！伴_(kāi)路”教會(huì)了我們要勇敢的走路。

　　“毀路”就是要敢于毀棄前人已鋪好的路。高一剛學(xué)物理時(shí)，亞里士多德與伽利略之間的“仇恨”常會(huì)把我們逗樂(lè)，是伽利略反駁了亞里士多德“重的物體比輕的物體下落得快”的謬論，也是伽利略反駁了亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，這一觀點(diǎn)。試想，如果伽利略沒(méi)有膽量毀掉亞里士多德在兩干多年前鋪好的路，而是人云亦云，亦步亦趨，他能在物理學(xué)名傳千古嗎?敢于“毀路”就是要求我們敢于質(zhì)疑。

? ? ? “盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，不論是書(shū)本上的，還是師長(zhǎng)的，甚至是什么圣人哲人的話，我們都應(yīng)抱著質(zhì)疑的態(tài)度，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問(wèn)。與“開(kāi)路”不同，“毀路”需要更大的勇氣和科學(xué)的態(tài)度。