第二大部分內(nèi)容:培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的技巧
第四章 讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己——心智培養(yǎng)的技巧
生命系統(tǒng)有一個(gè)核心的動(dòng)力,就是維持系統(tǒng)本身的有效延續(xù),平衡,發(fā)展,壯大。
每一個(gè)孩子成長的過程,需要父母提供空間和有效的照顧空間,包括溫暖,安全,力量,愛等,在孩子心理狀態(tài)成熟了,他就能夠發(fā)展出最有效的方式,將生命更好的傳下去所以我們的下一代總是會(huì)比上一代更優(yōu)秀。
人生權(quán)利每天可以得到更多的輕松滿足,并獲得成功快樂的人生。
生命的傳承本身可以分成三個(gè)階段,第一,認(rèn)識(shí)異性戀愛結(jié)婚組成家庭過程。第二,生命的傳承也是生命的誕生,以及產(chǎn)生及孩子在家庭里生活。第三,孩子成長的過程,幫助孩子培養(yǎng)出照顧他本身人生的能力。
所以每一代父母為孩子做的最重要的一件事情,是幫助孩子培養(yǎng)出能夠有效的照顧自己人生的能力,它包括有效的思維能力,面對(duì)你解決問題的能力,有效與人相處的能力,接受和欣賞自己的能力,不斷自我提升的能力以及未來規(guī)劃的能力。
一、人生必須具備的15項(xiàng)能力
一)建立自我意識(shí):心中有“我”的概念。家長不經(jīng)常用否定,批評(píng),指責(zé)的口吻對(duì)孩子,會(huì)使孩子產(chǎn)生羞愧感和犯罪感,我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子,認(rèn)識(shí)心中我學(xué)會(huì)管理照顧自己,提升自我的意識(shí)與動(dòng)力,學(xué)會(huì)愛自己,對(duì)自己負(fù)責(zé)。
二)說話達(dá)意。有效的表達(dá)內(nèi)心,思想意念,情緒感受和行為意欲。家長經(jīng)常用訓(xùn)導(dǎo),批判,指責(zé)的方式與孩子溝通,會(huì)使孩子不愿意說話。會(huì)造成孩子的內(nèi)向性格,人際關(guān)系弱,宅男宅女,憂郁,性格障礙。
三)與感覺在一起。應(yīng)付生活里的一般事物,我們需要用上意識(shí)與潛意識(shí)的力量。用理性的思維讓我們更有效的處理生活中的每一件事,用潛意識(shí)能力與他人溝通。生活的意義在于感受。成長的過程很早就引導(dǎo)跟感覺分離,而只能活在理性思維的環(huán)境里。
四)理性感性并重。也就是身心合一,照顧身體的“我”和感性的“我”的心。感性是負(fù)責(zé)情感感受的部分,每一份情緒都有它的意義,明白了這個(gè)意義,我們才能更有效的引導(dǎo)自己做出改變,讓自己有更好的我們才能更有效的引導(dǎo)自己做出改變讓自己有更好的未來。如果理性和感性沒有聯(lián)手,內(nèi)心就會(huì)有矛盾和沖突,“我”應(yīng)該去做的,就沒有感覺去推動(dòng)“我”去做。
五)多線思維。是指從多個(gè)角度看事情。在孩子的成長過程中,讓孩子聽話,不是唯一的標(biāo)準(zhǔn),不是單線的思維,如果只有單線的思維,凡事只有一招會(huì)讓我們左右為難,所以為了突破,我們必須有三個(gè)以上的選擇,多項(xiàng)的選擇代表多份的能力越多越好,才能解決困難的問題,多項(xiàng)思維能夠激發(fā)潛能并且提升創(chuàng)造力。
六)從別人角度看自己。思維模式是:我在看,同時(shí)我知道我在看。是建立自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的先決條件,是去除自以為是,目中無人的思維模式。
七)解決困難的能力。許多聽話的孩子會(huì)缺失自我意識(shí)會(huì)認(rèn)為需要?jiǎng)e人來照顧自己,所以當(dāng)我們遇到問題時(shí),第一個(gè)念頭應(yīng)該問問誰或去哪里找答案,而不是想如何能解決這個(gè)問題,這就是我們單線思維模式造成的。
八)面對(duì)及處理沖突的能力。中國傳統(tǒng)文化里“以和為貴”的思想,往往讓人處于被控制的狀態(tài)。如果我們沒有自我意識(shí),就不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的邊界,別人的邊界,不懂得尊重別人的邊界,沖突就很容易發(fā)生。如果我們只用單線思維模式,將不能接受事情的結(jié)果,重復(fù)的使用無效的方法而引起沖突的出現(xiàn)。
九)對(duì)失敗及挫折的正確態(tài)度。例如:孩子考了98分,家長還是否定多,沒,肯定少的教導(dǎo)模式,讓孩子將不能承受任何的挫敗。任何人在沒用掌握一個(gè)技能的時(shí)候,都需要一個(gè)學(xué)習(xí)過程,在這個(gè)過程中,可能出現(xiàn)失敗的經(jīng)歷,我們很容易把它看作成挫折。因?yàn)楹ε麓煺?,不敢嘗試,原地固守,慢慢的就會(huì)造成人生最大的事。堅(jiān)持做下去的過程中會(huì)承受很大的壓力,只有頂住壓力,才能進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)習(xí)的效果。如果因?yàn)槭』虼煺墼斐闪诵撵`創(chuàng)傷,人就會(huì)越來越退縮,會(huì)怕事不敢擔(dān)當(dāng),負(fù)責(zé)任逃避,內(nèi)心充滿無力感和自責(zé)。
十)面對(duì)分離的正確態(tài)度與能力。人生中不可避免地分離事故,都會(huì)讓人感到束手無策,包括死亡,分手,事業(yè)的挫敗感,既然這些都無法避免,就必須培養(yǎng)正確的有效的思維模式與應(yīng)對(duì)行為技巧,否則身心容易受到很大的傷害。
十一)對(duì)金錢正確的態(tài)度。男的有錢是萬能的思想,也不能將金錢視為糞土,或者成為熱愛金錢者成為奴隸,我們應(yīng)該正確的教導(dǎo)孩子對(duì)金錢有一個(gè)正確的態(tài)度,這就需要我們自己努力學(xué)習(xí)。
十二)感恩的心。沒有父母能夠讓孩子在成長過程中做到心理年齡和生理年齡同步成長,除了父母以外沒有其他人是必須給你什么,感恩的反義詞就是委屈,所以如果小孩沒有感恩的態(tài)度,成年后就會(huì)沒有委屈的情緒,缺乏感恩的心態(tài),每個(gè)人每個(gè)方面都會(huì)活得很辛苦,特別是人際關(guān)系,尤其是親密關(guān)系上。
十三)對(duì)事物的觀察與正確判斷。如果缺乏這個(gè)能力做事就會(huì)草率,倉促,沒有效果。這也是以上12個(gè)能力的基礎(chǔ),對(duì)事物才能有正確的判斷。
十四)了解本人學(xué)習(xí)的模式(含學(xué)習(xí)興趣)
學(xué)習(xí)并不只是學(xué)校課堂里的事,還需要每天不斷的做事,有效的學(xué)習(xí),包括濃厚的興趣,積極樂觀主動(dòng)的重復(fù)學(xué)習(xí),每個(gè)人的學(xué)習(xí)模式會(huì)有不同,我們應(yīng)該從每一件事情當(dāng)中吸取教訓(xùn)學(xué)習(xí)提升我們的能力,便能與時(shí)俱進(jìn),駕馭變革。
十五)有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度。人不能離開世界上的人,事,物而存在,社會(huì)是人的系統(tǒng)。富足的物質(zhì)生活不見得會(huì)擁有輕松快樂的人生,在有效的生活系統(tǒng)里,我們必須得到他人的接受與尊重,這樣我們的生活才能過得輕松滿足。但是在我們中國出現(xiàn)了許多能力的缺失,取巧欺騙的商業(yè)模式,買官糊弄權(quán)勢的官員和商人等。
總結(jié),從幼兒出生——家庭關(guān)系模式,家族文化模式——人生成長創(chuàng)傷的積累,經(jīng)驗(yàn)的積累,必須具備的15項(xiàng)能力——包括第一,家庭中的:情感關(guān)系,婚姻關(guān)系,親子關(guān)系,教導(dǎo)孩子,與其他家庭的關(guān)系。第二,成就:包括學(xué)習(xí)成績,職業(yè)成就,情緒壓力,管理人際,溝通能力,生活行為,準(zhǔn)則,建造事業(yè),建立財(cái)富。第三,性格:包括人生觀,價(jià)值觀,人格發(fā)展,品德。第四,道德觀念:包括公民意識(shí),社會(huì)責(zé)任,奉公守法,造福奉獻(xiàn),愛國愛民。
二、能力缺失,害己害人
通過6個(gè)殺人的血腥案例對(duì)照15項(xiàng)能力測試表,我們不難發(fā)現(xiàn),如果人生必備的15項(xiàng)能力缺失其中的幾項(xiàng),嚴(yán)重的將會(huì)造成人的偏執(zhí)行為,導(dǎo)致殺人放火的悲慘事件發(fā)生。
三、如何培養(yǎng)孩子的15項(xiàng)能力
一)建立自我意識(shí)
1.建立信念,反復(fù)的提醒自己,在我的人生里我最重要,我才能肯定生命的存在,我是獨(dú)立的,我與世界與父母都是有界限的。
2.說話的時(shí)候多用“我”開始。例如:我想看電影,我認(rèn)為這樣做不對(duì),我不愿意看到你這樣逼我等,這樣的表達(dá)形式。
3.每當(dāng)談到自己的時(shí)候,可以將自己的三根手指頭摁在胸前,找到自己的中心位置,找到感覺。
4.經(jīng)常在心里問自己4個(gè)問題,我是誰?我在哪?我要什么?我正在做什么?
二)說話達(dá)意
多練習(xí)本人如實(shí)道出內(nèi)心的感覺,例如我看到這個(gè)情景心里很不舒服。
多練習(xí),自己在說話前盡量把語言組織好,以精準(zhǔn)為要。
一些復(fù)雜的意念用紙寫下來自己看看明不明白,如果不清晰再修改,直到用15~20個(gè)字表達(dá)清楚為止。
要說話達(dá)意,必須提升聆聽的能力,多用心去聽。
多找朋友交談,特別是談內(nèi)心的感受。
三)與感覺在一起
與感覺在一起就是自己的本體感覺充分連接。
多做呼吸放松法
可以隨時(shí)察覺自己身體各部位的感覺,例如問自己膝蓋感覺怎么樣,胃感覺怎么樣,耳朵感覺怎么樣?
(四)理性感性并重
大部分的人理性重于感性
理性感性并重稱為身心合一
例如我們購物行為是感性決定的,如果我們將自己的沖動(dòng)模式提升為智慧決定,那么就能做到身心合一模式了。
我們可以多做以下這個(gè)練習(xí),第1步,我看到什么?我聽到什么?我感覺什么?(本位感覺)。第2步,我認(rèn)為什么?(事實(shí)的意義、用途)。第3步,我現(xiàn)在有的情緒是什么?或者是正在涌出的情緒是什么?(注意自己情緒原來是怎樣的,現(xiàn)在的轉(zhuǎn)變是怎樣的)。
(五)多線思維
凡事至少有三個(gè)解決辦法。
多線思維是解決困難未來策劃以及統(tǒng)籌大局能力的先決條件。
我們不缺多線思維的神經(jīng)網(wǎng),但是從小受到太多信念的限制,所以我們必須打破這些硅條框架提升多線思維神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的工作。
打破規(guī)條、框架,我們可以學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)它們的方法:一是,假如有可能,那個(gè)可能會(huì)在哪里:什么人/什么事/在哪里可能找到?二是,先有一個(gè)匪夷所思的,或者絕不可能的方法,然后問自己:我怎樣才可以把它變成可能:找誰/在哪里/怎么做?
Nlp的現(xiàn)場可以使用抽離法,幫助我們加強(qiáng)從當(dāng)局者迷轉(zhuǎn)移到旁觀者心的心理狀態(tài)。
我們可以多做以下練習(xí),例如1,隨意找一個(gè)目標(biāo),從廣州到上海,自己想三個(gè)不同的辦法到達(dá)目的地,例如2,我們不花錢可以看到新書,先想三個(gè)辦法,然后,再想出新的三個(gè)辦法,重復(fù)十次再停下來,你會(huì)很開心,自己開始欣賞自己有天馬行空的主意,激發(fā)自己的幽默,解決問題和創(chuàng)造力的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。
(六)從別人的角度看自己
1.培養(yǎng)自我意識(shí)。
2.可以多做以下練習(xí),用手按住胸口中心的位置,對(duì)鏡子里的自己說,看著他的眼睛,然后對(duì)字鏡子里的自己說:我看到你了,同時(shí)我也能看到你的角度看我自己。
3.Nlp的現(xiàn)場抽離法是一個(gè)很重要的練習(xí),能夠提升從別人的角度看自己的能力。
4.從不同的別人角度看,自己是多維思維能力運(yùn)用。這樣能更寬容自己,和寬容別人給別人空間,使人際關(guān)系變好。
(七)解決困難的能力
1.解決困難的能力,需要之前的6項(xiàng)技能為基礎(chǔ),還需要一定的心理素質(zhì)。
2.自信(感性能力),分析(理性能力)。
3.可以用以下方法訓(xùn)練自己,提升解決困難的能力。首先想象一個(gè)人陷入一個(gè)困難的情景,然后想象自己就是那個(gè)人,用以下的意識(shí)思維來嘗試編出解決行動(dòng)方案,為什么/什么時(shí)候/什么事/哪里/如何。用5W1H來分析,過濾信息。
Nlp的理解6層次,:系統(tǒng)身份,信念,價(jià)值,能力,行為,環(huán)境。用理解層次分析問題,可以看清問題的表里與深淺的各層次。
(八)面對(duì)以及處理沖突的能力
1.正確的心理模式,認(rèn)識(shí)自我——接受自我——愛自我——察覺自我的界限——捍衛(wèi)自我的界限——處理侵犯自我界限的挑戰(zhàn)(沖突)。
2.每個(gè)人都有捍衛(wèi)自我界限的權(quán)利與責(zé)任。
3.捍衛(wèi)自我是愛自己的表現(xiàn),愛自己不能讓自己受到傷害,受到危險(xiǎn)。
4.堅(jiān)定的同時(shí),溫和,冷靜地捍衛(wèi)自己的界限,如果他人不愿意尊重自己的界限,你應(yīng)該離開這個(gè)環(huán)境和這些人。
5.決定加入一個(gè)環(huán)境或決定于某人為伍前,必須考慮以上因素。
(九)對(duì)失敗及挫折的正確態(tài)度
1.學(xué)習(xí)任何技術(shù),技巧,能力都需要從無知到熟悉的過程,我們可以用失敗,挫折的標(biāo)簽來形容,也可以看作朝著勝利和熟悉邁進(jìn)的第1步。
2.所有人從一次失敗或挫折中走出來就會(huì)更成熟,會(huì)得到成長,從中學(xué)到很多東西,那么下一次嘗試就可能會(huì)成功。
3.如果失敗出現(xiàn),我們只能接受,別無他法。在過程中,可能會(huì)給我們帶來緊張,焦慮以及無力感,我們明白以上的道理,就要提醒自己,盡可能的讓自己做好準(zhǔn)備工作,這樣可能失敗的幾率會(huì)小一些,但是,如果最終失敗了,我們也應(yīng)該正面的,積極的面對(duì),看到其中對(duì)本人有幫助的東西。
4.真正讓我們感到失敗或挫折的不是事情本身,而是我們對(duì)自己的否定和資格感的缺失。
(十)面對(duì)分離的正確態(tài)度與能力
1.人的死亡關(guān)系結(jié)束,現(xiàn)實(shí)生活上的分開,以至一個(gè)階段的完成。
2.任何人的人生都必須有離、合、聚、散,我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)面對(duì)和處理這些情況,很多人把焦點(diǎn)放在悲痛無奈的情緒上,而忽略了人生本相的意義,以至完全束手無策,更是傷害了自己的成長健康以及日后的成就。
3.很多人把焦點(diǎn)放在分離上,不能接受,這是錯(cuò)誤的態(tài)度,正確的態(tài)度應(yīng)該把焦點(diǎn)放在在一起的情況下,可以得到價(jià)值與成長。實(shí)際上不愿意分離,是因?yàn)樵谝黄鸬臅r(shí)候沒有拿到足夠的,應(yīng)該拿到的東西。
4.管是人和事,在一起的時(shí)候唯一的意義就是相互幫助對(duì)方成長,這份意義完成后就是分離的時(shí)候,我們應(yīng)該帶著一份感激,感恩的心態(tài),接受得到的一切,同時(shí)在過程中做所有自己能做的,去幫助對(duì)方成長,如此的付出與收取充分平衡,那么就能好聚好散,有一個(gè)正確的態(tài)度了。
5.分離時(shí)產(chǎn)生的悲痛,表面上是因?yàn)榉挪幌抡嬲脑颍且驗(yàn)楦冻雠c收取不平衡,可悲痛的真正意義是我們感恩相聚時(shí)的所得,同時(shí)更珍惜尚且擁有的其他關(guān)系。
(十一)對(duì)金錢的正確態(tài)度
1.重視金錢,將成為金錢的奴隸,看賤金錢,結(jié)果一生為金錢所困。
2.家庭條件的優(yōu)越,孩子對(duì)金錢收入沒有正確的意識(shí),孩子花錢來的太容易,所以不能建立對(duì)金錢有正確的態(tài)度。
3.金錢是人生里一件很重要的東西,但不能把它看作自己的主人,讓自己變成他的奴隸。
4.對(duì)金錢有充分的認(rèn)識(shí),有正確的價(jià)值觀,有效的管理能力,成為金錢的主人,這必須要從小培養(yǎng)。
5.越需要管理好的人與事,我們就越要學(xué)會(huì)尊重他/它。
6.我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)如何使用每一塊錢,長大以后讓他學(xué)會(huì)管理自己的錢,到青年時(shí),讓他學(xué)會(huì)如何賺錢的思維模式,建立自己與金錢正確的身份定位。
7.成人要明白自己最少需要三種錢:一是本人生活所需衣食住行的錢,二是儲(chǔ)蓄增值投資的錢,三是游樂享受人生的錢。四是做善舉,社會(huì)公益,幫助別人,捐款的錢。
8.在婚姻當(dāng)中,我們應(yīng)該有本人的錢,伴侶的錢,以至我們的錢。
(十二)感恩的心
1.感“恩”:指的是一聲問候,一個(gè)微笑,一次肯定,一個(gè)愛心小禮物,一碗湯面,一個(gè)心儀的手袋等等,所有可能我們用錢買得到或者買不到的東西,這樣我們就明白什么是感恩了。
2.或許父母不是你期待的這樣完美,當(dāng)你看到有一些人從來沒有見過父母時(shí),你就會(huì)覺得感恩。
3.幸福不是你擁有什么東西,而是你對(duì)擁有的東西有感恩的心。
4.每當(dāng)你感覺失落,痛苦,委屈的時(shí)候,請(qǐng)嘗試點(diǎn)算一下你的幸福。
(十三)對(duì)事物的觀察與正確的判斷
1.事情的存在本身沒有意義,只是你看到聽到他們將他們聯(lián)系在一起才有意義,我們需要選擇我們最有用的東西,包括帶來最好的效果的判斷,所以,觀察是我們所看到聽到信息里找出來的。
2.觀察根本取向有:是什么/不是什么?應(yīng)該什么/不應(yīng)該什么?好在哪里/不好在哪里?可能會(huì)產(chǎn)生什么/不會(huì)產(chǎn)生什么?
3.克服我們成長中培養(yǎng)的單線思維局限,我們要觀察,看到至少有三種以上的可能性,有變化靈活的空間。
4.不管做出如何的判斷,當(dāng)你堅(jiān)持有看錯(cuò)的可能性時(shí),同時(shí)也是在堅(jiān)持,沒有看到的更正確,有效的可能性,這一點(diǎn)能確保我們可以不斷學(xué)習(xí),不斷提升。
(十四)了解本人學(xué)習(xí)的模式(含學(xué)習(xí)興趣)
1.外面的事物通過我們的眼睛,耳朵等感官,傳入大腦,大腦又如何處理這些信息呢?我們可以看李宗英老師的《重塑心靈》的內(nèi)管觀部分的內(nèi)容。
2.視覺、聽覺與感覺型的人學(xué)習(xí)方式不一樣。簡單的說,內(nèi)視覺得人能處理很多細(xì)節(jié),可是不夠,內(nèi)聽覺的人對(duì)邏輯,規(guī)律以及細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)特別信任,文字方面的學(xué)習(xí),內(nèi)聽覺是最棒的,內(nèi)感覺的人對(duì)于要學(xué)的東西總有一份很大的感受,可是學(xué)習(xí)的速度會(huì)比較慢,同時(shí)不愿意多元,很少少人,只有某一種內(nèi)感官類型絕大部分有2~3種混合。
3.除了內(nèi)感官以外,還有其他方面要注意:一是,你學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是避開痛苦還是追求快樂?二是,學(xué)習(xí)過程中你的取向是放在視覺的掌握上,還是大局意義的理解上?三是,學(xué)習(xí)的模式鏈子型(一節(jié)一節(jié)的),還是繩子型(連綿不絕的)?你的記憶模式?jīng)Q定了你的學(xué)習(xí)效果,你用什么方式記憶你所學(xué)的東西?
4.你對(duì)以下哪些價(jià)值動(dòng)力特別有感覺:新奇,稀有,與眾不同;負(fù)責(zé),高難度;挑戰(zhàn),競賽;提拔本人(讓自己優(yōu)于其他人);能幫助別人;可以得到別人的肯定,贊美,欣賞,佩服;可以達(dá)到更高的精神層面;使用知識(shí)——讓生活更輕松滿足;能夠增加未來的財(cái)富;開心,搞笑,幽默。
(十五)有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度
1.許多的沖突和紛爭抱怨,是我們沒有給別人該有的尊重。
2.在日本小學(xué)課本里,第1課是教孩子不要帶給別人麻煩,不要讓自己成為別人的負(fù)擔(dān)。
3.日本社會(huì)井井有條,過馬路遵守交通規(guī)則等,眾人都津津樂道,這是跟他們所受的練習(xí)很有關(guān)系。
4.不拿白不拿,反正沒人知道等等借口,就證明我們沒有學(xué)到有效處理生活里各種情況的正確態(tài)度
5.時(shí)常自問:我這樣做會(huì)不會(huì),剝奪了他人的權(quán)利;侵犯了別人的界限;降低受人尊敬和被人接受的程度。
個(gè)人感悟:本章節(jié)讓我學(xué)到了,自我意識(shí)是心中有“我”的概念。理性思維固然重要,可是,生活的意義更在于感受。多線思維能夠激發(fā)潛能,提升創(chuàng)造力。感“恩”是沒有權(quán)利得到而得到的東西。要有效生活在系統(tǒng)里,我們必須得到別人的接受與尊重。