近來無事，喜刷意公子視頻，聽她談古人智慧，聽她用簡單明了的言語闡述古文的深刻意義。

意公子在一個視頻里關于“命到底能不能改？”一題中，引用了小學課本里的一篇文章《小馬過河》，用其中的故事，講述了人生路上，每個人面對相同事物時的不同看法和選擇。

文中的內(nèi)容有一匹老馬，一匹小馬，一只松鼠和一頭老牛。老馬讓小馬托半袋糧食去河對岸，小馬歡快地托著糧食來到河邊，可是面對河流，小馬遲疑了，不知道自己到底能不能安全過河。于是小馬請教了一旁吃草的老牛，老牛告訴小馬，放心吧，河水淺的很，才到小腿的位置。小馬正準備過河，卻聽到路過的松鼠大聲嚷嚷，不能過不過過，河水深的很，前兩天，我的小伙伴就掉到河里淹死了。小馬不知所措，最后它不得不返回去問老馬，老馬說，你為什么不自己試試呢？于是小馬就鼓起勇氣，自己走進了河里，這才發(fā)現(xiàn)，河水既不像老牛說的那樣淺，也不像小松鼠說的那樣深。

相信在讀這篇課文時，老師肯定是說，小馬過河的故事是在告訴我們，遇到事情，不要只聽別人去說，而要自己去實賤，你才能知道到底會怎么樣。

意公子在視頻中講述了一個朋友對自己的提問，如果把命運比作一條河，那你的人生劇本你看到了，前面有一條河，這條河不知深淺哦，不知道下去會怎么樣，請問，你敢不敢過？你是繞過去？還是淌過去？還是怎么樣？也許很多人會說，能不能不過這條河，當然，這是個人選擇，趨利避害，人之常情，沒有對錯之分。但是，能否繞過去呢？可能可以，也有可能不行。

說到這里，也許大家都有自己面對問題時的不同觀點，那，至于命能不能改，也許每個人也都有自己的見解。

意公子在視頻中，引用了北宋張載在《正蒙.大心篇》中的一句話：“大其心則能體天下之物，物有未體，則心為有外?！?/b>意思是，把心量放大，就能體察天下所有的事物，

如《小馬過河》中的小馬，如果它只有小松鼠的高度，它看到河，第一感覺肯定是會淹死，逃吧。但是如果它長到老牛的高度呢，它的目光看到就不止眼前的這條河，甚至還有河對岸，肥美的草地，甚至還有更廣闊的天地。

人生過半，走過許多路，也渡過許多河，聽過許多聲音，但是，我在聽到意公子講小馬過河時，我再次被觸碰到了，也由衷感受到了。就像童年的我們，面對九九乘法口決，背到我想死的心都有，卻怎么也背不下來，但是長大再看，這簡直是太簡單了嘛。一個小學的數(shù)學題，難到我不想上學，可是上到初中以后，才發(fā)現(xiàn)，這簡直就是小兒科。所以，只有試過了，只有跨過了，你才會感受到那些艱難的過往，現(xiàn)在不過是風輕云淡。

張載在《正蒙.大心篇》中說的一句話：“世人之心，止于聞見之狹?！?/b>意思是，我們見的世面太少了，少到只是聽到的這一部分這么狹隘。也正是在說明這個道理。

我想起了，早上我起床，在新家12樓的陽臺上，看樓下的車來車往，看遠處屹立不動的群山峻嶺，看陽光均勻地灑在城區(qū)的高層樓頂，我突然想到這么多年，我一直生活在地面，以前我住在四樓，我看到的都是眼前的事物，我每天看著身邊的車來車往，喇叭聲一聲吵過一聲，每天穿梭在人來人往的菜場，不時聽到商販與人爭吵甚至動手。而此時，我站在十二樓的陽臺，我看見了群峰綿延，被金色陽光照耀著萬里山河，我看到車流是如此的有序，看到了陽光下的城市一片祥和。那個時刻，我才知道，這么多年，我從未如此站在高處，置身事外，看過這個世界的另一面。

我還想起了，早上我在自己家新房開放式的大廚房里為自己制作的早餐，兩根打了花刀的烤腸，一片蔥油餅，外加一杯自已調(diào)配的奶茶，我坐在擺有奧斯汀玫瑰花瓶裝飾的餐桌旁，屁股底下坐著的軟綿綿的皮椅子，這個舒適的家，它是屬于我的。放在幾十年前，或是更近的五年前，我怕是怎么也不敢想象，我會擁有這樣的一個家。

如果時光倒回到七八年前，如果我服從于傳統(tǒng)的那句“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”的傳統(tǒng)祖訓，大抵是不會對不幸婚姻提出反抗。如果我回到三年前，我臣服于父母對我買房子時提出的反對，我大抵也不會抗著巨大的壓力，負債累累堅決地買下現(xiàn)在這所房子。如果當時我沒有勇敢堅持走自己的路，那我就不會擁有當下的一切，也不會站在這12樓的高度看眼前另一樣的美好世界。

其實，人生確實會有一些固有的道，那是大多數(shù)人都會去走的道，所以，也就被代代相傳，成為了傳統(tǒng)。而傳統(tǒng)至所以能成為傳統(tǒng)，正是因為它傳了一代又一代，傳了許多輩，也許我們的父輩有人覺得這個傳統(tǒng)對自己并不友好，但是卻不敢反抗，這時候會有人說，這是命，這就是你的命。

到這里，也許還會有人問“命到底能不能改？”。其實，這個答案做為普通人，我確實不敢多說，但是在課本里確實還有另一篇課文，就是《了凡四訓》的作者袁了凡先生，他用了自己的親身經(jīng)歷，告訴我們“命，是能改的。”

文中，了凡先生講述了一個自己親身經(jīng)歷的故事，年輕時，了凡請孔先生為其算命，孔先生便從頭給了凡算了個遍，幾剛時參加縣考，得第幾名，參加提學考，會得第幾名，可以當個什么樣的官，什么時候辭職，有沒有生子，幾歲壽終遍。

且二十三年來，孔先生給他算的準確率幾呼到了百分之九十九。直到有一天，了凡遇見了另一位高人，名叫云谷禪師，云谷對了凡說，你二十幾年來，就干了一件事，把你的命活成了一個定數(shù)。你怎么不想著可以自己去改變，反而要讓一個原始劇本把你給束縛呢？了凡聽后，便問出了一個大家想要知道的問題：“命還可以改嗎？”。云谷說，命是你自己創(chuàng)造的，福運也是你自己求來的。那些賺大錢的人，一定也是他們擁有能賺大錢的福報，那些賺小錢的人，也定是有他們賺小錢的福報，上天只不過是讓他們得到應該得到的?！币簿褪钦f，我們想要賺大錢，得有賺大錢的福報。

于是，了凡做了一件事，他開始懺悔，他說：“我之前做了很多錯事，種種因緣，所以，我的這個原始生命劇本，我現(xiàn)在想變的更好，我想超越我的命運，我要發(fā)一個大愿，我要改變?！庇谑?，他發(fā)愿自己要做3000件善事，云谷禪師便拿出一個功德薄給他說：“你每天都要反醒自己，如果自己做了善事就功德加一，如果做錯了，就功德減一。”從那天起，了凡每天都活的很有覺知。從他已巳年（1569年）發(fā)愿開始，到已卯年（1579年），他終于做完了3000件善事，用了十年，這十年里，他每天反醒，每天改過，每在修正。

其實3000件善事并不可怕，可怕的可能是每天都要去做。

最終，袁了凡先生在做了十年善事后，終于超越了自己的原始命運，按照孔先生的推算，禮部科舉，了凡應該第三，但是他卻考了第一。孔先生說了凡命中無子，但是了凡卻有了兒子，孔先生算其壽終53歲，但其在寫下《了凡四訓》時，當年69歲。

在快的世界里慢下來，在求新求變的世界里，做一件持之以恒的事。

故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

流水不爭先，爭的是滔滔不絕，生命也許有起有落，我們不可能永遠停在高處，也不可能永遠低谷，只要堅持做，一直做，自然會有突破閾值的時候，總有超越命運的時候。

所以，如果你再問“命，到底能不能改?！蔽蚁?，400多年前的袁了凡先生已經(jīng)用他的故事告訴我們了，他可以，我們也一定可以。