“如果你無法表現(xiàn)出懶做，就無法徹底放松下來，如果你因為討厭別人身上的某種特質(zhì)，可以往相反的方向去表現(xiàn)，那就說明這種特質(zhì)是你是壓抑的，如果你特別反感某一類人，就應(yīng)該尋找自己與他們的相似之處。我們不僅會把自己的消極特質(zhì)投影到別人的身上，也會用自己的積極特質(zhì)去影響別人，”
我們一生下來就具有人類所有的特質(zhì)，我想不存在性本惡和性本善之說，因為人類共同的具有這些特質(zhì)。就像《找尋逝去的自我》一章說到的“趨向這一爭論的兩個極端的政治態(tài)勢和一般意見都應(yīng)該終結(jié)?！笔挛锊⒉欢际欠谴思幢说?。《別做正常的傻瓜》一書中也曾經(jīng)提到過中值回歸原理“極端的事物隨時間的推移都有往中值回歸的趨勢”
任何情緒都是存在且合理的，情緒沒有好壞之分，任何情緒若有壞處，其必然有好處，事物總是對立的，高興與悲傷，憤怒與寬容，若想覺察出某個負(fù)面情緒的作用就要看你因為這個負(fù)面情緒所做出的努力。我曾經(jīng)被人欺負(fù)，拖到小巷子挨打，這件事情對我影響很大，從此我很看不慣欺負(fù)別人的人，同時也深深的恐懼他們，到現(xiàn)在都沒有完全消散，我為此事的努力就是努力鍛煉身體，使自己變的心理強(qiáng)大。情緒的好壞是由人們主觀界定的，情緒本身沒有好壞之分，都是存在于你自己身上的，當(dāng)你產(chǎn)生某個情緒，你就要為這個情緒負(fù)責(zé)，因為沒有人能使你產(chǎn)生情緒，情緒是你自己產(chǎn)生的。
當(dāng)你討厭某個人的時候，就要想一下這個人的什么特質(zhì)或者行為使你產(chǎn)生厭惡之情，并要清楚地明白這種特質(zhì)也是你具有的，當(dāng)你認(rèn)識到這一點(diǎn)并接納他，那么你就不會對擁有這種特質(zhì)的人產(chǎn)生厭惡，比如一個殺人犯，你可以選擇無比厭惡他，但你也可以無比憐憫他。清楚的明白情緒產(chǎn)生的原因，并意識到他給你帶來的益處是很重要的，這也是接納的一個步驟。
任何事情都不是偶然的，它反映了你自身，你自己是什么人就會吸引到什么樣的人，你厭惡某一個特質(zhì)，那么你就會吸引到容易產(chǎn)生這種特質(zhì)的人，你厭惡的特質(zhì)往往就是你本身所具有的特質(zhì)，但是你卻一直壓制著的特質(zhì)，就像一個插滿插座的鐵皮人，當(dāng)你接納某一特質(zhì)的時候，鐵皮人的插座就會被蓋板保護(hù)起來，當(dāng)你深深的厭惡某一特質(zhì)時，蓋板就會因你的厭惡而破碎，侵入到了你體內(nèi)。當(dāng)然，對這種負(fù)面情緒的強(qiáng)烈抵抗也是有益處的，一是使你意識到這種特質(zhì)的存在，二是天性具有趨利避害的特性，人往往會逃避不舒服的事情，你必須面對以及接納這種使你不舒服的事情，意識到這層面具給你帶來的好處，它保護(hù)著你在沒學(xué)會很好的接納這一事情之前，能夠避免它，但同時也會消耗你的精力，當(dāng)你有能力意識并接納它，你就能看到面具之后真實的自己。
你要接納你不喜歡的，接收自己控制欲強(qiáng)，接收自己的軟弱，把更多的精力專注于如何使這些特質(zhì)給你帶來的好處大于壞處，而不是極力的隱藏他們，越隱藏越顯現(xiàn)。你害怕他人的評價，是害怕他人說出來你厭惡不承認(rèn)自己身上的某一種特點(diǎn)，當(dāng)你理解這一切：情緒產(chǎn)生的原因，為何隱藏，好處與壞處時，你就能突破他們，接收便是最好的改變，接收便是一種放下。
他人是你的一面鏡子，當(dāng)你對別人的某一特質(zhì)顯得厭惡或者是欣賞時，那么這種缺點(diǎn)或者是優(yōu)點(diǎn)是你自身所具有的，你不具有就不會發(fā)現(xiàn)他們，就像“一千個人有一千個哈姆雷特一樣“每個人對某一事物的看法取決于他這個人本身。本身的價值觀和對普遍事物的看法，所以說翻譯是存在不準(zhǔn)確性，你光精通中英文往往是不夠的，你還要能很好的理解原著所表達(dá)的看法，才能用中文準(zhǔn)確的表達(dá)出來。
只有理解了事物的反面才能理解事物的正面我們需要恨，需要愛，正因為有了毀滅才會有創(chuàng)造，這個世界本身就是矛盾且對立存在的。
下面來說說我自己對那八個問題的回答
1、被人鼓勵
2、接納其他人
3、軟弱受人欺負(fù)
4、說話使人不高興
5、我有人緣我有錢
我對二哥的討厭是源于我曾經(jīng)也喜歡打擾別人，我不喜歡他身上的那種軟弱，我喜歡打擾別人，必須承認(rèn)這一點(diǎn)才能接納他，陪女友買衣服也是的，我總是建議她聽我的話穿我給她建議的衣服，因為我討厭原來不修邊幅的自己，我不承認(rèn)我自己的控制欲。
