世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活本質(zhì)之后，仍然熱愛生活?！_曼·羅蘭

不知道用了多久終于啃完了厚厚的上下兩冊《約翰·克里斯多夫》，也不知道真的讀懂了多少，但或許不會(huì)再有勇氣拿起來重讀一遍的吧，所以趁新鮮、趁記憶還未消失殆盡，抓緊記錄些什么吧，至少看過一遍了，能記錄下來的，不管深淺，就是屬于自己的。

從出生到死亡，親情、友情、愛情，生存與生活，物質(zhì)與精神，道德與信仰，一個(gè)人的人生軌跡大抵如此吧，《約翰·克里斯多夫》講述了約翰·克里斯多夫的一生，起起落落，浮浮沉沉，跌跌撞撞，經(jīng)歷過苦痛掙扎，也享受過甜美幸福，最終落幕到底還算是祥和圓滿的一生。每個(gè)人打出生那刻起，注定了的時(shí)代、注定了的國籍、注定了的家庭、沒得選，就注定了與這個(gè)時(shí)代、這個(gè)家國民族周旋一輩子。讀歷史，通古今，我們時(shí)常感念那個(gè)逝去的時(shí)代多美好，可讀完《約翰·克里斯多夫》，我所看到的人性以及庸常生活中的掙扎和我們所處的當(dāng)下又相差幾何呢。每個(gè)時(shí)代都是公平的，只不過是變換了一種形式和方法讓你參悟一些道理罷了，但人生困境和人生終局都是相似的。

約翰·克里斯多夫出生音樂世家，先天、后天都給予了他獨(dú)特的音樂天賦，從一出生，他就注定要和音樂周旋一輩子了。音樂是什么？可能對(duì)于大多數(shù)人而言就僅僅是一個(gè)興趣愛好而已，知道旋律好聽與否，可并不知道音樂對(duì)于音樂人而言意味著什么。那音樂對(duì)約翰·克里斯多夫而言又意味著什么呢？討生活的謀生工具？表達(dá)情緒的方式？更甚至是革命反抗的政治手段？當(dāng)然，我是讀不懂其中的所謂權(quán)利、政治寓意啦，但我能讀懂切切實(shí)實(shí)的生活。有精神追求當(dāng)然是好的，用音樂表達(dá)自己的喜怒哀樂當(dāng)然也是好的，但在清貧困頓的生活面前，你的音樂做不到那樣純粹，你得活著，你不得不妥協(xié)、低頭，即便你再如何反抗，這仿佛是每一代人都逃不過的困境。也許正因?yàn)槿绱?，所以才?huì)有文學(xué)奇葩綻放吧，正如阿城老師說的絕境文學(xué)。木心先生愛文學(xué)、也愛畫畫，卻也是要依托畫畫來養(yǎng)著自己心愛的文學(xué)，畫畫不能丟，丟了怎么養(yǎng)得起我的文學(xué)。這是來自不同時(shí)代的大師對(duì)生活的體悟，而當(dāng)代的我們又何嘗不是呢，而最最可悲的是大多數(shù)人可以供養(yǎng)的愛好都沒有，又何談信仰？何談詩與遠(yuǎn)方？何處安頓靈與魂？

每個(gè)人都有自己的存在方式，最怕百無聊賴，最怕茫然從眾無所依，權(quán)貴階級(jí)是不用為生活奔波，但一大把時(shí)間用來干嘛呢？光鮮亮麗的社交，極力用外界光環(huán)掩飾內(nèi)心的匱乏，周而復(fù)始，了卻一生？所以，這也是每個(gè)時(shí)代的通病，有些人是幸運(yùn)的可以有為之蹉跎的精神追求，譬如約翰·克里斯多夫的音樂；而也有些人是不幸的，遇不到自己的所愛，惶恐不知所往。這已經(jīng)是多少次感嘆啦？人啊，活著，真的要有一項(xiàng)能夠?yàn)橹两膼酆茫还茇毰c富，皆然。

一生能遇知己一人復(fù)何求？約翰·克里斯多夫與奧里維的友誼竟然可以詮釋得如此美好，我有點(diǎn)難以置信，確實(shí)是沒有過這種體驗(yàn)，慚愧、慚愧。可以有不一樣的價(jià)值觀，也可以有不一樣的信仰，是要多豐盛的愛才能夠撐得起這樣的自由？知音是也，前路和余生，我是不會(huì)有這樣一種體驗(yàn)了吧~

為何約翰·克里斯多夫會(huì)如此癡迷于葛拉齊亞？或許是葛拉齊亞不事張揚(yáng)的愛吧，恬靜美好，好似一汪清泉滋潤心田，我愛你，不轟轟烈烈，不大張旗鼓，但為你周全，為你保留。許一尺距離、許一寸余地，可以張望，可以回旋。不占有，不強(qiáng)求，給你心安。此番愛情何處覓？

最后的最后，在約翰·克里斯多夫彌留之際，一片寧靜與祥和，看不慣的過往都如云煙，年輕氣盛之爭斗，已然釋懷，在死亡面前，約翰·克里斯多夫與這個(gè)世界和解了。吾即白晝，即將降臨。死亦是生，到底約翰·克里斯多夫的生命力還是旺盛的。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲,不逾矩，這或許是生命玄秘所在吧~但愿自己可以一一體味歲月的饋贈(zèng)，到最后也能夠活成約翰·克里斯多夫，恬靜、祥和，不爭不斗，與自己和解，與這個(gè)世界和解。

清風(fēng)伴明月，

小酌酒一壺。

一杯敬生活，

一杯敬英雄，

愿你我都是生活中的英雄~不悲不喜~