第一位：諸葛亮

諸葛亮瑯邪陽都人，十七歲遷居到襄陽，他自己十分自信，經(jīng)常自比管仲、樂毅，二十七歲受劉備三顧茅廬之恩出山輔佐劉備，受到親待，劉備得到他喜不自勝，稱“孤之有孔明，猶魚之有水也”。在初見劉備之時(shí)，諸葛亮就提出了跨有荊、益，外結(jié)孫權(quán)，以待天下有變的三分戰(zhàn)略大計(jì)，為劉備的霸業(yè)指明了方向。

不久劉備被曹操擊敗，諸葛亮出使東吳，他的分析解除了孫權(quán)疑慮，孫劉聯(lián)盟正式形成，圓滿地完成了任務(wù)，孫劉聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。之后劉備撫平荊州，命他為軍師中郎將，督零陵、桂陽、長沙三郡。劉備與龐統(tǒng)入蜀，龐統(tǒng)戰(zhàn)死后軍力不足，調(diào)諸葛亮與張飛，趙云等平定州縣，而后合圍成都，升任軍師將軍。以后很長時(shí)間他鎮(zhèn)守成都，負(fù)責(zé)國事治理與后方調(diào)度，有力地支持了前線的劉備取得漢中之戰(zhàn)的勝利。后勸劉備登上帝位，封為丞相。而后劉備發(fā)動了對東吳戰(zhàn)爭，敗于陸遜之手，托孤于諸葛亮。值得一提的是諸葛亮并沒有勸戒不要伐吳，估計(jì)主要原因在于他跨有荊、益的戰(zhàn)略構(gòu)想，不過關(guān)羽的大意和劉備精銳部隊(duì)的失敗讓他不得不重新修正自己的戰(zhàn)略路線，再次與東吳聯(lián)合。此后他掌握了蜀國的軍政大權(quán)，南征孟獲攻心為上，有力地鞏固了后方的穩(wěn)定，隨后幾度北伐，都沒有取得理想的效果。五十四歲病死于北征途中，葬于漢中定軍山。

諸葛亮是全才，也是天才。然“水至清則無魚，人至察則無徒”，諸葛亮苛于求全的性格有著正反兩方面的影響。蜀國后期“蜀中無大將，廖化為先鋒”的局面跟他有很大的關(guān)系。魏延長于謀略，但諸葛亮抓住他“不肯下人”的缺點(diǎn)，對魏延任用但不重用；李嚴(yán)押運(yùn)糧草出了一些毛病，諸葛亮把他罷歸田里；馬謖有才，在南征時(shí)提出了“兵戰(zhàn)為下，攻心為上”的策略，可以成為一個(gè)優(yōu)秀的謀士，諸葛亮卻讓他為將鎮(zhèn)守街亭，后又在本缺人才的情況下斬了馬謖。史書記載他勇力過人，平定郡縣，攻拔上庸等地所戰(zhàn)皆克，是一員難得的年輕優(yōu)秀將領(lǐng)，比劉禪不知強(qiáng)了多少倍，但劉封處于一個(gè)尷尬的位置，他不救關(guān)羽有錯誤，但孟達(dá)的反叛和魏軍的交戰(zhàn)可以看出他對劉備還是忠心耿耿，劉封敗回成都后，諸葛亮以封剛猛難治、劉備百年之后無人可治為由勸劉備把他了……；當(dāng)然人無完人，諸葛亮有著一定的性格缺陷，但諸葛亮一直為人們所稱道，在他身上散發(fā)出太多讓人佩服讓人學(xué)習(xí)讓人崇敬的東西，讓他的英名流芳千古。

其實(shí)諸葛亮留給后人的更多是一種“鞠躬盡瘁，死而后以”的光輝形象。他在位期間盡力輔佐，親歷親為，為蜀漢政權(quán)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，得到了人民的愛戴乃至對手的尊重。數(shù)千年來他一直被視為智慧的代名詞，這一形象活在了每一個(gè)人的心里。歷朝歷代不乏賢才良相，然而不管他們有多么大的貢獻(xiàn)多么高的才能，諸葛亮卻超然于他們之上，成為智慧不可替代的化生。

諸葛亮排第一還用說嗎，單說名氣就夠了，和關(guān)羽一樣，已經(jīng)被神化了，其他人只好委屈一點(diǎn)了，人畢竟不能和神比。