【別樣生活，萬(wàn)卷書(shū)萬(wàn)里路】2017年8月24日，連續(xù)1000天閱讀日志第174篇。
前面兩天，我們分析了關(guān)于過(guò)去的時(shí)間悖論和關(guān)于現(xiàn)在的時(shí)間悖論。今天，我們繼續(xù)來(lái)談?wù)劇督虬投鄷r(shí)間心理學(xué)》里的“關(guān)于未來(lái)的時(shí)間悖論”。
近日培訓(xùn)，聽(tīng)心理專家講課。說(shuō)到一個(gè)人要想成功，光只有能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須要具備：魅力、凝聚力、決策力和愿景構(gòu)造力。
愿景構(gòu)造力，于我而言，似乎是個(gè)新名詞。于是，找度娘，找到愿景領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)名詞的解釋：Nanus（1992）認(rèn)為所謂的愿景領(lǐng)導(dǎo)是指組織可靠的、真實(shí)的、具吸引力的未來(lái)，它代表所有目標(biāo)努力的方向，能使組織更成功、更美好。愿景包括組織長(zhǎng)期的計(jì)畫(huà)與未來(lái)發(fā)展的景象，是組織現(xiàn)況與未來(lái)景象間的橋梁，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，它提供行動(dòng)的目標(biāo)，并幫助領(lǐng)導(dǎo)者，超越目前的情境，達(dá)到到組織的改進(jìn)與成長(zhǎng)。具有愿景構(gòu)造力的人也就是有愿景領(lǐng)導(dǎo)力的人。
品味了《津巴多時(shí)間心理學(xué)》里的第四章——關(guān)于未來(lái)的時(shí)間悖論，我明白了愿景構(gòu)造力何以這么重要的根源。
今天，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分享。
一、何謂未來(lái)導(dǎo)向者；
二、未來(lái)導(dǎo)向的利與弊；
三、什么樣的人容易成為未來(lái)導(dǎo)向者。
下面一一分析
一、何謂未來(lái)導(dǎo)向者
未來(lái)，跟過(guò)去一樣，只是一種心理狀態(tài)，它是被人們塑造出來(lái)的，是人們的想象中的思維產(chǎn)物，只有人才有的。它不可能被人們直觀地感受到，而是從我們的希望、恐懼、期待和渴望中產(chǎn)生出來(lái)的。
津巴多說(shuō)：“成為未來(lái)導(dǎo)向的人就意味著脫離當(dāng)下的生活、一時(shí)的痛快和年輕人的玩心。它引導(dǎo)我們從此時(shí)此地、黑白分明、是非清楚的確定性轉(zhuǎn)向充滿想象、可能性和‘如果怎樣就會(huì)怎樣’的世界”。
現(xiàn)在導(dǎo)向的人沉湎于即刻的生理滿足：不安全的性、毒品、搖滾音樂(lè)………他們不愿為了明日更多的收獲而放棄今日暫時(shí)的感官享受。而未來(lái)導(dǎo)向的人卻視工作為快樂(lè)之源。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，未來(lái)可能的得失才是今天的決定和行動(dòng)之依據(jù)。他們的生活有嚴(yán)格的規(guī)劃，會(huì)在未來(lái)更大的收益和此刻的現(xiàn)時(shí)滿足之間博弈。
他們?cè)敢獾却敢怆[忍，為未來(lái)的美好期待放棄即刻的暫時(shí)滿足。他們是用大腦生活的人，而現(xiàn)在導(dǎo)向的享樂(lè)主義者基本是用身體生活的：畢竟，未來(lái)尚未到來(lái)，只在我們的頭腦里而已。而現(xiàn)時(shí)的刺激才是強(qiáng)烈的，難以抗拒的。
然而，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，靠的是這個(gè)社會(huì)里有更多的未來(lái)導(dǎo)向者。這就涉及到我們今天的第二個(gè)話題。
二、未來(lái)導(dǎo)向的利與弊。
1.未來(lái)導(dǎo)向者的生活更健康。
暑假期間，七歲的雅貝貝看見(jiàn)朋友吃冰激凌，總是羨慕得流口水。我是這么跟她分享我的想法的：吃冰激凌，只是短暫的讓我們的嘴巴有快感，而實(shí)際上損傷了我們的肝胃腸等內(nèi)部器官，讓他們?cè)诙亲永镆驗(yàn)橥蝗坏暮涠d攣痛苦。嘴巴的片刻快樂(lè)，帶來(lái)的是身體其他重要器官的痛苦，你覺(jué)得好不好？
娃自然說(shuō)不好。
娘兒倆還找到了替代方案：有沒(méi)有一些東西，既能讓最嘴巴有快感，又讓肝腸胃等器官也舒服開(kāi)心的？娃說(shuō)，是水果，美味可口又有營(yíng)養(yǎng)的水果。所以，后來(lái)，再見(jiàn)到吃冰激凌時(shí)，雅貝貝會(huì)對(duì)我說(shuō)：他們只是讓嘴巴快樂(lè)，而讓胃可憐地哭呢。我不吃這樣的東西。
這件事情，我的引導(dǎo)，就是來(lái)自于《津巴多時(shí)間心理學(xué)》里談到的的理論知識(shí)。
把孩子培養(yǎng)成未來(lái)導(dǎo)向者，受益無(wú)窮，首要的，是會(huì)讓孩子身體更健康。
除了冰激凌這樣的東西，那些垃圾食品，如薯片、麻辣、更多的糖果，都是讓現(xiàn)在享樂(lè)主義者青睞有加，而未來(lái)導(dǎo)向者會(huì)用自己的大腦加以排斥的。
除了生理健康，未來(lái)導(dǎo)向者在心理方面相對(duì)來(lái)說(shuō)也會(huì)更健康。
一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者會(huì)更少感到壓抑。因?yàn)樗麄儾粫?huì)浪費(fèi)時(shí)間去反復(fù)咀嚼思考過(guò)去痛苦的經(jīng)歷。比如說(shuō)，魯迅筆下的祥林嫂就是典型的過(guò)去導(dǎo)向者，她千百次的重復(fù)自己過(guò)去的經(jīng)歷。而心理專家發(fā)現(xiàn)，女人之間分享各自的情感問(wèn)題更有可能使痛苦的記憶循環(huán)不斷，而不是淡化這些記憶。
一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向的人既不會(huì)對(duì)過(guò)去的痛苦耿耿于懷，也不會(huì)和別人發(fā)泄自己的情緒。他們眼觀未來(lái)，不愿意喋喋不休做怨婦，抱怨過(guò)去的不幸，也不愿意為了現(xiàn)時(shí)的片刻感官歡娛讓未來(lái)承受風(fēng)險(xiǎn)。他們不會(huì)為了吸煙患肺癌，他們不太可能會(huì)酒駕，不太可能吸毒，他們更能擺脫形形色色的現(xiàn)時(shí)的誘惑。他們可以用嚴(yán)格的自律、未來(lái)的美好和更多收益來(lái)抵制現(xiàn)時(shí)的誘惑！
2.未來(lái)導(dǎo)向者能更好地工作。
一個(gè)面向未來(lái)的人，更可能在工作中制定嚴(yán)格的合適的計(jì)劃，合理安排自己的時(shí)間，并且會(huì)未雨綢繆地為未來(lái)可能遇到的陷阱做好準(zhǔn)備。而現(xiàn)在享樂(lè)主義者和宿命主義者則與之相反，他們大部分是拖延癥患者，非得要到作業(yè)截止日期的最后一刻才完成任務(wù)，所以他們潦草而匆忙，即使完成了工作，也是錯(cuò)誤頻出，效果低下。
說(shuō)到這里，我內(nèi)心有愧。我自己曾經(jīng)就是個(gè)典型的拖延癥患者，總是不能及時(shí)完成任務(wù)，總是不見(jiàn)棺材不落淚不撞南墻不回頭，所以，很多原本可以做好的工作總是完成得不理想。
不過(guò)，人最怕不自知。自從讀了這本書(shū)，我的拖延癥似乎有了不同程度的緩解。
以后再撰文說(shuō)說(shuō)如何治拖延癥這部分。
3.未來(lái)導(dǎo)向者對(duì)死亡的必然性有充分認(rèn)識(shí)。
“時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，先是一小時(shí)，而后是一天，死神就在你身邊”。這段話提醒我們，在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，我們不過(guò)是片刻的存在者。每個(gè)人的生命都是以時(shí)間來(lái)度量的。人必有一死，而且就在不遠(yuǎn)的將來(lái)。
一個(gè)對(duì)死亡的必然性有充分認(rèn)識(shí)的人，會(huì)為年老做好準(zhǔn)備，他們更惜時(shí)守時(shí)，他們也更謙遜更低調(diào)。
4.未來(lái)導(dǎo)向者是問(wèn)題解決者。
津巴多以兩種導(dǎo)向者破解迷宮的方法為例來(lái)說(shuō)明，未來(lái)導(dǎo)向者先觀察，在頭腦里構(gòu)思并尋找路徑，排除死胡同。所以，他們能找到破解迷宮的辦法，而現(xiàn)在導(dǎo)向者總是急急忙忙立馬就上，他們失敗的比率更高。
所以，未來(lái)導(dǎo)向者解決日常生活難題的方式比現(xiàn)在導(dǎo)向者的方法更有效。
5.未來(lái)導(dǎo)向者能賺錢(qián)。
津巴多說(shuō)得明白無(wú)誤：“諸多原因決定了未來(lái)導(dǎo)向者最終能賺好多錢(qián)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于持其他時(shí)間觀的人”。
理由呢？
未來(lái)導(dǎo)向者愿意為了未來(lái)會(huì)摒棄很多無(wú)聊虛浮的社交而把節(jié)省下來(lái)的大量時(shí)間用在學(xué)習(xí)和整合各種資源上，他們惜時(shí)守時(shí)，所以他們擁有更多的知識(shí)，他們有更好的工作，他們也有更高的信譽(yù)度，最重要的是，他們工作有條不紊兢兢業(yè)業(yè)，所以他們的努力會(huì)換回金錢(qián)上的收益。
6.未來(lái)導(dǎo)向者能持之以恒，從失敗中學(xué)習(xí)。
津巴多通過(guò)調(diào)查以后得出結(jié)論說(shuō)：一個(gè)越是看重眼前利益的人，越是會(huì)浪費(fèi)更多時(shí)間看電視或僅僅是靠吃喝玩樂(lè)虛度光陰。
作為一個(gè)心理咨詢師，這方面的咨詢案例實(shí)在是多得不勝枚舉。
說(shuō)兩個(gè)離婚女士的案例吧（所有咨詢都謹(jǐn)遵保密原則，所以資料會(huì)有些更改。）
來(lái)訪者一，因?yàn)檎煞驇状稳鲕壢虩o(wú)可忍而找到我。在確認(rèn)婚姻無(wú)望以后，果斷離婚。離婚時(shí)，男方找到家人轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，最終她幾乎就是帶著兒子凈身出戶。最初的日子很艱難，有時(shí)候，她甚至跟我說(shuō)，活不下去了，想自殺。每每這時(shí)，我都用未來(lái)的美好來(lái)引導(dǎo)她超脫現(xiàn)實(shí)的種種困頓，我跟她舉很多離婚后奮起的事例，有現(xiàn)實(shí)生活中的，也有歷史上我所了解的，如張學(xué)良的前期于鳳至，如徐志摩的前妻張幼儀……我跟她分析，她現(xiàn)在能做什么，她的長(zhǎng)處在哪里。最終，她摒棄了原來(lái)每天看電視，逛街，進(jìn)美容院的現(xiàn)時(shí)享樂(lè)生活，而開(kāi)始拿起書(shū)本，不斷努力，考了國(guó)家二級(jí)心理咨詢，并且考上了某名牌大學(xué)的研究生，情感也有了歸宿?，F(xiàn)在，她跟我說(shuō)，原來(lái)所有過(guò)去的磨難，都是為今天的華麗轉(zhuǎn)身做積淀的。
來(lái)訪者二，同樣是因?yàn)檎煞虺鲕壍碾x婚女士。離婚后，丈夫很快跟原來(lái)的小三結(jié)婚，并有了孩子。她沉湎于過(guò)去，越想越不甘心，越想越不服氣，于是，天天去找前夫鬧，去丈夫新家門(mén)口堵那個(gè)“小三”，辱罵對(duì)方，揚(yáng)言，我不好過(guò)，你們也別想好過(guò)。前夫幾次為這個(gè)事情打110報(bào)警，后來(lái)被逼無(wú)奈，只好搬家。再也沒(méi)來(lái)看孩子，孩子也自然沒(méi)管教好，而她除了以淚洗面，現(xiàn)在又迷上了賭博。
這兩個(gè)案例，給我們很多啟示。一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者，可能也會(huì)遭遇人生的苦難和挫折，但是，他們能夠從失敗中學(xué)習(xí)，不會(huì)沉湎于苦難，被苦難擊倒，他們會(huì)展望未來(lái)，規(guī)劃未來(lái)，在困頓的境遇里，用未來(lái)的種種美好藍(lán)圖給自己以希望和前進(jìn)的動(dòng)力！
所以，一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者，有可能就是元朝關(guān)漢卿老爺子說(shuō)的那顆“銅豌豆”：蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。
所以，努力讓我們自己，讓我們的孩子做個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者，實(shí)屬必要。
7.對(duì)未來(lái)導(dǎo)向者來(lái)說(shuō)，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的希望帶來(lái)的是永恒。
關(guān)于希望?！缎ど昕说木融H》這部電影，講述的就是希望哲學(xué)。主人公安迪是個(gè)典型的未來(lái)導(dǎo)向者，他蒙冤入獄被判終身監(jiān)禁，從高富帥變成一個(gè)階下囚。但是，整部電影，安迪沒(méi)有一絲抱怨，沒(méi)有一刻的氣餒。他始終氣定神閑，不慌不忙，不彎腰不低頭。當(dāng)他的獄友說(shuō)：希望在這里（指監(jiān)獄）沒(méi)用，希望會(huì)讓人瘋狂。安迪說(shuō)：希望是世間最美好的東西，它是人間至善。懷抱希望在獄中生活的安迪，盡管遭受同性戀騷擾毆打，卻從沒(méi)放棄。自從入獄以來(lái)就在規(guī)劃越獄，他默默的無(wú)聲無(wú)息的用整整19年的時(shí)間用一把小小的錘子挖了一條逃生通道。他做這一切，只是因?yàn)椋肋h(yuǎn)對(duì)生活充滿無(wú)盡的希望，他憧憬著屬于他的未來(lái)：總有一天，他會(huì)出獄，到太平洋的那個(gè)小島上買(mǎi)一艘舊船翻新，帶著客人到海上釣魚(yú)?；蛟S，那蔚藍(lán)色的一望無(wú)際的太平洋，始終在召喚著他忍耐現(xiàn)實(shí)的一切！
希望，帶來(lái)的是永恒。我們做咨詢，總要跟來(lái)訪者一起探討，超越現(xiàn)實(shí)種種后，他的未來(lái)何在，他的希望何在。一個(gè)帶著希望生活的人，便能忍受一切現(xiàn)實(shí)生活的苦難，并且，不抱怨不憤恨很少抑郁更不會(huì)自殺！
8.未來(lái)導(dǎo)向者能避免社會(huì)陷阱。
一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者是一個(gè)能做遠(yuǎn)景規(guī)劃的人，所以，他們不會(huì)殺雞取卵、涸澤而漁，不會(huì)為環(huán)境污染資源浪費(fèi)為代價(jià)去換取短暫的經(jīng)濟(jì)效益。所以，他們能避免社會(huì)陷阱。
以上分析的基本是未來(lái)導(dǎo)向者的“利”這一方面?？墒俏覀兌贾?，任何事情過(guò)猶不及，未來(lái)導(dǎo)向也需要適度。過(guò)度的未來(lái)導(dǎo)向者，可能變成工作狂，完全忽視現(xiàn)實(shí)生活，缺乏生活的樂(lè)趣。君不見(jiàn)，諸多中國(guó)男性，就總是以工作為由，忽視陪伴孩子和老婆。
花了如此多的筆墨來(lái)闡述未來(lái)導(dǎo)向者的利與弊。下面講述第三個(gè)方面。
三、什么樣的人容易成為未來(lái)導(dǎo)向的人。
我們知道，一個(gè)人秉持什么樣的時(shí)間觀，并不是天生的，而是后天的教育和社會(huì)環(huán)境教會(huì)他習(xí)得的。
在津巴多看來(lái)，具備以下條件的人容易成為未來(lái)導(dǎo)向者：
1.生活在溫帶地區(qū)的人；
這是不是有地理環(huán)境決定論的嫌疑？
請(qǐng)看津巴多的觀點(diǎn)：生活在溫帶地區(qū)的人，要對(duì)季節(jié)變化做好準(zhǔn)備，要做好計(jì)劃、調(diào)整好自己的行為以適應(yīng)未來(lái)天氣的變化。也只有這樣，才能適應(yīng)環(huán)境生活下去。所以，外部環(huán)境迫使人成為未來(lái)導(dǎo)向者。
2.生活在一個(gè)穩(wěn)定的家庭、社會(huì)和國(guó)家中的人；
做未來(lái)的規(guī)劃，有一個(gè)基礎(chǔ)，那就是有足夠穩(wěn)定的環(huán)境。如果居無(wú)定所，心無(wú)所依，隨時(shí)提心吊膽的生活，未來(lái)就難以規(guī)劃。
3.受過(guò)教育的人；
學(xué)校會(huì)教會(huì)我們學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)延遲滿足、為未來(lái)設(shè)定目標(biāo)、成本效益分析、自己抽象思維能力。所以，教育的一大功能就是，將現(xiàn)在導(dǎo)向者訓(xùn)練成未來(lái)導(dǎo)向者。
4.年輕人或中年人；
在一個(gè)人的十幾歲到五十幾歲的年齡段中，現(xiàn)在享樂(lè)主義者主導(dǎo)的童年玩耍和放縱的思想不得不加以修正，一個(gè)十多歲的青少年可能經(jīng)常聽(tīng)到父母師長(zhǎng)這樣子教導(dǎo)：你長(zhǎng)大了，該做點(diǎn)正事，好好規(guī)劃未來(lái)了。這時(shí)候，我們尋找受更多更高的教育機(jī)會(huì)，為好的工作，為建立一個(gè)更高的家庭放棄眼前暫時(shí)的享樂(lè)而努力學(xué)習(xí)和奮斗。
5.有工作的人；
擁有一份有意義的工作，會(huì)讓你擁有自我認(rèn)同感，為自己產(chǎn)生自豪感，并形成工作時(shí)才有的更廣泛的社交圈。同時(shí)，工作為你的每一個(gè)工作日提供了合理的時(shí)間結(jié)構(gòu)分配，培養(yǎng)你的自律感。而工作為你提供的穩(wěn)定收入，也為你的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和安全感的建立提供根基，這樣，我們成為未來(lái)導(dǎo)向者的基礎(chǔ)才更牢固。
6.經(jīng)常使用技術(shù)的人；
擁有做一件事情必須的技術(shù)，我們就可以用更少的時(shí)間完成更多的事情。我們就不必要為此時(shí)此刻的生存浪費(fèi)更多心力。一個(gè)沒(méi)有任何技術(shù)的人，幾乎不可能成為一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者。
7.成功的人；
“未來(lái)導(dǎo)向是隨著時(shí)間的流逝在一些小小的成功個(gè)道德的勝利中不斷積累的，然后會(huì)因?yàn)橐恍└蟮某删投玫綇?qiáng)化”。而循環(huán)往復(fù)的失敗會(huì)滋生無(wú)助感，這樣，就會(huì)懷疑自己的能力，出事消極，總是疲于應(yīng)付生活的挑戰(zhàn)，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃也就談不上了。
8.以未來(lái)導(dǎo)向者作為自己楷模的人；
在一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向者的生活中幾乎總會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)有影響力的人，他們做出了未來(lái)導(dǎo)向的榜樣，以供模仿和學(xué)習(xí)。一般，可能是父母居多。所以，我們常說(shuō)，你如果希望孩子有什么樣的時(shí)間觀，你就需要先培養(yǎng)起自己相應(yīng)的時(shí)間觀。
9.從童年傷痛復(fù)原的人。
津巴多認(rèn)為，童年或青少年時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間的疾病或受傷回使人變得不那么外向，而趨向更加內(nèi)斂，在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力于采取必要的行動(dòng)導(dǎo)致總是幻想自己的行為，他們沉入自己的內(nèi)心世界。這些內(nèi)部的心理活動(dòng)是他們建立牢固的未來(lái)時(shí)間觀的基礎(chǔ)。
我們用長(zhǎng)長(zhǎng)的篇幅分享了關(guān)于未來(lái)時(shí)間觀的三個(gè)方面的內(nèi)容：何謂未來(lái)導(dǎo)向者，未來(lái)導(dǎo)向者的利與弊，什么人容易成為未來(lái)導(dǎo)向者。
總起來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在享樂(lè)主義者的典型特征是用身體生活；而用大腦生活，顯然是未來(lái)導(dǎo)向者的典型特征。
用大腦還是用身體生活，確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)肅的引人深思的課題！
附：
時(shí)間心理學(xué)，屬于應(yīng)用科學(xué)，我今天還應(yīng)該分享怎樣利用這些理論的。但囿于篇幅所限，留到以后跟諸君分享。
明日繼續(xù)分享津巴多的超未來(lái)時(shí)間觀，敬請(qǐng)期待！
