孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，不聽(tīng)話怎么辦？
——且看一個(gè)教師兼?zhèn)鹘y(tǒng)文化義工的分析
·汪重陽(yáng)
一、教育孩子需言傳身教，且身教重于言傳
看到題目上呈現(xiàn)的問(wèn)題，估計(jì)大家都遇到過(guò)或者見(jiàn)到過(guò)、聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？作為一名有著20多年工齡的鄉(xiāng)村教師，我更是被無(wú)數(shù)家長(zhǎng)、親友、鄰居詢問(wèn)過(guò)：孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，不聽(tīng)話，怎么辦？
是呀，我是1994年開(kāi)始在鄉(xiāng)村中學(xué)任教的。20多年來(lái)，我親眼看著鄉(xiāng)村學(xué)校的樓越蓋越好，教學(xué)設(shè)施也越來(lái)越優(yōu)越，但一屆又一屆的學(xué)生中，沒(méi)有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的比例也一直在加大，這種怪現(xiàn)象讓老師們十分撓頭。這些不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子呀，如果只是不知道學(xué)習(xí)，但生活習(xí)慣好，也行；講文明、懂禮貌，也行。可實(shí)際上，學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣就是一個(gè)人做人水準(zhǔn)的一種具體體現(xiàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣不好，他做人也好不到哪里去。
就像我現(xiàn)在所在的這所鄉(xiāng)村初中學(xué)校，一屆學(xué)生三百多人，學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣能讓老師們滿意的大約只有十分之一。也就是說(shuō)，一個(gè)五六十名學(xué)生的班級(jí)，真正學(xué)習(xí)態(tài)度端正、習(xí)慣良好的學(xué)生大概就五六個(gè)。說(shuō)實(shí)在的，不光家長(zhǎng)頭疼，老師們也頭疼。對(duì)于大量學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管老師怎樣強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店，到時(shí)候想好好學(xué)習(xí)也沒(méi)機(jī)會(huì)了等等，但孩子們還是我行我素，排斥學(xué)習(xí)。
對(duì)這種情況，我們教育界也進(jìn)行了很多反思，找出了很多原因。而這些原因，最后基本上都可歸結(jié)為應(yīng)試教育體制太死板，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太單一，扼殺了孩子們的天性上。所以，我們進(jìn)行了很多力所能及的改革，但最后都收效甚微，孩子們的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣還是那個(gè)樣，難以有大面積的變化。
當(dāng)然，老師們面對(duì)一屆一屆的“差生”頭疼，很多家長(zhǎng)們守著自己家里的那一兩頭“怪獸”更頭疼。鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，學(xué)生一直在變，老師們孬好還能有點(diǎn)“新鮮感”?？扇绻粋€(gè)孩子學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣不好，還不聽(tīng)話的話，家長(zhǎng)就得為孩子操一輩子心才行，這確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題。
那么，怎樣解決大量孩子“不愛(ài)學(xué)習(xí)”“不聽(tīng)話”的問(wèn)題呢？我覺(jué)得，必須用到中華傳統(tǒng)修身教子智慧。
中華傳統(tǒng)修身教子智慧特別強(qiáng)調(diào)“言傳身教”，只要家長(zhǎng)們能做到這四個(gè)字中蘊(yùn)含的要求，孩子就不會(huì)出現(xiàn)不愛(ài)學(xué)習(xí)、不聽(tīng)話的現(xiàn)象來(lái)。而且，在教育孩子上，“身教”又重于“言傳”。也就是說(shuō)，如果再簡(jiǎn)化一點(diǎn)，家長(zhǎng)們只要能做到“身教”，給孩子們做好行為示范，孩子也基本不會(huì)出現(xiàn)不愛(ài)學(xué)習(xí)、不聽(tīng)話的現(xiàn)象了。
這個(gè)道理大家都能接受吧？
這里特別強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)的示范對(duì)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。如果沒(méi)有家長(zhǎng)的配合，光在學(xué)校里進(jìn)行教育教學(xué)改革，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)效果還是長(zhǎng)久不了。因?yàn)榻逃俑母铮瑫簳r(shí)也跳不出應(yīng)試教育的圈子。而在應(yīng)試教育體制下，主要是用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量人的高下的，所以這種體制帶有強(qiáng)烈的淘汰性?？勾炷芰Σ畹拇蠖鄶?shù)學(xué)生，在這種體制下肯定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越抗拒，或者滿不在乎起來(lái)。
所以，單靠學(xué)校、教師一方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣，成效實(shí)在好不到哪里去。
二、身教，首先是全面做人規(guī)范的示范
因此，身為家長(zhǎng)，一定要明白自己的言行在孩子良好學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中的主要作用。我這樣說(shuō)，估計(jì)誰(shuí)都不會(huì)反對(duì)。當(dāng)然，別看我寫(xiě)得很到位，我對(duì)這個(gè)道理的真正理解到位，也就是近兩三年的事。
在三年以前，當(dāng)有親友問(wèn)起我：孩子根本就不愛(ài)學(xué)習(xí)，應(yīng)該怎么辦？我的回答往往是：“你需要和孩子一塊學(xué)習(xí)，最起碼在業(yè)余時(shí)間，孩子需要學(xué)習(xí)時(shí)，你不能在一邊打麻將、看電視劇、玩手機(jī)。要不然，你就不待見(jiàn)學(xué)習(xí)，卻要讓孩子愛(ài)學(xué)習(xí)，可能嗎？”
成人的業(yè)余時(shí)間用于打麻將、看電視、玩手機(jī)是普遍現(xiàn)象，你要這樣說(shuō)一個(gè)頭疼孩子學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣不好的成人，估計(jì)大部分人會(huì)沒(méi)啥說(shuō)。但是，你讓一個(gè)普通成人給孩子示范愛(ài)學(xué)習(xí)，是不大現(xiàn)實(shí)的。你看看整個(gè)中國(guó)社會(huì)的讀書(shū)風(fēng)氣是啥樣，就會(huì)明白其中的緣由。也就是說(shuō)，你讓家長(zhǎng)們給孩子們做出愛(ài)學(xué)習(xí)的示范，以此來(lái)促使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，基本等于白說(shuō)。
2017年元月份，我參加了一次中華傳統(tǒng)家庭美德班的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，之后又在業(yè)余時(shí)間擔(dān)任了傳統(tǒng)家庭美德班的義工后，才對(duì)“教育孩子既需要言傳又需要身教，而且身教重于言傳”的道理有了進(jìn)一步的理解。
我進(jìn)一步明白了這樣的道理：讓每一個(gè)家長(zhǎng)都能給孩子做愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)讀書(shū)的良好示范雖然不可能，但讓每一個(gè)家長(zhǎng)給孩子示范怎樣做一個(gè)合格的人，則是可能的。家長(zhǎng)在做人方面只要能做好示范，孩子就不可能不愛(ài)好學(xué)習(xí)，就不可能在學(xué)習(xí)習(xí)慣上讓家長(zhǎng)頭疼。
但很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，做人的示范？我覺(jué)得我就做的不錯(cuò)呀，但為啥我的孩子還是那么不待見(jiàn)學(xué)習(xí)？你記住，做人好不好，到位不到位，不是自己夸夸其談就行了。凡是不會(huì)自我批評(píng)，只會(huì)自我陶醉的人，做人一定存在大問(wèn)題。因?yàn)椋细竦娜耸怯袠?biāo)準(zhǔn)的，這都是古圣先賢留下來(lái)的基本規(guī)范，包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八個(gè)范疇。你只要有一條做不到，就可能在孩子身上放大無(wú)窮倍，從而導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣好不起來(lái)。
更不用說(shuō)，有很多人根本就不知道這些標(biāo)準(zhǔn)，或者只是一知半解，又怎能做好呢？
所以，大家一定要記住這樣一句話：父母是原件，孩子是復(fù)印件。復(fù)印件出問(wèn)題，一定是原件上就有問(wèn)題。而且，孩子是活生生的人，并不是機(jī)器那樣刻板。所以，他們對(duì)父母缺點(diǎn)的復(fù)制，一定是放大的復(fù)制。那對(duì)父母優(yōu)點(diǎn)的復(fù)制呢？也可能是放大的復(fù)制。但你還要記住這么一句話：從善如登，從惡如崩。一個(gè)人學(xué)好很不容易，學(xué)壞卻非?？焖?。所以，作為孩子“第一任老師”的父母，一定得盡量、盡快克服掉自己做人的缺點(diǎn)，如果被孩子放大了，那就不好辦了。
所以，只要你的孩子還存在問(wèn)題，就一定是你還存在著問(wèn)題。比如，孩子不愿意學(xué)習(xí)，不愿意讀書(shū)，逆反，不聽(tīng)話，甚至有更嚴(yán)重的暴力傾向等其他問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，如果你還陶醉于自己做人還算不賴的自我評(píng)價(jià)中，而只埋怨孩子不懂事時(shí)，那就十分可笑了。
三、家庭教育中，墮胎行為的危害不容忽視
隨著我對(duì)傳統(tǒng)文化中做人規(guī)范的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)導(dǎo)致現(xiàn)代很多家庭的下一代不愛(ài)學(xué)習(xí)、多動(dòng)、逆反、暴力、自閉、抑郁問(wèn)題的根源：父母的墮胎行為。
有的人看到這兒估計(jì)就該目瞪口呆了，墮胎與教育孩子能有啥關(guān)系呢？這不是胡扯嗎？
答：絕對(duì)不是胡扯，而是大有干系。如果你曾經(jīng)有過(guò)墮胎行為，那些被你墮掉的孩子的殘留信息，就可能對(duì)你現(xiàn)存的孩子造成極大的干擾，讓他出現(xiàn)很多莫名其妙、不可理喻的行為來(lái)。當(dāng)然，被墮胎孩子的殘留信息，也會(huì)對(duì)墮胎夫婦的身心健康、和諧關(guān)系造成極大的干擾，不是導(dǎo)致墮胎夫婦生病，就是導(dǎo)致墮胎夫婦關(guān)系不和，乃至離婚。
我這樣說(shuō)的原理是什么呢？物質(zhì)不滅定律。
一個(gè)人要轉(zhuǎn)生到世間來(lái)，是與孕育他的父母有著無(wú)比深厚的緣分的?？墒牵?dāng)這個(gè)生命沒(méi)正常出生就被墮掉之后，他的肉身是被粉碎掉了，但他的靈性信息是絕對(duì)不會(huì)輕易飄散的。他一定會(huì)纏著與自己緣分無(wú)比深厚的父母不放，并對(duì)自己父母生下的其他孩子也嫉妒起來(lái)。
所以說(shuō)，隨意墮胎后患無(wú)窮，這一點(diǎn)，每一個(gè)人都要知道。如果你以前不知道這一點(diǎn)而有墮胎行為的話，建議你好好參加一次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，去尋找化解墮胎嬰靈信息干擾的方法。
有人會(huì)說(shuō)，靈性信息在哪里？你是不是又在胡扯？靈性信息當(dāng)然是我們的肉眼看不見(jiàn)的，但肉眼看不見(jiàn)就不存在嗎？不是吧？我們中國(guó)博大精深的陰陽(yáng)哲學(xué)就告訴我們，世間萬(wàn)物是分陰陽(yáng)的，陰性的物質(zhì)就是人的肉眼看不到的，但它的確存在。比如人腦子中的思維，你能看到嗎？?jī)x器能探測(cè)到嗎？但它卻是實(shí)實(shí)在在地存在著的。
不再多說(shuō)了，我寫(xiě)這篇文章，不是為了引起爭(zhēng)論，而是給那些因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)而大傷腦筋的家長(zhǎng)們提供解決思路的。
下一代是家庭的希望，培養(yǎng)孩子是一個(gè)家庭的“終身大事”，如果你的家庭存在“怪獸”，且無(wú)法“馴化”，請(qǐng)一定看一下自身的做人示范是否到位，并考慮自己應(yīng)該在哪些方面做出調(diào)整，而不是一味地想改變孩子。
如果你有墮胎行為，你還得考慮怎樣化解墮胎嬰靈的信息干擾才行……
