馬斯洛的《動機與人格》，以48位歷史人物和現(xiàn)代任務(wù)作為研究對象。這48位研究樣本在馬斯洛看來都是一群優(yōu)秀的，自我實現(xiàn)的人。如果想知道人性能達到多大的高度，那就去研究那些杰出的，達到了人性高處的人。這給我的一個啟示是：如果你想實現(xiàn)什么，就去觀察和研究你想實現(xiàn)領(lǐng)域的杰出，的優(yōu)秀的人物或方法論。

馬斯洛提出人類的需求層次：生理需要，安全需要，歸屬和愛需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。這五個需要對于人至關(guān)重要。

首先我們每個人首先要生存下去。所以我們必須保證和滿足我們生存的基本需要。在這些需求層次中，越是底層的越是必不可少。很多人一生都在為生存掙扎，為食物，為住所所掙扎。

其實我們都清楚，需求分基本生理需求和人為制造的需求。人只有在滿足基本生理需求之后才可以談得上更高層次的需求。但我發(fā)現(xiàn)其實我們現(xiàn)在很大一部分人是陷在認為制造的需求中無法自拔，且越陷越深，有些需求并非維系我們生存之根本，他們只是制造出來的一種稱之為假象的東西。一個人要唯一生存，其實所需的并不很多，基本的事物就可以滿足。但是看看我們制造出來的哪些需求，比如什么高檔餐廳，高檔酒店以及各種奢侈品等，很多人傾盡全力就是為了獲取這些東西。

但反過來思考，這些東西的存在必然有存在的理由和價值，只是當我們在追逐這些東西的時候，我們需要謹慎的思考，我們?yōu)槭裁葱枰?？是虛榮？是價值收藏？還是體驗感？這之間我認為最不應(yīng)該的就是為了虛榮。因為如果單純?yōu)榱颂摌s，當我們在真正獲取之后的短暫時間內(nèi)，這種虛榮就將消失殆盡，而且，這種虛榮會反噬我們，只會短暫的帶來快感，當快感顯示之后緊接著的并是那種無力和無趣感，空虛感。

讀完這本書我最大的感受就是，我們不能脫離基本需求層次去談更高層次需求，所以任何時候一定要首先謀取和發(fā)展維持生存的技能和資源。

其次是分清楚那些事基本生存需求，哪些是人為制造的需求。我們應(yīng)該極力避免自己被消費所鼓吹，成為買買買的奴隸而非主人，我們對于一個東西的需求是出于必需。讓所擁之物的價值得以充分發(fā)揮和呈現(xiàn)。

最后就是自我實現(xiàn)。這是作為高級動物的特權(quán)。每一個人在其一生中，在滿足基本生存之后應(yīng)該追求的就是自我實現(xiàn)而非外在的世俗之物，并不是說這些東西不重要，換句話說這些東西只是達成自我實現(xiàn)的手段而非目的。成為一個真正意義上的人才是一生所求，這也是人為人的終極目標。

到底什么是自我實現(xiàn)，簡單的說就是成為你自己，就好比一個詩人必須寫詩，作家必須寫作。我們需要不斷的去探索，探索什么？去挖掘內(nèi)心被埋藏或壓力的那部分潛能。怎么探索？保持敏銳度，知道自己在什么情況或領(lǐng)域最具創(chuàng)造力。

人只能去探索，在探索中觸摸自己的邊界，然后在挑戰(zhàn)和技能的關(guān)系中尋求一個點去拓展自己的邊界。

通常自我實現(xiàn)的人具有準確的感覺、自發(fā)性、超然、獨立，高峰體驗、幽默感和創(chuàng)造性。

人的發(fā)展一定是要釋放，是舒展而不是束縛和壓縮。伸展和釋放才可以保持生命力，讓人保持一種機靈或者靈活性彈性，獲得一種全新的能量。

準確的感覺怎么獲??？保持真誠，對人事物真誠，開放性而非防御或攻擊性。深刻的洞察力。為什么是這樣？背后什么原因目的？不斷的追問為什么？本源是什么？

自發(fā)性，自發(fā)性就是流暢感，首先需要大量的重復(fù)建議和訓(xùn)練，在技能和挑戰(zhàn)達到完美的狀態(tài)。

……

后來我發(fā)現(xiàn)所有事物的連接點或關(guān)鍵點就在于為什么？背后的深層次的東西是什么。追本溯源的習(xí)慣是打開和了解萬物的法寶。

實驗心態(tài)，這樣即可以有新鮮感，也是一個很好的驅(qū)動力。為什么？怎么做？要實現(xiàn)什么。

做任何事情都把它看成一場游戲，為對方帶來什么樂趣，提供了什么價值和意義。我們完全可以去參與任何一場游戲，卻不需要在乎任何一場游戲。全部目的僅僅是為了在每一個舞臺上跳出自己最美的舞蹈，最重要的，是你的舞蹈，而不是那個舞臺。