? 【原文】《道德經(jīng)》? 第五十五章

含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不摶。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之和而脧（zui）作，精之至也。終日號(hào)而不嗄（sha），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)，物壯則老，是謂不道，不道早已。

【解讀】

? 這一章主要是講厚德。老子把厚德的人比作赤子（嬰兒），認(rèn)為有厚德的人是合于道的，他們有嬰兒般的純真品性：無知無欲、樸實(shí)自然、生命力旺盛、和氣盈滿。不合于道、德薄之人，都會(huì)過早的衰敗和消亡。

? ? 老子用赤子做例，說明道德淳厚高尚的人，就像剛出生的嬰兒，生命力非常旺盛。新誕生的嬰兒，內(nèi)在都是柔弱虛靜的，沒有貪心。有厚德的人也一樣，和大自然的一切都是相合的，他的心里沒有危險(xiǎn)好惡的念頭，也就不會(huì)散發(fā)出對(duì)抗的氣氛。因此毒蟲不毒他，猛獸不咬他，兇惡的大鳥也不搏擊他。

? ? 有厚德的人能達(dá)到嬰兒般的狀態(tài)，他們的骨頭是脆弱的，筋是柔軟的，但是他的手握起來卻是非常牢固的?！拔粗蚰抵隙徸鳌?，意思說嬰兒不知道，也不了解男女之間的交合之事，但是嬰兒的精氣卻非常盈滿，終日啼哭，嗓子卻不見沙啞，這是什么原因呢？這是因?yàn)椤昂椭烈病?，嬰兒的和氣非常醇厚，所以我沒看見，有些得道、有德的人，天天工作也不見得他們很累的樣子，說話多了嗓子也不見沙啞，其實(shí)就是精氣神充足，內(nèi)在的氣息和諧。

? ? 《道德經(jīng)》數(shù)次提及“常”，就是不變的常理。“?！钡囊馑际恰昂汀薄办o”“復(fù)命”，“知和曰常”指一個(gè)有厚德的人能悟到陰陽二氣之平和會(huì)帶來寧?kù)o?！爸Ｔ幻鳌?，知道“?！钡娜司湍軌蛎髁巳f事萬物的規(guī)律。

? ? ? 反之，不按照生命的自然規(guī)律去行事，貪生、縱欲的人都是反道而行的人，這樣的人最后得到不好的結(jié)果，因?yàn)樗麄兊纳眢w過早的消耗了，逞剛強(qiáng)，過早的耗散精氣，就會(huì)過早的衰老，甚至短壽。所以萬事萬物到了最高地的時(shí)候，如果不合于道，就會(huì)物極必反，走向衰亡。凡事到了壯的時(shí)候，都要思考，不合于道就要向衰退方面過渡了。

【管理視野】

? ? ? 在企業(yè)管理中總有諸多不如意的、受挫折的經(jīng)歷，我們所采取的方法不是自怨自艾，不是破罐子破摔，而應(yīng)該是加強(qiáng)無知無欲的修煉，最后涅磐而重生。當(dāng)我們通過修煉，讓很多的規(guī)律、真理成為我們完全掌握的工具的時(shí)候，我們就獲得新生。這樣的說教很容易理解，做起來也不難。可大多數(shù)人不這樣理解，也不愿意這樣去做。這是一種祥和的心態(tài)，只有這樣 ，才能伸出如同嬰兒般的雙手握住理想和機(jī)會(huì)，只有這樣才能不斷的積累、不斷的努力。人的一生，如果都是這樣的自我解救，都有這樣忍受、忍讓的境界，沒有理由不創(chuàng)造出新的成就！