夢境對于現(xiàn)代人來說是一個奇異的世界，現(xiàn)代科學(xué)很難把它說清楚，它指人在某些階段睡眠時產(chǎn)生的想像中的影像、聲音、思考或感覺。而古人講天人合一，對夢境中的提示，更是深信不疑。古籍也記載了許多現(xiàn)代科學(xué)所不能解釋的事件，對現(xiàn)代人來說仍然是個謎。

先夫托夢 告知轉(zhuǎn)世去向

北齊天保二年（551年），魏收奉命編撰《魏書》，歷時三年終于完成，但因書中部分內(nèi)容失實，在朝中引起軒然大波，群臣沸騰。大臣李庶、盧斐、王松年等人聯(lián)名上訴，駁斥魏收歪曲事實。因奸人從中作梗，誣陷李庶，北齊文宣帝大怒，將李庶等人剃頭，鞭杖二百后關(guān)入大牢。李庶最后冤死在獄中。

《北史》記載：李庶冤死后，他的妻子元氏痛不欲生。李庶的哥哥李岳請妻子好好安慰元氏并同住作伴。五年之后，元氏改嫁趙起。一天，元氏在夢中看到先夫李庶。李庶對她說：“我福德太薄，現(xiàn)在要托生到劉家做女兒。明天就要出生。劉家太貧窮了，恐怕不能養(yǎng)育我。我們夫妻還有舊恩，所以特意來告知你，你可以到劉家抱養(yǎng)我。”

李庶將劉家的詳細地址告訴元氏。夢中，元氏沒敢答應(yīng)，畢竟她是再嫁之婦，這件事無法作主。李庶看在眼里，知道元氏的憂慮，于是說：“你好像很怕趙起，不用擔心，我自己去跟他說?！庇谑牵钍诌M入趙起的夢中，詳細地囑托自己即將轉(zhuǎn)生的事。

第二天，趙起醒來后，向元氏問起她的前夫。原來李庶向他們夫婦二人托夢，夢境大同小異。趙起知道此事不虛，心中吃驚不已，于是他帶上錢帛禮品，親自前往劉家抱回剛剛誕下的女嬰，將她養(yǎng)大成人。

先人托夢的見聞記錄在正史中，讀來令人感嘆不已。我們不得不信，死亡并不是生命的終結(jié)，人們死后還會繼續(xù)輪回轉(zhuǎn)生，和有緣人再續(xù)前緣。

夢境昭示 傅弈已成泥犁之人

唐朝時期，也有二人同做一夢的例子。

唐朝太史令傅弈能言善辯，博覽群書，對天文歷數(shù)都很有研究，但他常以三寸之舌，誹謗佛門，不敬僧道，常把佛像拿來當磚瓦使用。當時，傅弈、傅仁均和薛賾三人都是太史令。薛賾欠仁均五千錢，還沒有來得及償還，仁均就已經(jīng)去世了。

一天夜晚，薛賾夢到仁均。薛賾問仁均：“我欠你的錢，還沒有還，應(yīng)該把錢給誰呢？”仁均說：“可以付給泥犁人呀?！毖懖唤?，就問他：“誰是泥犁人？”仁均說：“太史令傅弈就是泥犁人?！毖懧牭竭@兒，就醒來了。

當天晚上，少府監(jiān)馮長命做了一個夢，夢見自己到了一個地方，那兒有很多已故的先人。

夢中，馮長命問一個亡人：“經(jīng)書上說，作惡有惡報，行善有福報，不知道是否存在？”

那名亡者說：“當然有?！?/p>

馮長命問他：“像傅弈這種人，生平不信佛法，死后會遭什么報應(yīng)？”

亡者說：“善有善報，惡有惡報，這是一定存在的。至于傅弈，他已經(jīng)被發(fā)配到越州的泥犁地獄，做泥犁人了。”泥犁地獄，又譯為“無間地獄”。

第二天早上，馮長命入宮見到薛賾，就把昨晚的夢告訴他。薛賾很驚訝，也把自己夢中關(guān)于“泥犁人”的對話告訴馮長命。兩人所夢竟然如此吻合。這兩位大臣心自感嘆，善惡之事報應(yīng)昭彰，不能不信啊。薛賾就照著夢中的提示，將欠款付給傅弈，同時把夢中的景象告訴了他。不料幾天之后，貞觀十四年秋天，傅弈忽然猝死。

相傳人死后，鬼魂會下到陰間，生前作惡多端的人會受到閻羅王的審判，十惡不赦的將打入十八層地獄，永世不得超生。

他看到了妻子夢中所去的地方

武則天時代，劉幽求任朝邑的縣丞。曾經(jīng)奉命出差，晚上才回來。有一次他因公出差，深夜才回來，在離家十余里路的地方，正好路旁有座佛堂，他聽見寺廟中一片歡歌笑語。寺廟的墻不高，有一段缺口，里面的一切都看得見。

劉幽求就俯著身子偷偷觀看，只見十來個男男女女坐在一起，桌上擺著飯菜，眾人圍成一圈進餐?？匆娝钠拮右沧谥虚g談笑。劉幽求開始十分驚訝，好久弄不清楚這是怎么回事，心想妻子不應(yīng)當?shù)竭@里來，然而卻不能丟下她不管。又仔細看她的容貌及言行舉止，覺得沒有什么異常。想靠近再察看一番，寺廟的門關(guān)著不能進入。劉幽求將瓦片扔過去，擊中盛酒的陶罍，陶罍迸裂，人群驚散，很快就不見了。

劉幽求翻墻進去，跟他的隨從一同察看，殿堂和旁邊的屋子一個人也不見，寺廟的門還像原來那樣緊閉著。劉幽求更加驚訝，就急忙趕回家。等到了家里，妻子剛剛睡著。聽到劉幽求回來了，就打招呼問冷暖，完了，妻子說：“剛才在夢中跟幾十個人游一寺廟，都是不認識的，還一起在庭院里吃飯。有人從外面投瓦礫進來，弄得杯盤狼藉，因此就醒了?！眲⒂那笠苍敿氄f了他看見的事。這就是所謂那個人夢中所去的地方正是這個人到過的。

另外時空的存在

北齊的李庶雖不在世了，仍能夠進入前妻夫婦的夢中，告知自己轉(zhuǎn)世去向；唐朝的傅弈還在人世，他的兩位同僚就在夢中獲悉，傅弈已被發(fā)配到泥犁地獄了。妻子夢中所去的地方恰恰被他看到了。從這些匪夷所思夢境記載來看，夢境也是真正的物質(zhì)存在，只不過是在人生存的空間之外，還可能存在著另外的時空。

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