什么是念？什么是起心動念？什么是心猿意馬？

人有三寶：身、心、念。“身”就是身體，極易理解。“心”與“念”卻不易理解與把握。

其實我所說的心與念，其本身是極為簡單的，只是大家基本都是被其復(fù)雜紛亂的表象所迷惑。以為它們很復(fù)雜、很多變。于是就談之色變、畏之如虎。

就像一部手機(jī)，我們雖然不知道它需要多少先進(jìn)的技術(shù)，卻依然可以順利地使用它。

同樣，無論心、念、人心、人性多么復(fù)雜，只要抱持本文對于心與念的解讀，就可輕松駕馭自己。

什么是心？

心就是人的內(nèi)心、心情、心態(tài)。它跟隨人們所處環(huán)境的改變而改變，也跟隨人們心情的變化而變化。但是心擁有三大本源狀態(tài)：心靜、心熱、心冷。抱持它，對于人心，你便會有“治大國若烹小鮮”的感覺。

什么是念？

念是人們腦海中閃現(xiàn)的一切想法、思緒、念頭。人體的所有器官都能產(chǎn)生念。比如：眼、耳、鼻、舌、身，心、肝、脾、腎、肺等。人的所有感覺、意識、認(rèn)識都屬于念，都是念。

心也好、念也罷，人只要不是植物人，只要還有活動，就免不了“起心動念”。

所以人類的活動順序是這樣的：先是心動、然后念動、然后身動、最后行動。

人的行動表面上看是瞬間完成，實際上是有先有后的，分四步完成。這就致使不同的人擁有不同的行動力表現(xiàn)。

人的一生，他只要還活著，還要活動，他就是在不斷的起心動念……

如果“心”沒有先動起來，那就是消極的一生。

如果“念”沒有先動起來，那就是懶散的一生。

如果“身”沒有先動起來，那就是被鞭策的一生。

起心動念是因，行動是果。人一生的行為都離不開此理。

心有三大本源狀態(tài)：心靜、心熱、心冷。心靜便是天堂。心冷便是地獄。如何選擇，不需分辨，自然明了。

念分陰陽，只有兩種狀態(tài)：雜念和信念。

有依托的念、扎了根的念叫信念；沒有依托的念叫雜念。

雜念屬陽，此生彼滅，一刻不停。

信念屬陰，扎根心中，一刻不忘。

人類的一切文明成果，都是人們“信念”的產(chǎn)物。

信念有七大層次：信念、智念、禮念、義念、仁念、德念、道念。

信念，也就是自信之念，是起步，是基礎(chǔ)。自信有自信力和他信力兩種。自信力可以豎立信念，他信力不行。

心與念都有各自的特點(diǎn)。用四個字可以概括，那就是“心猿意馬”。“意”就是意念，就是指念。古人沒有把心與念明確的分開解讀，這客觀上造成了認(rèn)知與理解的困難。

“心”就像猿猴一樣，上躥下跳，左顧右盼，一刻也不得停歇。但是心需要靜，心靜才是天堂。

“念”就像奔馬一樣，風(fēng)馳電掣，喜歡縱橫馳騁，無拘無束，猶如天馬行空，一刻也不得閑。但是念需要扎根，扎根才能形成信念。

有信念、有信仰，人類才能走得更遠(yuǎn)。很多人都有信仰，但沒有扎根，不能承受現(xiàn)實的考驗，又有什么用呢？

人生無非就是：首先靜心，然后動念，動自信之念，動信念——開動信念的閘門。

心如猿猴，意念如馬，便是“心猿意馬”。意念只是念的一種。人的千般思緒、萬般意識都是念。

人有三寶：身、心、念。

身代表人體擁有的一切器官；心與念代表靈魂。

持有這一理論，幾乎可以解答人類自身的一切謎題。包括靈魂之秘。

心屬陰，主三魂。

念屬陽，主七魄。

“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”——《道德經(jīng)》。

人的身體就是由天地之氣化生而來。天地之氣化生為能量，能量通過母體吸收，轉(zhuǎn)化為人的骨骼、臟腑與肌體。也就是老子所說的“沖氣以為和”。

我們后天所食用的五谷雜糧也是天地之氣轉(zhuǎn)化而來。因此陰陽構(gòu)成了我們的靈魂，“氣”化生成我們的身體。

所以“心”屬陰，“念”屬陽，“身”屬氣。

人生就是起心動念，先是心動、念動，而后身動、行動。心如猿猴，念如奔馬。身體便是載體。