? ?漢高祖劉邦之所以對匈奴卑躬屈膝的采取和親政策，自然是有他的苦衷的。漢、楚之爭雖然持續(xù)的時間比較短，但是殺戮卻相當(dāng)?shù)膰乐?。劉邦于公元?00年，從白登一路逃到曲逆（今河北順平）時，高度贊揚了曲逆城市的發(fā)達，說：“雄壯啊，我到過很多地方，只有洛陽和這里最為繁華?！鼻娈?dāng)時不過只有五千戶，要知道在秦朝時它有三萬戶。按平均每戶五人來算的話，曲逆只有兩萬五千人。曲逆距離漢楚相爭的主戰(zhàn)場，有一千公里之遙，尚且如此，漢楚相爭主戰(zhàn)場的悲慘程度可以想象。所以當(dāng)時國家最需要解決的問題就是人口的增加和生產(chǎn)的增加。

??劉邦之所以在白登失敗后，不能反擊；呂雉被冒頓調(diào)戲后，仍要厚著臉皮乞憐，歸根結(jié)底就是因為漢朝沒有足夠的人力、物力同匈奴一戰(zhàn)。

??劉邦死后，劉盈繼位，劉盈繼位后沒有多久，功勛宰相蕭何撒手人寰，接替者是曹參。新的宰相曹參是道家思想的擁護者。他認為，對于人民就要像對樹苗一樣，不能每天都往上拔它，那樣不但不會幫助它成長，反而會至于它死地。只要不管它，它自會茁壯成長。在這樣的思想的指導(dǎo)下，曹參一切依照他的前任蕭何所制定的規(guī)章辦事，不做任何的改進，只要有人向他提出該井意見，他就請人喝酒，直到喝的人家酩酊大醉，不能講話他才放人家回去。曹參的這種做法引起了劉盈的不滿，曹參就問劉盈：“你的才能比起你的父親來如何？”劉盈答道：“不如”，曹參又問：“那你覺的我的才能比起蕭何來如何？”劉盈答：“不如”。曹參說：“這就對了，比我們能力強的人制定的規(guī)章制度，我們這些低能的人豈能為了自我的表現(xiàn)而去隨意的改變。”劉盈聽后只能支持他的做法。

??劉盈逝世后由他的兒子劉恭親繼位，可是劉恭跟政治女強人呂雉不和，呂雉一狠心毒死了劉恭，選擇了劉盈的另外一個兒子劉弘繼位。公元前180年，一代女中豪杰呂雉逝世，她前腳剛走，后腳大將周勃就發(fā)動政變，把呂雉的親戚朋友，殺個干干凈凈，廢掉劉弘，在劉邦的眾多兒子中，選擇了劉恒繼位，劉恒就是歷史上著名的漢文帝。史書上西漢的“文景之治”就是由他開始的。

??歷史證明這次的選擇是正確的，劉恒雖然貴為親王，而且年紀還輕，但是卻沒有紈绔子弟的脾氣，他為人誠懇謙卑。受妻子竇氏的影響，他是忠實的道家學(xué)派的粉絲。他從老子的思想中總結(jié)出三點做人的基本準側(cè)：“第一：仁慈；第二：勤儉；第三：別人沒有做過事，千萬不要去做?！?/p>

??劉恒的性格加上信仰使他確實做到了以上三點。他在位期間，廢掉了割鼻斷足的酷刑，安撫貴族，優(yōu)待老人，還經(jīng)常免除全國的賦稅。有時甚至穿著草鞋上殿，他最寵愛的姬妾所穿的衣服，不是當(dāng)時最流行的拖地樣式，因為拖地的樣式費布料。一次劉恒想修建一幢新的宮殿，可是當(dāng)他聽說需要耗費兩千兩黃金后，說：“沒想到要那么貴啊，這是十個中等人家的全部財產(chǎn)了?！弊詈缶共恍藿?。劉恒逝世后，他的兒子劉啟（漢景帝）即位。由劉恒的皇后，劉啟的老媽竇太后主持國政，竇太后也是道家學(xué)術(shù)的忠實粉絲，所以在她的主持下，國家安定的現(xiàn)狀得以維持。這就是歷史上著名的“文景之治”。

??“文景之治”的指導(dǎo)思想是道家思想。道家思想是逃避的，把人生的富貴尊榮，看得像天邊的浮云，絕不會主動追求，也絕不會跟人競爭，如果有人競爭，就立刻退讓，使對方在沒有競爭對手之下自行崩潰。所以，文帝和景帝在位期間，沒有什么大的政治動作，只是沿著劉邦和一批開國功勛所制定的路線走，雖然無為無治，但是卻在客觀上讓西漢帝國平穩(wěn)的度過了帝國初創(chuàng)的瓶頸期。

??道家政治的推行，使得人口大量增加，社會財富也隨之大量增加。各地方的倉庫，都告盈滿。中央的直轄倉庫，因為存糧太多，以至于發(fā)霉腐爛。存錢也因為太多，一直不曾動用，所以連串錢的繩索都被蟲咬斷。之后漢武帝所發(fā)動的一連串的戰(zhàn)爭，大部分的軍費都來自于這幾年的豐富儲藏。

??不過，道家政治的缺點也隨之爆發(fā)。那就是富人更富，而窮人更窮；強者更強，弱者更弱。到了后來，人口越來越多，耕地越來越少，貴族和富農(nóng)在政府不干涉的間接保護措施下，大量兼并自耕農(nóng)，造成了一個龐大的地主階層。貴族、富人的田地一望無際，而窮人卻連擺放一根針的地方都沒有。