1.秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經(jīng)濕熱邪氣也。若無濕熱則恐傷燥，又宜慎用。
--------清?程杏軒《醫(yī)述?卷八》--------
2.石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。
--------民國?張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》--------
3.大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。
--------清?高鼓峰--------
4.黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標也。
--------清?楊士瀛《仁齋直指方》--------
5.荊芥最散血中之風。
--------清?汪昂《醫(yī)方集解》--------
6.木香行氣，平肝實腸；厚樸散滿，行水平胃。
--------清?汪昂《醫(yī)方集解》--------
7.蓋外無惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。
--------清?王旭高《王旭高醫(yī)書六種》--------
8.吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。
--------清?王旭高《王旭高醫(yī)書六種》--------
9.柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風藥不能治而柴胡能治之也。
--------清?張聿青《張聿青醫(yī)案》--------
10.氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。
--------清?王旭高《醫(yī)學當言》-------
凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。
欲治肝者，原當升脾降胃，培養(yǎng)中宮，俾中宮氣化敦厚，以聽肝木之自理
外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。
邪在皮毛者，汗而發(fā)之。體若燔炭，汗出而散。
通則不痛，不通則痛；榮則不痛，不榮也痛。
哮喘必用薄滋味，專主于痰。
治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。
病痰飲者，當以溫藥和之。
治痰法，實脾土，燥脾濕是治其本。
肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補腎以引其歸臟
脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。（脅痛）
《經(jīng)》曰：溲而便膿血，行血則便膿自愈，調(diào)氣則后重自除。平治權(quán)衡，察脈之浮沉；
去菀陳座者，疏滌腸胃也；開鬼門、潔凈府者，發(fā)汗、利小便也。
吐血三要：宜行血，宜補肝，宜降氣
（痿）斷不可作風治而用風藥。經(jīng)曰：“治痿獨取陽明。”
《醫(yī)法圓通》：治癲貴于養(yǎng)心，兼于行痰；治狂務(wù)于祛邪，滅火為要。
《濟世新編》：大抵狂為痰實，癲為心血少，治法俱豁痰順氣，清火平肝。
熱痰主急驚，當瀉；脾虛主慢驚，當補。
陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄于腎也；
氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。
腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。
胃為陽土，宜涼宜潤；肝為剛臟，宜柔宜和。
腎臟內(nèi)寓真陽，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。
乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。
持脈有道，虛靜為保。切脈之法，心空為宗。
舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。
脾臟宜補則?。晃父耸枳郧濉Ｆ⑾才鴲汉?；土惡濕而喜燥。
胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛；營衛(wèi)不乖不寒熱。