一、認識心智模式：辨識防御型思維與成長型思維
1.心智模式是什么：習慣化的想法-半杯水原理。
2.心智模式的好處：
在生活上：
A.面對挫折?
B.追求幸福?
C.自我評價。
在行為上：
A.塑造經(jīng)驗，影響情緒。
B.引發(fā)行動，積極循環(huán)。
3.區(qū)別成長型思維和防御型思維：安全感、自主性、勝任感。
4.防御型思維的三大天王：
僵固思維：防御的是你內心完整自我的形象
應該思維：防御的是你內心已有的規(guī)則
絕對化思維：防御的是可能的傷害
我們要以成長型思維看待問題，好比半杯水，是覺得只有半杯而掃興呢，還是認為還有半杯而高興。我們要有屬于自己的安全感，從而激發(fā)出自主性，最終獲得勝任感。
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二、僵固型思維：為什么你會活在別人的評判中？
1.生活中的僵固型思維與成長型思維。
僵固型思維的人的“自我”是很重的！所以遇到挫折，一蹶不振！
a.面對挑戰(zhàn)，容易放棄。因為怕別人評價自己不行
b.以努力為恥，努力是因為自己能力不夠。即使努力，也是偷偷的
c.批評是別人對我的負面評價
d.不安全感，目光停留在自我形象上
e.我的價值是別人來評價的
成長型思維認為能力并不能預測一切，自然把目光轉移到努力本身。
a.歡迎挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是成長的機會
b.以努力為榮，努力是激發(fā)能力的手段
c.批評是幫助人改變的反饋
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2.為什么會有脆弱的高自尊。
因為他們特別關注別人怎么看待他們。
努力比聰明重要的多。因為人的能力不是固定的。
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3.區(qū)別兩種思維。
前者在乎別人的評價，沒有安全感。
后者以努力為榮，歡迎挑戰(zhàn)，接受批評。
本質：關注自我證明 還是 關注能力增長。
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三、突破僵固型思維：如何“正確地”犯錯？
1.僵固型思維怎么變成成長型思維：改變對錯誤的認知
A.能力的發(fā)展，來自挑戰(zhàn)。
僵固型思維固守聰明，不愿意對事物做出挑戰(zhàn)，失去了真正變聰明的機會。
B.對錯誤不正確的認知：
a.我們容易把錯誤當成失敗，而不是學習的機會。
b.事物的發(fā)展是直線的，只有成功和失敗
c.錯誤讓自己和別人覺得，我不行。焦點在自我證明上。
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2.管理錯誤的3種方法：
a.把錯誤當成學習的機會
b.突破自己不會犯錯的形象
c.制定犯錯計劃，多做多錯，不要不做。
3.不怕犯錯，錯誤的代價是可以彌補的，是生活的一部分。如果代價太大，那是賭博！
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四、對世界的應該思維：為什么我總看不清現(xiàn)實？
1.應該思維的含義：符合自己腦海中的規(guī)則和期望。有兩種應該思維。
2.幾乎所有消極思維的背后，都有應該思維的影子。
3.區(qū)別愿望和應該思維。
a.能不能容忍現(xiàn)實和我們的愿望不一樣。必須和應該思維是一對孿生兄弟
b.我們是主人，而不是別人怎么樣，我就怎么樣
4.怎么做？
a.把必須去掉，這不是我必須要做的事
b.我是主人，投入和奉獻是我自己的，不是迎合別人
成熟的標志：區(qū)別愿望與現(xiàn)實
5、應該思維對自我發(fā)展的妨礙
沉浸在失望中，沒法看一眼世界上美好的東西。
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?五、對自己的應該思維：為什么我無法接納自己的情緒？
1.自我煩惱的背后是應該思維，因為會有壓迫的自我逼著 無奈的自我，做自己不喜歡的事。
2.現(xiàn)實的自我，應該的自我
記住沒有什么是應該的！
對自己有更高的要求，是發(fā)自內心，還是外在的設定。
3.自然的努力和應該的努力
自然的努力是自己有一個目標，努力只是一種自發(fā)的狀態(tài)，他們并不關心自己努不努力。
4.暴政
a.應該思維的本質：模仿
因為別人的期待，扭曲了自發(fā)行動
b.應該思維導致了非黑即白
固定了我們的思維，看不見灰色空間
5、應該思維源于外界標準創(chuàng)造的理想自我
6、怎么離開暴政
找回自己，避免理想的自我對自己無窮無盡的壓迫
六：絕對化思維：人為什么會陷入悲觀主義？
1.習得性無助：回避情緒，抑郁自己，做什么都沒有用了。
2.絕對化思維的本質：對傷害的抽象化
傷害越大，思考就越絕對化，防御范圍就越大。
3.絕對化思維的三種方式
a.永久化
這樣的生活何時是盡頭
b.普遍化
一只烏鴉黑，天下烏鴉一般黑
c.人格化
覺得我就是命不好，所有不好的事都發(fā)生在我身上
4.絕對化思維就是防御可能的風險，將自己封閉起來。不敢接觸現(xiàn)實，也失去了現(xiàn)實。
5.三大天王同步出現(xiàn)。
七、與自我辯駁：如何突破防御型思維的操控？
1.三大天王經(jīng)常同時出現(xiàn)
2.解決方案-自我辯駁
a.實證式-這能證明什么
b.邏輯式-這又如何
c.實用式-這有什么用？
想想自己怎么做，才能變得美好，而不是越來越糟糕
3、3種錯誤的思維傾向
a.世界上存在著一個真理
b.我就是那個真理，不容納其他
c.我知道自己非理性，但是這樣很帶勁
4、心智模式要產(chǎn)生積極的情緒和有效的行動！
五個步驟
a.這樣的想法會引發(fā)我什么樣的情緒呢？
b.這種情緒是我想要的嗎？
c.它會觸發(fā)我什么樣的行動呢？
d.這種行動是我想要的嗎？
e.我這么想，會讓自己更好呢，還是更糟糕呢？
八、創(chuàng)造性思維：行動的張力從哪里來？
?1.思維就像河流，動起來需要3個條件：
a.河流張力-目標
b.走向河道-行動方法
c.源頭活水-現(xiàn)實接觸
2、解決問題的思維結構會讓張力消失
它會讓你陷入一種困境-之所以要解決問題是因為焦慮，張力來源于你要解決這個焦慮。隨著你的努力，焦慮降低，張力也降低，也就越來越不努力了。
3、為什么創(chuàng)造型的思維會帶來張力
結合行為篇的情感觸發(fā)原理，因為投入了情感，投入了愛，你希望它早點問世。這個時候，努力只是你在實現(xiàn)目標途中的一種順帶的行為。
4、兩種行為的根本區(qū)別
創(chuàng)造型：以目標考慮現(xiàn)實
解決問題：以現(xiàn)實考慮目標
對應《孫子兵法》，就是不忘初心，不忘本謀！
為目標而行動的人，一切現(xiàn)實都是條件。為保住現(xiàn)實的人，一切條件都在妨礙他找到真正的目標。
結合羅輯思維，區(qū)別大清帝國和大英帝國
九、WOOP思維：張力如何變成行動力？
1、內疚和張力成正比
這不是你不能堅持，也不存在什么意志力
2、單純的積極樂觀不好
這樣會讓你處于美好的幻想中，不敢接觸現(xiàn)實的阻礙打破這個幻想，陷入僵固型思維
3、心理對照法
先想好處，再想障礙
4、執(zhí)行意圖：如果……就……
結合第一章行為篇的“行為檢驗”還有“場”，以及情商的提升執(zhí)行力
5、WOOP思維：克服障礙的計劃
W ——Wish，就是愿望的意思
O——Outcome，最好的結果是什么
O——Obstacle，設想可能遇到的障礙
P——Plan，計劃，如果……就……
十、控制兩分法：如何找到煩惱的根源？
1、控制的兩分法
努力控制你能控制的事情，而不要妄圖控制你無法控制的事情。
前者：專注精進
后者：順其自然
保持上進，又讓自己內心平靜
2、大部分人的煩惱
妄圖控制自己不能控制的事，自己能控制的事覺得無所謂，不去控制。
如果我們不承認這是我們不能控制的，應該思維就出來了。
3、為什么我們會由著性子去控制自己不能控制的事
因為在我們眼里，這些事情好像太小了，它又不能馬上改變結局。
大象會不由自主的轉向經(jīng)驗的好處
a.能控制的事情-自己的想法和行動
b.不能控制的事情-別人的想法，環(huán)境，發(fā)生在自己身上的事等
4、控制兩分法的步驟：
a.區(qū)別哪些能控制，哪些不能控制
b.不能完全控制的事情，找出能控制的成分，做出計劃
5、判斷重要不重要是阻礙控制兩分法的最大利器
重要會帶來期待與擔心，形成應該思維
6、控制兩分法的好處
結合小步子原理的核心，一個意思
7、三大天王中的控制欲
防御性思維缺乏安全感，為了能得到控制，非常在意頭腦中的原則。希望通過控制獲得別人的認可。如果不是這樣，自己焦慮萬分。
8、提一下彈性思維
前者精進，后者留下空間
十一、正念思維：如何活得不焦慮？
源頭活水-與現(xiàn)實接觸
1、區(qū)別近遠兩種思維方式
2、遠的思維存在于三大天王
3、遠的思維的利弊
a.遠的思維方式好處：確定性
b.遠的思維的弊端：限制成長
4、如何擁有正念思維
a.描述性的語言，不要評價別人。
用動詞，少用形容詞
b.落實到小事，問具體的問題
c.關注現(xiàn)在做的事，而不是事情的結果。
結合控制的二分法。
A.我現(xiàn)在能做什么
B.我愿不愿意做
如果不愿意，到這為止，不要問自己為什么了。問為什么是個好習慣，但在行動過程中，正念思維下，不要問為什么，避免陷入遠的思維。中庸之道。
十二、思維彈性：思維是如何進化的？
1.傾聽的要訣-答案在別人心里
好的傾聽-提問。
不好的傾聽-納入自己想法的框架。
2.思維發(fā)展的三境界
從簡單，到復雜，再到簡單，螺旋式的深入。
3.彈性思維
承認我們自己的限度，并繼續(xù)探索其他的可能性。
4.彈性思維對應思維發(fā)展三境界
a.真理
b.批判
c.知道局限，也知道哪兒對自己有用
5、限度與可能性
思維應對環(huán)境：
同化
順應
彈性思維可以迎接不確定性
總結：看山是山，看山不是山，看山依然是山
