一? 佛陀談佛
佛陀：摯愛的人們，或許你們已經(jīng)讀過《與神對話》這本對于你們來說是比較復雜的書了。里面有好多地方，有些朋友說讀不明白。那么，當下的這個旅程中，讓我與這位可愛的朋友，帶你進入一個簡略、易懂的宇宙以及關于你們世界真理的旅程。好了，現(xiàn)在讓我們正式開始這個重新發(fā)現(xiàn)宇宙真理及你們世界真相的旅程吧。
? 親愛的各自在不同位置上的人們，你們需要知曉世界與宇宙的真理，以便讓你找到自己想要的理想生活的捷徑之途。
? 你們是否經(jīng)常思考這樣的問題：為什么我的生活總是不如我所愿？為什么世界變成了今天不愿看到的樣子？為什么付出的越多，卻感覺到生活缺的越多？為什么當科技逐步加快發(fā)展，而我們的生活卻日益忙碌，空閑時間越來越少？你們知道科技發(fā)展是為了把人們從繁重的勞務中解放出來，可是事情的結果并不是你們所料到的那樣呈現(xiàn)。你們越來越多的人，尤其是住在大都市的人，生活節(jié)奏一年比一年的被加快，空余時間逐漸被擠壓。你們是否認真思考過上面與你們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P的問題呢？
? 其實，你們不是沒有思考過。你們許多人已經(jīng)在思考這些與你們生活息息相關的問題了，只是沒有人深入探究問題深處的根源所在。
? 請信任我，我即是你們信了幾千年的佛陀。你們不管叫我佛也好，神也罷（在《與神對話》里，我便是那被稱作神的存在），此時，我更愿意被你們稱作佛陀。你們是一個有著對佛學信賴的族群。佛也被你們認為是無限慈悲的、愿意為眾生的一切福祉舍棄自我的無上尊貴的形象。
? 你們被佛的慈悲、包容所感動。你們希望真的許多佛顯化在這個世界上，以使你們的生活富裕安康。
? 你們其實并不真正清楚佛以及傳統(tǒng)佛法里的佛的本來意義。其實，你們理解的佛，是已被嚴重歪曲的樣貌呈現(xiàn)在你們面前的。此時，我要給你們關于被你們深信、敬仰的佛的真相。
? 大約在2500年以前的時候，我以太教導團的一個被你們稱作高靈的“能量模塊體”，投生在你們居住的地球上。
? 安安：什么是以太教導團？
? 佛陀：所謂的以太教導團，即是以太能量體的指導團體。你們是否知道，你們的身體并不只是可見的肉體。一個人所謂的身體，其實至少分為四部分，也即：你們?nèi)庋垡姷降娜怏w（物理身體），不可見的靈魂存在體，以及同樣一般人看不到的以太體，還有你們能感知到的心智體——也即你們物理身體（肉體）的智能部分。你們的以太體是你們所有身體的復制物。它承載了你們的一切思想、情緒和你們所經(jīng)歷的所有事件。以太體是否完好，直接影響你們物理身體以及情緒體的平衡。你們在夜間休息時，以太體會進入到我們服務的領域，對一些嚴重損壞的以太體能量模塊進行修繕。如果這個以太體所在個體不需要更換的話，在夜間便讓你們的以太體進行對健康有利的治療。這就是我2500年前轉(zhuǎn)生時被你們稱作佛陀的能量模塊體主要進行的服務。
? 下面談一談我轉(zhuǎn)生地球后進行的主要教導。我在地球主要教給你們正確生活，如何更好的生活。我教導的方法主要是：靜下心來，進入你們的內(nèi)在世界，尋找與你們內(nèi)在神的連接。允許你們進入宇宙初創(chuàng)時的神之體驗。以使你們感受來自自身內(nèi)心的幸福和滿足，來自自身內(nèi)心的快樂、喜悅和寧靜。這其實就是我要教給你們的主要核心智慧。
? 經(jīng)歷了2000多年后的現(xiàn)在，你們這一世地球上化身為人的人們，可否憶起了我給你們真正的教導？也許你們曾經(jīng)追隨我的指引，只是許多人不記得他們曾經(jīng)做過的事情了。故此，不得不以我之名說出佛陀要給你們的究竟是什么。
? 佛不是需要追崇的形象，而是人人渴望達到的智慧境界。佛自有此名相以來，后世人越來越復雜化了這原本簡單的真理，佛教更是層出不窮地制定出許多戒律束縛佛弟子。這些戒律對于深陷物欲、肉欲、權欲中心的人們來講，起到了很好的約束作用。故，這些戒律是有一定作用的。只是后來，連這戒律也成了佛教空無的東西，只是作為對外人的一個門面罷了。其實，你們佛門弟子非常清楚，這些所謂的被你們嚴格遵守的戒律，是否被你們嚴格遵守。你們心里十分清楚。我說這些，不是說你們必須遵守這并不是我設置的戒律，是在告訴你們不需要裝成你們非常遵守清規(guī)的形象。清清楚楚的告訴世人，佛教戒律只是個擺設而已。這好比一個人，藏在身后做了鬼臉卻又怕人知道，好不開心。
? 哈哈，說到這里，佛門弟子要罵我了。這里聲明，并不是所有的佛門弟子都淪落成了做鬼臉的并不守戒律的人。一些毅力堅定、心地純正的佛門弟子，仍然嚴格的守著清規(guī)戒律。如果他們還俗，也會遵守佛門的戒律。是否守戒，無所謂在教門里還是在教門外。那些一心向佛尋求慈悲與智慧指引的人們，即使迷離在紅塵中，尚能持戒敬佛，（或許這個有一些寬松的尺度）只要是不貪婪、好色、偷盜、爭斗，以及待人如己的人們，皆是守戒之人。故此，是否守戒，不是你是佛門弟子就一定是守戒之人，那些不在佛門中的人，他們有良好的品行的話，就是做到守佛規(guī)了。如此，是否守戒，不能一概而論。
源之創(chuàng)化，瑪雅解讀，觀元辰宮
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