在我還不清楚具體上帝是誰(shuí)，做了些什么事，因何受人貢奉時(shí)，我就成了“上帝”。因?yàn)槲页隽隋X(qián)去消費(fèi)，他們告訴我顧客就是上帝。用歺具來(lái)為孩子接尿的這個(gè)人，一定也這樣認(rèn)為。人人金錢(qián)至上，也就人人難享平等尊嚴(yán)，錢(qián)不好掙，心卻好傷。那些年挖下的坑，眾人皆在填。

還有不知從何時(shí)起，權(quán)力自由被越來(lái)越多的人提及，或有點(diǎn)錢(qián)、或有點(diǎn)權(quán)、或武力強(qiáng)、或臉皮厚、或素質(zhì)低，任占一項(xiàng)，權(quán)力自由在他們心中就是無(wú)垠的草場(chǎng)，任他們一馬平川，馳騁千里。如果你問(wèn)他們，良心會(huì)疼否？有無(wú)公德心？這類(lèi)問(wèn)題，那等待你的不是滔滔不絕的歪理，就是無(wú)動(dòng)于衷、滿(mǎn)不在乎的態(tài)度和表情，更有甚者就直接掄起四蹄來(lái)捍衛(wèi)自己。

不管是歺具接尿的顧客，拳打保安的業(yè)主，還是掌摑孕婦的售貨員，逼孩子吃芥末的老師，這些讓人憤恨的敗類(lèi)，不會(huì)永遠(yuǎn)消失。我們能指望的是，國(guó)家立法方面明確權(quán)力及義務(wù)邊界，在法律責(zé)任承擔(dān)方面細(xì)化賠償和量刑標(biāo)準(zhǔn)，從官員起自上而下以法律為準(zhǔn)繩來(lái)行事。這樣再來(lái)幾代，在官在商在民間，權(quán)力和自由的疆界就明確了，“核心價(jià)值觀”也才真正成為社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)。出現(xiàn)不堪的人事，除了面對(duì)了社會(huì)的唾棄，還要還要接受法律的制裁。

現(xiàn)在這個(gè)階段，先管好自己不失德行，其次要路見(jiàn)不平一聲吼，還是練好拳腳筋骨，都是可行的，只是罵人勿損了修養(yǎng)，練武別選了太極就對(duì)了。