我一個漁村人，竟不知道蝦的嘴巴長在哪里。

湖邊，閑聊。有人釣魚。一會兒，突然聽人一聲叫:魚上鉤了。轉(zhuǎn)頭一看，只見那人右手一抬，左手往上一扳魚竿，把釣線往上一拽。還真釣到一條魚。不對，怎么那么??？顏色還發(fā)白。拉近看，原來是只蝦。

被釣上來的蝦，先順著釣線被放到了地上，剛好在我身后不遠處。我轉(zhuǎn)身一看，真是只蝦，魚鉤還掛在蝦上面。那一刻，心突然一動:蝦怎么吃的餌？嘴巴在哪里？

仔細一看，魚鉤被掛在蝦兩凸凸的眼珠子中間下面，大概半厘米的位置。莫名的一陣汗顏:以前居然沒注意過蝦的嘴巴長在哪里，我還是個南方漁村長大的人，甚至都沒想過蝦還有嘴巴。

釣魚者把蝦取下來，扔進水桶里，魚鉤上的蚯蚓段子還在。他接著釣魚，我們接著閑聊。

雖然時間過去了，這件事，卻居然就這么隱隱約約哽在心里:我對自己“熟知”的東西，到底忽略到什么程度？

仔細一盤點，居然都一樣。

自己的身體每一個部位具體結(jié)構(gòu)怎樣？隱隱約約。

每次生病，病起何處，怎樣的機理？猜的。

每天吃的東西，營養(yǎng)幾何，吃多少合適，怎么吃對身體最好？光知道圖個嘴快和肚子飽。

每天抽的煙，它的危害到底到什么程度，危害的機理是什么，如何減輕如何杜絕？好像很厲害，其實不明確也沒感覺。

每天穿的鞋服到底適不適合身體需要，怎樣才是最合適？漂亮舒服就行。

錢，每每想著賺錢，錢流轉(zhuǎn)的機理是什么，怎么能流進我的口袋？光知道打工，其他不知。

……

夠了，不必再往下說。連最切身的東西都不清楚，還有什么能清楚呢？

怎么會這樣？

恐怕，這還得從我們的學習認知之路說起吧。

從我們能記事起，我們所有學到的東西，主要是看表面，不懂的可能會問，這是什么呀，這是為什么呀？……但回答的人往往水平有限，他會根據(jù)他的認知水平，把他習以為常的東西，直接會告訴你：一直就是這樣的，沒有什么為什么，你記住就好了。

上了學，老師也只會告訴你書本里的東西，而且以“記住”為主要手段，甚至是唯一手段。并且，用考試成績引導你這么去做，按他說的做，考試就能成績很好，能受到老師們，同學們，家長們，甚至整個圈層人的鼓勵和獎勵。大人都受外界鼓勵的束縛，更何況是小孩子。碰到問題特別多的小孩，不按老師說的來，考試成績不行，他受到的壓力，上過學的人們應(yīng)該都深有體會的吧。

既然如此，那你還問那么多問題做什么？乖乖按老師說的做就好了。久而久之，也就鍛煉出了同樣思考方式和做事方式的人。環(huán)境總是把人磨成它一直以來的樣子，誰試圖改變它，誰往往要付出很大的代價。又有幾個人有那么大的勇氣去承受這種代價呢？按環(huán)境的需求來做，最簡單了。

于是乎，大人們不懂的東西、考試以外的東西，我們是不太接觸的，更別說觀察和思考了。而且，越長大越關(guān)注得少。因為越長大，你越?jīng)]精力關(guān)注工作和生活以外的東西了。更有其者，光關(guān)注工作賺錢，連生活都不見得還有了。你哪里還會去觀察和思考蝦的嘴巴長在哪里？

令人不安的是，我們似乎還被培養(yǎng)出了一種習慣：別人在意的事，我們也在意，別人不在意的事，我們似乎就沒心思關(guān)注了。

別人在意你有沒有錢，有沒有地位，你也是這么去努力的。就像錢和地位就是人生唯一目標似的。

別人并不在意你喝酒會不會損傷你的身體，你貌似也不敢在意，因為你在意了身體，就沒法應(yīng)對別人的敬酒，而可能導致“不給面子”。

你所學的，所寫的，只在意別人喜不喜歡，而不太在意是不是自己心儀的。因為別人不喜歡，你的內(nèi)容就沒有市場了。

你吃的好不好，穿得好不好，是以牌子為依據(jù)，以貴不貴為核心，而不是自己舒服不舒服。

可憐的是，習慣了這樣的判斷標準，當沒其他人評判的時候，你還知道自己到底需要什么嗎？

最近因為小孩上學選學校的事兒，聽說了一些華德福學校的事情。據(jù)說，它秉持的是德國的教育理念，讓孩子自己多體驗，多觀察和思考，但并不在意傳統(tǒng)學校的考試成績。這樣培養(yǎng)出來的學生，自我感知力特別強，觀察和思考能力也很好。 有些家長希望孩子有更多的體驗和自我觀察思考，把孩子送到這里。但到了中學，就開始轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)學校，因為將來要中考和高考，不應(yīng)付傳統(tǒng)應(yīng)試教育，怎么選心儀的大學呢？考不上像樣的大學，將來工作怎么辦？

就像柴靜《看見》中“無能的力量”描述的盧安克，他來自德國，在廣西山村里支教，他思想非常有深度，對孩子們有愛心，孩子們甚至叫他“爸爸“，但卻不會教孩子們考試。他說，他不敢要工資，因為那樣學校就會跟他要考試成績。即使如此，他還是在那里待了好多年。但是，當他結(jié)婚三年后，卻只能隨著妻子的心愿，一起到浙江去打工。他不能再只由著自己的想法，他已經(jīng)是個丈夫，而不是他自己。

即使如此，也未必就需要心存太多的遺憾。說到底，也無非是取舍而已。（待續(xù))