當(dāng)我們?cè)诎袠I(yè)經(jīng)歷了近四十年的變遷，終于把包包行業(yè)做得人模狗樣，只是新舊交替，很多問(wèn)題仍然處于原始狀態(tài)，不得不說(shuō)信息互通的年代，對(duì)于包包技術(shù)并沒(méi)有互通，越來(lái)越多的新人傾向于個(gè)性化，他們并不一定懂包包，而是想通過(guò)自己努力，自己手縫制出自己想要的包包，在包包上做上自己喜歡的圖案，標(biāo)識(shí)等，有一種成功的喜悅，他們便是目前又一支生力軍，他們不求量產(chǎn)，只想要自己的作品，對(duì)于行內(nèi)人士或者不入流，可是，對(duì)于他們來(lái)講，這可是他們的心血，可以不計(jì)成本，這便成了他們的無(wú)價(jià)之寶，我們可別小看了一款自制的包包，或許，他們這么折騰出來(lái)的一包包所產(chǎn)生的費(fèi)用，可以買(mǎi)到同類(lèi)包包十個(gè)百個(gè)之外，可是，他們只要享受到了制作的快感，便不惜一切代價(jià)去完成！

我們都知道，既存在的便是合理的，因此，有了這類(lèi)消費(fèi)群體，自然有配套的工具出售，有配套的開(kāi)裁，折邊，鏟邊，紙樣，圖稿出售，讓不懂行的消費(fèi)者能清晰透徹了解，并制作出來(lái)，甚至做成視頻教程供這類(lèi)消費(fèi)者學(xué)習(xí)，一步一步手把手教他們?nèi)绾沃谱鞒善钒?，這種做法早在三年前已經(jīng)開(kāi)始劇增，以前極少這種做法，這也是社會(huì)發(fā)展的必然性，如今，配套的材料、五金、里布、工具，圖稿，已經(jīng)有一條完整的供需鏈，當(dāng)我們不了解這些時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)飄渺，走進(jìn)這類(lèi)消費(fèi)群體，才知道這塊的市場(chǎng)有待開(kāi)發(fā)與普及，這種做法類(lèi)似于前幾年流行的十字繡，大家可以利用閑暇時(shí)間來(lái)慢慢完成，你做初一我做十五，慢慢就做出來(lái)了！

要理解這種思維并不難，我們只要知道目前的商業(yè)模式中，直播與小視頻，都想賺快錢(qián)，也想獨(dú)一無(wú)二，挖空心思標(biāo)新立異，當(dāng)然想在包包上也是獨(dú)一無(wú)二，有一種自豪或者成就感，也可以吸引更多的眼球，他們要的就是這種效果，因此，只要市場(chǎng)有需求便有商機(jī)，只是誰(shuí)去做而已。就好像共享經(jīng)濟(jì)燒遍全國(guó)，衣服共享，包包共享，充電寶共享，雨傘共享，目前就差老公老婆共享沒(méi)有人開(kāi)發(fā)了，無(wú)孔不入啊！所以，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，見(jiàn)縫插針，你不做我做，你做了我改行還不行?。坑纱?，我相當(dāng)贊同猶太人的經(jīng)營(yíng)理念，他們與目前中國(guó)的慣性思維差別有點(diǎn)大，例如在中國(guó)，油站多過(guò)米鋪，在香港，銀行多過(guò)米鋪！再看看開(kāi)飯店賺錢(qián)，你在前面開(kāi)，我在后面后，你在左邊開(kāi)，我就在右邊開(kāi)，你做燒鴨，我做烤鵝；你做家常菜，我做特色菜！完全換湯不換藥！惡性競(jìng)爭(zhēng)，大打出手時(shí)有發(fā)生！可是，猶太人確不一樣，你開(kāi)飯店，那我就開(kāi)停車(chē)場(chǎng)，反正你吃飯也要停車(chē)，再有人進(jìn)來(lái)就開(kāi)一個(gè)酒店，因?yàn)槟愠燥柫司偷盟X(jué)，似乎是一條完整且配套的供應(yīng)鏈，我們的思維何時(shí)能跟得上呢？