傳播學(xué)先驅(qū)保羅·拉扎斯菲爾德（Paul Lazarsfeld）和羅伯特·默頓（Robert Merton）早在半個多世紀前就提出過警告——“媒介的麻醉功能”（Narcotizing Dysfunction）。

他們認為，過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，會讓人誤以為對社會了如指掌，從而滿足于“被動的知識積累”，不知不覺地失去社會行動力。

這種狀態(tài)，就像吸食了精神鴉片，讓人在虛幻的滿足感中逐漸沉淪。

今天，當我們被算法、短視頻和信息流包裹，這個警告顯得比以往任何時候都更加振聾發(fā)聵。

01

拉扎斯菲爾德曾一針見血地指出：“現(xiàn)代媒介將人淹沒在表層信息的洪流中，卻讓人誤以為‘知道’就是‘懂得’?！?/p>

我們每天都在消費海量信息，但這些信息大多是碎片化的、情緒化的、未經(jīng)深思的。

就像項飆教授在《十三邀》中所說：“我們越來越對‘不能滿足即刻的欲望’感到惱火?！?/b>

于是，幾分鐘解說一部電影的短視頻火了。

人們寧愿花5分鐘聽完別人嚼過的《安娜·卡列尼娜》，也不愿花時間去親自翻開書，感受文字的力量和思想的厚度。

這種“快餐式”的信息獲取方式，正在摧毀我們的深度思考能力。

當碎片化信息替代系統(tǒng)閱讀，點贊評論替代深度思考，我們就成了柏拉圖筆下那個凝視影子的囚徒——看似認知豐富，實則精神貧瘠。

斯坦福大學(xué)的一項研究為這種感受提供了科學(xué)證據(jù)。

研究人員將人們分為“重度多任務(wù)者”（頻繁在各種媒介間切換）和“輕度多任務(wù)者”。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些看似能同時處理多項任務(wù)的“高手”，在過濾無關(guān)信息、保持專注力方面的表現(xiàn)，反而遠不如“輕度多任務(wù)者”。

研究者克利福德·納斯（Clifford Nass）總結(jié)道：“他們無法阻止自己去想那些與當前任務(wù)無關(guān)的事情。他們的大腦總是試圖處理眼前所有的信息，無法將事情分清主次。”

換句話說，長期沉浸在信息流中，我們的大腦正在喪失過濾和專注的核心能力。

這難道不可怕嗎？

我們以為自己在信息的海洋里自由沖浪，其實只是被一個又一個浪頭推著走，最終迷失了方向。

02

拉扎斯菲爾德和默頓在描述“麻醉功能”時，描繪了一個經(jīng)典場景：“吃完晚飯、聽完廣播、讀完晚報，就到了睡覺時間?！?/p>

這個人感覺自己消息靈通，與世界同步，但實際上，他只是一個被動的旁觀者，從未真正參與其中。

在電影《楚門的世界》里，主角楚門（Truman）的名字，本身就是“真實的人”（True Man）的諧音。

但他卻生活在一個巨大的人造攝影棚里，他的人生是一場被全世界觀看的真人秀。

在這個世界里，他擁有一切——穩(wěn)定的工作、和善的鄰居、美麗的妻子。

但他的一切都是被安排好的，他只是一個被動接收信息的“演員”。

直到有一天，他開始懷疑這個世界的真實性，并決心沖破這堵名為“媒介”的墻，去尋找真實的世界。

我們每個人，在某種程度上都是“楚門”。

算法為我們構(gòu)建了一個舒適的“桃源島”，里面充滿了我們喜歡看的內(nèi)容和觀點。

我們沉浸其中，以為這就是全世界。

我們“云養(yǎng)娃”，看遍了各種育兒博主的視頻，卻沒耐心陪自己的孩子讀完一本繪本；

我們“云旅行”，刷遍了世界各地的美景，卻對家門口公園的四季變化視而不見。

媒介提供的“被動知識積累”，正在悄無聲息地消解我們的行動力。

我們變得越來越“懶”，懶得去體驗，懶得去行動，懶得去改變。

因為在虛擬世界里，獲得滿足感太容易了。

而現(xiàn)實中的每一點微小的改變，都需要付出巨大的努力。

當虛擬的滿足唾手可得，誰還愿意在現(xiàn)實中披荊斬棘呢？

03

如果說“信息過載”讓我們喪失思考力，“被動接收”讓我們喪失行動力，那么“娛樂至死”則是在根源上掏空我們的社會活力。

媒介理論家尼爾·波茲曼（Neil Postman）在他的名著《娛樂至死》中，發(fā)出了一個世紀之問。

他擔(dān)心的不是奧威爾式的“老大哥”用強權(quán)剝奪我們的信息和自由，而是赫胥黎式的“美麗新世界”:

人們會愛上那些使他們喪失思考能力的娛樂，心甘情愿地成為被奴役的快樂囚徒。

波茲曼的核心觀點，常常被誤解為“娛樂內(nèi)容太多了”。但他的本意遠比這深刻。

他真正想說的是，問題不在于媒介播放娛樂內(nèi)容，而在于所有內(nèi)容，包括政治、新聞、教育、宗教，都必須以娛樂化的形式呈現(xiàn)出來。

當電視辯論中，候選人的形象和口才比他的政策更重要；當電視節(jié)目必須配上刺激的音樂和華麗的特效才能吸引觀眾；當知識必須被包裝成段子和梗才能傳播……

嚴肅的公共話語就在這個過程中被消解了。

當一切皆可娛樂，我們就喪失了嚴肅對待問題的能力。

在電影《不要抬頭》里，兩位天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)一顆足以毀滅地球的彗星即將撞來，他們拼命向政府和公眾預(yù)警。

但結(jié)果呢？

總統(tǒng)和媒體把這場末日危機包裝成一場政治秀和娛樂狂歡。

公眾的關(guān)注點，不是如何應(yīng)對災(zāi)難，而是“那個天文學(xué)教授是不是很性感”，或是用這個梗來創(chuàng)作搞笑視頻。

最終，在一片歌舞升平的“吃瓜”氛圍中，人類迎來了毀滅。

這正是“媒介麻醉”最可怕的地方：它讓我們在笑聲中忘記責(zé)任，在狂歡中放棄擔(dān)當。

當我們?yōu)槊餍堑募议L里短熬夜刷屏，卻對社區(qū)里獨居老人面臨的困境漠不關(guān)心；當我們沉迷于游戲里的虛擬成就，卻對現(xiàn)實中的公共事務(wù)袖手旁觀……

我們離真實的世界，離作為一個公民的責(zé)任，已經(jīng)越來越遠。

04

那么，面對這個無孔不入的“媒介麻醉”時代，我們該怎么辦？徹底告別手機和網(wǎng)絡(luò)嗎？

這顯然不現(xiàn)實，也非解決之道。

關(guān)鍵不在于“用不用”，而在于“怎么用”。

第一，奪回你的注意力。

嘗試定期給自己一段完全不接觸電子屏幕的時間。把手機上的App通知權(quán)限關(guān)掉大半，變被動接收為主動索取。

你的注意力是你最寶貴的資產(chǎn)，不要輕易交給算法。

第二，重建深度思考的習(xí)慣。

用閱讀一本完整的書，來代替刷100條短視頻。用參與一次線下討論，來代替在評論區(qū)與人爭吵。

強迫自己去接觸和理解復(fù)雜的、系統(tǒng)的、甚至枯燥的知識，這是對抗信息碎片的唯一解藥。

第三，從“知道”走向“行動”。

與其在網(wǎng)上為遠方的哭聲而感動，不如為身邊的陌生人做一件小事。

去參與一次社區(qū)志愿服務(wù)，去給物業(yè)提一個具體的建議，去幫助一個需要幫助的鄰居。

哪怕只是微不足道的行動，也比一萬次轉(zhuǎn)發(fā)更有力量。

正如波茲曼所擔(dān)憂的：“毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西。”

愿我們都能從這場媒介的迷夢中警醒，掙脫“麻醉”的枷鎖，重新成為一個有深度、有溫度、有行動力的“真實的人”。

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