讀不同的書(shū)見(jiàn)識(shí)不同的思想，在無(wú)聲的交流中思考、辯證、判斷，讓不同的思想交匯，融入到這世間萬(wàn)般變化的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，在俗世中升華、超然和借鑒，進(jìn)步的階梯就會(huì)載著你走向心胸外的風(fēng)景。

要了解一個(gè)歷史名人，他的傳記就不得不讀，因?yàn)闀r(shí)光逝去的不可逆轉(zhuǎn)性，只能通過(guò)記載去研究和了解，而史學(xué)與文學(xué)相結(jié)合的傳記寫(xiě)作方式，既以史學(xué)的可查處提供文獻(xiàn)資料，又有文學(xué)價(jià)值及文學(xué)寫(xiě)作的趣味性，這種“新傳記派”的創(chuàng)始人埃米爾·路德維希，以《拿破侖傳》享譽(yù)了世界。

拿破侖作為一名出色的軍事家，展現(xiàn)的軍事才能和素養(yǎng)，以及遠(yuǎn)大的理想，淵博的學(xué)識(shí)，可以成為學(xué)習(xí)的榜樣，同樣的他的污點(diǎn)及罪惡也可以成為教訓(xùn)的引戒，而拿破侖在各國(guó)名人眼中也具有不同的評(píng)價(jià)：

雨果說(shuō)他是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅；

司湯達(dá)說(shuō)這個(gè)世界上無(wú)一人可與他相提并論；

歌德說(shuō)他是古往今來(lái)最具有創(chuàng)造力的人物；

黑格爾則贊美他是神的存在；

丘吉爾認(rèn)為世界上沒(méi)有人比他更偉大！

拿破侖所達(dá)到的高度，足以是學(xué)習(xí)的樣本之一了。

似乎是與生俱來(lái)的與眾不同，拿破侖在十五歲少年時(shí)光的時(shí)候，他在布里埃納軍校的思考就已經(jīng)奠定了他一生的不凡。在一次次的打擊中，他孤獨(dú)、叛逆、胸懷大志，以懷疑的目光審視一切的少年，已經(jīng)熟知人心。

十六歲成為少尉，第一系上佩劍，之后的生涯中脫下軍服的次數(shù)就已寥寥無(wú)幾，他瘋狂閱讀如饑似渴，機(jī)智敏捷同時(shí)又自信自我高傲，但依然很貧困。晉升為中尉后，志向更是發(fā)生變化，心思更加敏銳且利己，手段和目標(biāo)逐漸凸顯，革命的思想已醞釀在腦中。而在二十二歲前他卓絕苦讀和積累的理論知識(shí)已經(jīng)為其今后的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在不斷的成長(zhǎng)中，二十六的拿破侖終于展示了鋒芒，以及今后人生的萬(wàn)丈光芒。

在這本傳記中并沒(méi)有看到寫(xiě)得較為詳細(xì)的拿破侖指揮的歷次戰(zhàn)役，并不是純粹學(xué)術(shù)意義上的著作，本書(shū)的筆觸和寫(xiě)法更像是史詩(shī)，側(cè)重于描寫(xiě)拿破侖個(gè)人的成長(zhǎng)年齡的心理變化及刻苦的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)過(guò)程，將拿破侖被贊為神一面的閃光點(diǎn)和他的私人情長(zhǎng)統(tǒng)籌描述，將對(duì)拿破侖較為有名的愛(ài)而不得女人忠貞愛(ài)情的凄慘表述的甚是恰當(dāng)。

略微提一下本書(shū)末尾的拿破侖年表，參考來(lái)讀可以貫穿本書(shū)的軸線，不至于前后銜接的遺忘和跳躍。從1769年拿破侖出生，分五個(gè)章節(jié)將年表事跡寫(xiě)完，一個(gè)完成時(shí)間跨軸的拿破侖即展現(xiàn)在了讀者面前。

也許時(shí)至今日很多讀者在讀拿破侖的時(shí)候還是唏噓不已，為他的狂野，他的執(zhí)念，他的歐洲大陸必須統(tǒng)一的堅(jiān)定。當(dāng)他被批判是暴發(fā)戶的家族式嘴臉的時(shí)候，他的容忍也顯現(xiàn)出了他的家族觀念從父母那里傳承的一面，他以智慧和命運(yùn)來(lái)努力籌謀的一切，都想將之留給來(lái)自己的子孫后代。

皇帝不是萬(wàn)能，但是拿破侖這位天之驕子也無(wú)法抗拒溢過(guò)金光閃閃的皇冠的誘惑，他試圖將千年來(lái)凝聚在皇冠里的力量控制在手中，卻最后反被控制，以至于喪失了自制。他的雄心也隨著野心日益蓬勃發(fā)展，想要全歐洲由他來(lái)統(tǒng)治，每個(gè)國(guó)王都要對(duì)他俯首稱臣。開(kāi)始遙控建立政權(quán)，把所有的王國(guó)都分完了。

正如作者所說(shuō)：拿破侖用其一生寫(xiě)就的悲劇可謂千年不遇，一個(gè)人憑借自信與勇氣、激情與想象、勤奮與意志，所達(dá)到的高度，拿破侖給出了答案。他即是歐洲熱血青年的榜樣。