? ? ? 大宋天下，蒼生何辜？雖有君卻無父；雖有官卻如盜；雖有王法卻如兒戲。何方不見道路凍餓之殘骨？哪處無有刀俎待割之魚肉？你看過張擇端的《清明上河圖》嗎？五河六橋，三關(guān)九城，汴京原來繁華；珠玉羅綺，臺閣巷陌，參差十萬人家?？此茲M眼興旺，卻何曾知曉，歌聲背后見血淚，高樓底下埋冤魂？

? ? ? ?柴大官人以金枝玉葉身，雖不與當朝同路，但和“有宋一代”枯榮相始終，還能勉強做得到。若蒼天有眼，讓柴進再度燃起柴火，他順勢做個爆款，那前程將貴不可言；若時運不濟，他就做個富貴閑人，搜羅一批江湖好漢，好吃好喝地供著，攛掇他們時不時地去燒一燒趙家的屁股，也挺痛快愜意。柴進的江湖義氣、兄弟情分，全靠一個“錢”字維系，漫撒錢財，博得亡命之徒以死相報，柴進自恃地位高、錢財多、人脈廣，對某人不滿，只要撇一撇嘴唇，使一使眼神，就會有人心領(lǐng)神地去辦妥，他連“捺伊做忒”都不用說出來。柴進很滿意自己隨心所欲的生活，可有一天居然不靈了。

? ? ? ?高唐州高太守的小舅子殷天錫以勢壓人，要霸占柴家祖產(chǎn)，硬逼著柴進的叔叔騰房，不同意就強拆，叔叔氣死了，柴進只好離家奔喪。叔叔的頭七沒過，殷某人就來折騰，威脅柴進再不搬家，就把他枷起來，打一百殺威棒。柴進突然發(fā)現(xiàn)，這世界上還會有這樣人，用這樣口氣和他說話，勢力范圍之外的一切都為零，不是自己的地盤便使喚不開。

? ? ? ? ?他只好跟惡霸講法，說“你休恁（如此）相欺，小可是龍子龍孫，滄州祖宅里供著先朝的丹書鐵劵，有王法在，誰敢不敬？” 惡霸說“放屁，你縱有丹書鐵劵，我也不怕。左右先給我打這廝”。站在一邊的李逵再也按捺不住，暴脾氣直沖霄漢，三拳兩腳就打死了惡霸，然后逃走，留下柴進頂缸。柴進被高大人打得皮開肉綻，鮮血淋漓，兩腿皮肉都潰爛了，尊嚴和軀體都遭遇了無盡的屈辱。不可一世的柴大官人落到這般田地，他可是連十惡大罪都不放在眼里的。金枝玉葉尚且有如此飛來橫禍，那么升斗小民呢？

? ? ? ? 踐踏弱于自己的人，就不要王法；被強于自己的人踐踏，就呼喚王法，這是柴進的雙重標準。殷天錫也有這樣的雙重標準，這世界上還有很多的柴進，很多的殷天錫，用哪一家的標準呢？誰家的拳頭更硬，誰家的勢力更大，就用誰家的標準，是這樣嗎？沒有一個框架，一個約束，一個人人都必須遵守的底線，那天下都是柴進，都是殷天錫，殷天錫比柴進拳頭硬，李逵比殷天錫拳頭硬，拳頭硬就能稱霸，這是什么盛世？

? ? ? ? 宋江出兵屠了高唐州，殺光官吏，救出柴進，此時柴進斷了回家的路，只好上梁山?；鸷虿坏?，就讓他跳出來，他是不甘心的。說來滑稽，柴進入伙并不是之前做下的哪個勾當東窗事發(fā)了，而是遭到無法無天的惡官迫害。如果按律治罪，把柴進正法，那算明正典刑。但殷天錫強拆，屬于官府犯法在先，柴進蒙冤在后，一個意外的插曲逼著柴進上梁山，所謂罰非其罪。

? ? ? ? 就像大明王朝的嚴嵩和嚴世藩，一生羅織罪名，陷害忠良。到頭來，嚴家的政敵徐階以其人之道還治其人之身，用虛構(gòu)的通倭罪名殺了嚴世藩，還編得那么有鼻子有眼，嚴世藩是該殺，但死非其罪，該殺的真實罪名一個都沒用， 徐階以冤案糾正冤案。有人說：正義有時會遲到，但不會不來。但這個正義是騎著邪惡來的。讀到此處，不禁淺思（深思不歸我管）：我們是應(yīng)該贊美政治家的智慧，還是驚悚于政客的丑惡？抑或是感慨“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”只是一個美好的王朝夢？

? ? ? ? 柴進排名梁山第十位，躋身于忠義堂核心圈子，這是宋江對當年自己落魄，柴進給予他厚待的回報。大人物講回報是游戲規(guī)則，否則就玩不轉(zhuǎn)，只愛惜自己羽毛，而不顧他人死活的人是上不去的，僥幸上去也坐不長。孤家寡人的身邊既無忠臣，也無奸臣，沒有人會不求回報地為你賣命，除了你爹媽。

? ? ? ? 宋江受招安，柴進是擁護的，他回到了體制內(nèi)，還被朝廷實封了官職，但他心里很不安。本來自己就是前朝的遺老遺少，所謂“非我族類，其心必異”，以后反叛，現(xiàn)在又反正，政治上屬于“貳臣”，不會被信用，說不定哪天就遭清算。柴進還算老練，一番審時度勢后，拋棄了所有的抱負和野心，不再戀棧，向朝廷提出辭呈，朝廷立刻照準。他回鄉(xiāng)后，閉門不出，不再交結(jié)江湖，頤養(yǎng)天年，得到了善終。

? ? ? ? 柴進一生傳奇，他的黑白故事能給人一些啟迪，柴進這樣的人多一點也許不是人民的福氣。