現(xiàn)代人幾乎都要接受十多年甚至二十多年的學(xué)校教育，即便走出校門之后，也需要在工作中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，難怪我們的老祖宗說活到老學(xué)到老。
既然這樣，你能不能肯定地說自己是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人？
采銅在新著《精進(jìn)》第四章《如何成為一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者》論述了只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。
作者本人是一位心理學(xué)博士，而《精進(jìn)》這部著作正是作者涉獵不同領(lǐng)域相關(guān)知識，并使其發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，主動建構(gòu)知識體系的結(jié)晶。他自己正是一個(gè)善于讓知識發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的“高水平的學(xué)習(xí)者”，非常善于在所學(xué)的知識之間創(chuàng)造關(guān)聯(lián)。那么他是怎么做到的呢？
他說，向自己提問是成為一名好的學(xué)習(xí)者的第一步。
不經(jīng)提問的學(xué)習(xí)這樣的：訂立計(jì)劃、實(shí)施學(xué)習(xí)、回顧和整理。在這個(gè)過程中占據(jù)中心位置的是編制好的教材或者課程，是既成的已有的知識，而不是你心中的困惑，扮演的只是一個(gè)“吸納者”或者“搬運(yùn)者”的角色。這類學(xué)習(xí)模式是典型的“直接傳遞模式”。
而教育心理學(xué)家認(rèn)為，更合理的模式應(yīng)該是“建構(gòu)式”的，即學(xué)習(xí)者充分調(diào)動已有知識，在主動性目標(biāo)的指引下、在豐富的情境中積極地進(jìn)行探索，把新知識和舊知識糅合在一起，在頭腦中建構(gòu)出新的知識體系。
而要打開新舊問題的通道，就需要用問題做向?qū)АW(xué)習(xí)的時(shí)候可以多去思考以下四個(gè)問題：1）我已具備了哪些相關(guān)的知識？2）我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？3）還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？4）還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時(shí)又有價(jià)值成為我長期去探索的問題（這個(gè)問題使學(xué)習(xí)變成了一個(gè)富有挑戰(zhàn)的、長期征戰(zhàn)的歷程）？
孔子曾說“學(xué)而不思則罔”，朱熹對此的解釋是“不求諸心，故緡而無得”。他們強(qiáng)調(diào)的也是在學(xué)習(xí)的時(shí)候要主動思考的重要性，如果學(xué)習(xí)而不思考，反而會陷入迷惘。
2.不要只做信息的搬運(yùn)工
教育心理學(xué)家把在某一領(lǐng)域有專長的人士，分為“常規(guī)型專長”（routing expertise）和“適應(yīng)型專長”（adaptive expertise）兩類。前一種人具有一個(gè)基本固定的知識系統(tǒng)，而后者則可以讓自己的能力不斷地“進(jìn)化”。一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者，通常是一個(gè)適應(yīng)型專家，他們可以有意識地構(gòu)筑一個(gè)信息解碼和知識擴(kuò)展的良性循環(huán)。
在這個(gè)信息時(shí)代，很多人卻只是信息的搬運(yùn)工，而沒有從深處審視，更不用說去做一些“解碼”的工作。
解碼包括三個(gè)層次：1）它說了什么？給了我什么感受？也就是它原本就要傳達(dá)的信息和知識是什么？2）它是什么？對我有什么價(jià)值？這是對內(nèi)容的反思，以審視的目光對內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)和定性。3）它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？這是對形式和構(gòu)成的洞察，研究內(nèi)容表達(dá)的手法）。
如果想找到解碼的入口，深入到事物的深層，要注意不只要去尋結(jié)論，還要去尋過程；不只要去做歸納，還要去做延展；不只要去比較相似，還要去比較不同。
3.技能，才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)
一般人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)學(xué)習(xí)一款新的電腦或手機(jī)游戲時(shí)很容易上手，這是因?yàn)橛螒蚴窃谧鲋袑W(xué)。
孔子曾說‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，而現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)已有大量研究表明，記憶提取的操作其實(shí)起到了“記憶修改器”（memory modifier）的作用，一個(gè)曾經(jīng)被調(diào)用過的知識，和從未調(diào)用過的知識相比，在今后更有可能被再次調(diào)用。
你掌握了多少知識，并不取決于你記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于你能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。有心理學(xué)家對學(xué)習(xí)方法的有效性進(jìn)行了評定，發(fā)現(xiàn)以練習(xí)為主導(dǎo)的方法是通用有效性最高的。反復(fù)練習(xí)的價(jià)值，在于使某些認(rèn)知活動可以自動化進(jìn)行，從而為思考時(shí)所用的工作記憶騰出寶貴的空間，以用于更具策略性的活動。
采銅提出一個(gè)重要的學(xué)習(xí)理念，就是：把知識當(dāng)成一項(xiàng)技能來操練。他說，求知分為三個(gè)層級，即，信息、知識和技能。最差的學(xué)習(xí)者只接收信息，貪多求廣；好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者看重知識，以記憶為目標(biāo)；高手磨煉技能，只求日日精進(jìn)。
但是很多人而是不知道如何操練，三種知識操練的方法：
寫作式操練。寫作是一種典型的知識建構(gòu)和重構(gòu)活動。寫作時(shí)，必須去分析知識的“深層結(jié)構(gòu)”，觀察和調(diào)用知識與知識之間的深層關(guān)聯(lián)。此外，寫作帶來的另一個(gè)明顯的益處，是獲得反饋。
游戲式操練。游戲的一個(gè)根本特征是“假裝相信”，這使得參與者能夠完全投入其中。所以，如果把對知識的操練當(dāng)成一種游戲，這種操練就會具有相當(dāng)高的參與性、互動性和投入性，同時(shí)可以在更豐富多樣的情境下去應(yīng)用我們的知識。
設(shè)計(jì)式操練。有一種關(guān)于“設(shè)計(jì)”的定義就是解決問題。設(shè)計(jì)式操練就是迫使學(xué)習(xí)者綜合性、創(chuàng)造性地調(diào)用已有的知識，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來解決某個(gè)特定的問題。
4.讓不同的知識發(fā)生化學(xué)作用
資思想家查理·芒格了把那種只會用單一學(xué)科知識思考的人稱為“鐵錘人”，因?yàn)楫?dāng)你手里只有一把鐵錘的時(shí)候，看什么東西都是釘子，因此，也就失去了起碼的基于事實(shí)的判斷力。
一個(gè)高水平的學(xué)習(xí)者非常善于在所學(xué)的知識之間創(chuàng)造關(guān)聯(lián)。他們常常會有意識地把不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的知識擺放在一起，然后嘗試去分析、比對它們的潛在關(guān)聯(lián)，有時(shí)甚至只憑潛意識的推動，就可以讓這種隱藏的關(guān)系浮出水面。
將原本獨(dú)立或者疏遠(yuǎn)的知識加以融合，從融合方式上看，有遷移、印證和互補(bǔ)三類。
遷移式融合正是將兩個(gè)原本不相關(guān)的領(lǐng)域融合起來，起到了啟迪思維的作用；
印證式融合是交替運(yùn)用意識和潛意識進(jìn)行創(chuàng)造性思考的方法，可以幫助人探索規(guī)律。所謂靈感，所謂潛意識的思考，并非平白無故產(chǎn)生的，而是有賴于思考者已經(jīng)擁有了豐富的、充足的、多元的思考材料，潛意識的作用是借用其強(qiáng)大的并行計(jì)算能力，把這些思考材料進(jìn)行各種組合。
互補(bǔ)式融合，是指我們可以對同一個(gè)議題，找到完全不同的視角下的論述，把它們綜合在一起，就可以得到對這一議題比較全面和深入的認(rèn)識。
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期待我們一起“精進(jìn)”。
