? ? ? 對(duì)于西藏和拉薩，我的來到，不過是現(xiàn)實(shí)中的回歸。親切熟稔，沒有陌生感，沒有異鄉(xiāng)感，物是人也是。這里就屬于我，我就屬于這里，象是離家很久很久的浪子又回到了家鄉(xiāng)。
? ? ? 此后返內(nèi)地一個(gè)月，待不慣漢人社會(huì)，覺著人與人之間的關(guān)聯(lián)、情感在世俗利害中變味變質(zhì)變混濁變虛偽變惡心。齷齪的人糾纏在一起會(huì)更齷齪，當(dāng)齷齪的人以齷齪為榮為傲就是壞透的齷齪。這種社會(huì)關(guān)系沒任何意思，有害有毒。人就更沒意思。常感到一種對(duì)人的悲哀，無可理喻的悲哀。就想念青藏高原上純樸的宗教、世俗生活，等不及想得慌就又去西藏。
? ? ? 藏傳佛教是藏族的宗教信仰，它是對(duì)生靈現(xiàn)世苦難的超度。它給人以生活的信念和勇氣。人，不能生活在欺騙和謊言之中，不能以欺騙和謊言支撐自已的言行，不能以自欺欺人來逃避良知的譴責(zé)，更不能以嫁禍于人來逃脫應(yīng)負(fù)的罪責(zé)。當(dāng)人的良知喪失殆盡，以低級(jí)齷齪的害人為生活目標(biāo)，活在非正常人性的罪惡之中，人也不被稱之為人。不是人的人如何度過不是人的一生？那是它自已的事，它自已要承擔(dān)。與他人無關(guān)，別人也沒有義務(wù)。宗教是哲學(xué)是文學(xué)，它回答人的生死之問講述人的前世來生；宗教也是美學(xué)是藝術(shù)，它令人向善向真向美。
? ? ? 喜歡這張拍攝。雖然手持不穩(wěn)、對(duì)焦不實(shí)，但構(gòu)圖蠻好，抓拍也及時(shí)。透視焦點(diǎn)是布達(dá)拉宮，前景是開大燈正行駛的車輛，道路兩邊對(duì)稱民居。天幕微藍(lán)，燈火初上。夕陽已落，余暉映紅天際，彩霞朵朵，倦烏思?xì)w。而對(duì)于一個(gè)流浪的人來說，家在哪里？拉薩就是家——布達(dá)拉宮如是說。那一刻，眼里心里都清澈明凈，還有溫暖。
? ? ? 怎么都是活，當(dāng)然要選擇自已心甘情愿喜歡的生活。拉薩就是我喜歡的。通過一些事一些經(jīng)歷，我越來越喜歡現(xiàn)在的生活、現(xiàn)在的我。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了一種自由，那就是精神上的超越和由此而獲得的大自由。也是一種境界，走的路遠(yuǎn)了多了，就生長(zhǎng)出飛翔的翅膀，孤獨(dú)而驕傲，自由而廣闊，快意而神氣、豐富而美好。
